蘭州市高一下學期期中聯(lián)考語文試卷（II）卷

1、蘭州市高一下學期期中聯(lián)考語文試卷（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2017高一下曹妃甸期中) 下列各句中，劃線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?）A . 生命來去匆匆，猶如驚鴻一瞥 ， 曇花一現(xiàn)，而且似乎往往越是那些美麗的東西，越總是得不到上蒼的錯愛和塵世的挽留。B . 我終于來到了蜀道。本想親身領略一下李白筆下那猿猱愁攀、風聲鶴唳的險要，卻見那盤山公路像飄浮的玉帶纏繞在座座峰巒之間。真是天塹變通途啊!C . 民主政治與“貞觀之治”、革命領袖與“開明君主”、國家干部與“父母官”，都是不能夠同日而語的。D . 文章在對小麻雀的敘述、描寫中傾注了強烈的

2、愛憎感情，有著極強的感染力，讀來真是楚楚動人。2. （2分） (2017高二下南昌月考) 下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（ ）A . 自單獨兩孩政策啟動實施以來，在市人民醫(yī)院出生的新生兒同比增長率有所上升，預計全面兩孩政策放開后，80后和90后生育兩孩的占比較大，部分70后也將受益。B . 為完善文化基礎設施建設，艾山街道辦事處加大投入，逐步形成了街道文化站“一室一校一場一中心”的改造提升。C . 高速磁懸浮列車沒有輪子和傳動機構(gòu)，運行時與軌道不完全接觸，列車的懸浮、驅(qū)動、導向和制動都靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的。D . 昨天，世界各大報紙關(guān)于這次震驚世界的爆炸事件都在顯要位置作了詳細的報

3、道，分析人士認為，這次事件和基地組織有關(guān)系。3. （2分） 下列橫線上依次所填的內(nèi)容，最恰當?shù)囊豁検牵?）再別康橋共有七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含著一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，_，如和我輕輕招手作別的西天的云彩，_，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等等。而且通過動作性很強的詞語，如“招手”、“蕩漾”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，_，給人以立體感。（1）給人帶來視覺上美的享受 （2）人們視覺上美的享受靠它給帶來（3）康河里倒映的是河畔的金柳 （4）河畔的金柳在康河里的倒影（5）把每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面 （6）使每一幅畫變成了動態(tài)的畫面A . （1）（3）（

4、6）B . （1）（4）（5）C . （2）（4）（5）D . （2）（3）（6）二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共51分)4. （15分） (2017高三上蘇州期中) 閱讀下面的文章，完成后面題目。智慧與國學王小波物理學家海森堡給上帝帶去了“相對論”和“湍流”兩道難題。我也有一個問題，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。當然，不是上帝的人對此倒有些答案，但我總是不信。相比之下我倒更相信蘇格拉底的話：我只知道自己一無所知。他還有些妙論我更加喜歡：只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。這對某種偏向是種解毒劑。如果說我們都一無所知，中國的讀書人對此肯定持激烈的反對態(tài)度：孔夫子說自己知天

5、命而且不逾矩，很顯然，他不再需要知道什么了。后世的人則以為：天已經(jīng)生了仲尼，萬古不長如夜了。再后來的人則以為，精神原 子 彈已經(jīng)炸過，世界上早沒有了未解決的問題。總的來說，中國人總要以為自己有了一種超級的知識，博學得夠夠的、聰明得夠夠的，甚至巴不得要傻一些。直到現(xiàn)在，還有一些人以為，因為我們擁有世界上最博大精深的文化遺產(chǎn)，可以坐待世界上一切尋求智慧者的皈依換言之，我們不僅足夠聰明，還可以擔任聯(lián)合國救濟署的角色，把聰明分給別人一些。一種如此聰明的人，除了教育別人，簡直就無事可干。馬克吐溫在世時，有一次遇到了一個人，自稱能讓每個死人的靈魂附上自己的體。他決定通過這個人來問候一下死了的表兄，就問道：

6、你在哪里?死表哥通過活著的人答道：我在天堂里。當然，馬克吐溫很為表哥高興。但問下去就不高興了你現(xiàn)在喝什么酒?靈魂答道：在天堂里不喝酒。又問抽什么煙?回答是不抽煙。再問干什么?答案是什么都不干，只是談論我們在人間的朋友，希望他們到這里和我們相會。這個處境和我們有點相像，我們這些人現(xiàn)在就無事可干，只能靜待外國物質(zhì)文明破產(chǎn)，來投靠我們的東方智慧。這話梁任公1920年就說過，現(xiàn)在還有人說。洋鬼子在物質(zhì)堆里受苦，我們享受天人合一的大快樂，正如在天堂里的人閑著沒事拿人間的朋友磕磕牙，我們也有了機會表示自己的善良了。要不是達伽馬找到好望角繞了過來，我們還真閑著沒事干。從漢代到近代，全中國那么多聰明人，可不都

7、在閑著：人文學科弄完了，自然科學沒得弄。馬克吐溫的下一個問題，我國的一些人文學者就不一定愛聽了：等你在人間的朋友們都死掉，來到了你那里，再談點什么?是啊是啊，全世界的人都背棄了物質(zhì)文明，投奔了我們，此后再干點什么?難道重操舊業(yè)，去弄八股文?除此之外，再搞點考據(jù)、訓詁什么的。過去的讀書人有這些就夠了，而現(xiàn)在的年輕人未必受得了。把擁有這種超級智慧比作上天堂，馬克吐溫的最后一個問題深得我心：你是知道我的生活方式的，有什么方法能使我不上天堂而下地獄，我倒很想知道!言下之意是：忍受地獄毒火的煎熬，也比閑了沒事要好。是啊是啊!我寧可做個蘇格拉底那樣的人，自以為一無所知，體會尋求知識的快樂，也不肯做個“智慧

8、滿盈”的儒士，忍受這種無所事事的煎熬!（1） 聯(lián)系上下文，說說“這對某種偏向是種解毒劑”這句話該怎樣理解。（2） 文章第三段引述馬克吐溫的故事，主要有哪些作用?（3） 簡要概括本文的論述思路。5. （18分） (2016高三深圳月考) 閱讀下面的文字，完成后面題。那一日正當三月中浣 ， 早飯后，寶玉攜了一套會真記 ， 走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著。展開會真記從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，又恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。回來只見地下還有許多。寶玉正

9、踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，上掛著紗囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭蹋了。那畸角上我有一個花冢。如今掃起來，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！睂氂衤犃?，喜不自禁，笑道：“待我放下書幫你來收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿俊睂氂褚妴?，慌的藏之不迭，便說道：“不過是中庸、大學?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭怼３迷鐑航o我瞧瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹?，若論你我是不怕的。你看了，好

10、歹別告訴別人去。真真這是好文章！你看了，連飯也不想吃呢？”一面說，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛，不頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記詞。寶玉笑道：“妹妹你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣?！睂氂裥Φ溃骸拔揖褪嵌喑疃嗖∩?，你就是那傾國傾城貌?！绷主煊衤犃瞬挥X帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅、舅母去?！闭f到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了忙，向前

11、攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭。原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我吊在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了一品夫人，病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼一面笑道：“一般唬的這個調(diào)兒，還只管胡說。呸，原來是苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭。”寶玉聽了笑道：“你這個呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行么！”寶玉一面收書，一面笑道：“正緊快把花埋了罷，別提那個了?！倍吮闶帐奥浠ǎ叛诼裢讌f(xié)，只見襲人走來，說道：“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發(fā)你去呢。快回去換衣裳去罷。

12、”寶玉聽了忙拿了書，別了黛玉同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的，正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內(nèi)笛韻悠揚，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往那邊走。偶然兩句，只吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣。”林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步，側(cè)耳細聽，又聽他唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該誤想，擔擱了聽曲子。再側(cè)耳時，只

13、聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年?！绷主煊衤犃诉@兩句上，不覺心動神搖。又聽道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身，坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情“之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見西廂記中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。（選自紅樓夢第二十三回“西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心”）【注】中浣指每月的中旬。會真記即唐代元稹作的傳奇小說鶯鶯傳。因文中有“會真”詩三十韻，故又稱會真記。金、元人把其中的故事演為諸宮調(diào)和雜劇，名為

14、西廂記，這里指元代王實甫的雜劇西廂記。傾國傾城貌：金批本西廂記第一本第四折，張生稱自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國傾城貌”?！懊缍恍恪眱删浼粗锌床恢杏玫囊馑迹Z出西廂記金批本第四本第二折。“原來姹紫嫣紅開遍你在幽閨自憐”等句見牡丹亭驚夢。（1） 下列對這篇選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）A . 寶玉深知西廂記是禁書，也知道中庸大學是該讀之書，可他還是偷偷閱讀，正表明了寶玉對封建禮教的反叛和對自由對愛情的向往。B . 黛玉微腮帶怒，薄面含嗔，轉(zhuǎn)身就走，要到賈政和王夫人跟前告狀，既要躲開口沒遮攔的賈寶玉，又要避免把這個敏感的話題進行下去。C . “銀樣蠟槍頭”是西廂記中紅娘挖苦張

15、生中看不中用的話，黛玉此時以此挖苦寶玉，說明黛玉對寶玉的言行非常生氣。D . 在黛玉聽曲這一段中，作者以生動細膩的筆觸，完整描繪出了一幅在藝術(shù)欣賞中產(chǎn)生共鳴的畫面。E . 從讀西廂記到賞牡丹亭，層層推進，黛玉對自己命運的認識一步步模糊起來。這于花柳繁華之時唱出的悲歌，更令人痛心疾首。（2） 選文緣起黛玉偶見寶玉品西廂，情節(jié)動人，請簡要概括這部分選文的主要情節(jié)。（3） 選文最后一段惟妙惟肖地展示了黛玉的心理變化。請結(jié)合文段簡要分析。（4） 一樣惜花愛花，但寶黛二人葬花的方式不同，其內(nèi)在心態(tài)自然也不同。請結(jié)合選文內(nèi)容進行具體分析。6. （18分） (2016高一下高安期末) 閱讀下面的文字，完成小

16、題解洪元：“滬劇皇帝”的創(chuàng)新路解波1928年盛夏，父親14歲，游蕩蘇州，巧遇京劇草臺班，啟蒙學藝?；販院螅膶W申曲。他不滿意申曲唱腔的簡單直白，恰巧班社所在的“小世界”游樂場里，匯集了京昆、梆子、錫劇、雜耍等林林總總的藝術(shù)表演，他隨至隨聽，像海綿般地吸收其中的精華。后來，他追隨“申曲博士”夏福麟，學習夏施展大方、寬厚洪亮的唱腔。父親求藝心切，日日如影相隨。夏演皇帝，他爭扮太監(jiān)；夏演公子，他爭扮書童，他曾戲稱自己扮演過一百六十個太監(jiān)。隨后“九一八事變”，東三省淪陷，淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)，申曲社班星散，父親開始了漂蕩的演藝生涯，進入游走于杭嘉湖水網(wǎng)地帶的申曲戲班“中山社”，接觸到形形色色的班社，開始了他

17、的嬗變。一夜，他觀看到昆曲戲班“仙霓社”的演出，一下子被它的清幽、婉約與文雅勾住了靈魂。班主被他的真誠感動，特意送他一段昆曲。他傾聽著，忽然感覺到天地相融，金玉相漱，靈魂與肉體都為之一顫，精神似乎進入一個新的境界。??！藝術(shù)原無界限，融合可成一家！他的心中，由此展示出一條新的藝術(shù)之路：獨創(chuàng)，唯有獨創(chuàng)。1937年父親回到上海，在銀宮慘史中，以一曲“太子哭墳”轟動上海灘。他巧妙化用京劇中的“五音聯(lián)彈”，字字緊逼，句句推進，宛如長琴暴鼓，疾雷裂電，驕陽墜落的回聲，曲折表達了孤島市民無力回天的悲憤。申曲后起之秀解洪元的名字不脛而走。這種創(chuàng)新，成了父親一生的追求。他見多識廣，融會貫通，把京劇的大氣、昆曲的

18、婉轉(zhuǎn)、評彈的優(yōu)雅、梆子的雄渾、民歌的幽默一起吸收到自己的藝術(shù)創(chuàng)造里來，以清晰堅挺、富有韻律的道白和跌宕有致、余音不絕的唱腔成為滬上出名的“解派小生”。他開始組建自己的“洪元劇團”，接著又不失時機地聯(lián)合滬上其他名角，建立了六大頭牌的“中藝滬劇團”，事業(yè)如日中天。他曾以“羊角先生”為名，自編自導自演皆日可殺的大戲，招來偽軍的抓捕；也以出走之后的社會警示劇為負債的同行舉辦義演。他雄渾淳厚、回腸蕩氣的“解派”唱腔徹底征服了滬劇觀眾，終于在1949年初由滬劇周刊舉辦的觀眾投票中獲“滬劇皇帝”之名。上海解放之初，他依舊是上海滬劇界的龍頭。出任上海滬劇團團長，抑或后來只做一個普通演員，他的獨創(chuàng)之路從未止步。

19、隨著環(huán)境變化、劇情需要和年齡增長，他由正場小生退演各色配角?？墒?，在他的眼里，只有小演員，沒有小角色，只有大格調(diào)，沒有大場景。不論他飾演正派反派，不論他出演老生小生，也不論他的曲調(diào)是長是短，他的唱段，都能成為經(jīng)典。他曾對我講述過，唱句中的重音，唱腔中氣息的運用等等，他甚至用筷子輕敲茶杯，曼聲吟哦：“不像不是戲，太像不是藝，悟通情與理，是藝也是戲?！彼钊胩脢W，藝術(shù)靈思似潮似涌。晚年的父親因患聲帶癌失聲，失去了他鐘愛的舞臺，但他通過書寫字數(shù)不等的紙條指導青年演員，鼓勵他們廣取博采，大膽創(chuàng)新。有的學生學唱解派一旦有所突破，他就會豎起大拇指，露出欣慰的笑容?？上Ц赣H最終被病魔奪去了生命。我在想，父親

20、的生命與藝術(shù)，以獨創(chuàng)為主軸，一直求新變異。他創(chuàng)造了藝術(shù)的永恒，也就獲得了永生。（2015年12月26日人民日報）相關(guān)鏈接：解洪元，江蘇鎮(zhèn)江人，1 915年生于上海。14歲在蘇州拜京劇演員楊奎官為師，后到上海師從侯國廷學唱申曲，曾深受申曲名角夏福麟熏陶。1937年回滬，相繼受聘于文濱劇團、上海滬劇社。1944年先后組建“洪元”、“中藝”、“上藝”等劇團，自編自演了反映當時社會生活的新劇目，產(chǎn)生一定影響。1950年他與丁是娥組建“新上藝”，首先進行改制，成為民營公助的滬劇團體。1952年獲第一屆全國戲曲觀摩演出大會演員二等獎。1953年加入民盟，曾任上海市滬劇改進協(xié)會主任委員和上海市影劇工會滬劇分

21、會主席、人民滬劇團副團長。（百度百科）解洪元依據(jù)自身嗓音條件，創(chuàng)造了富有可塑性的寬洪醇厚的“解派”唱腔；再加以說白抑揚頓挫，動作節(jié)奏鮮明，從而形成了豪放壯美的表演風格。他所設計的人物主要唱段獨具風格，如董小宛中的“金殿贊美”、巧遇記中的“教育張啟”等均膾炙人口。他的戲路極寬，不論老少、正反角色演來得心應手，個個栩栩如生。上海電視臺曾為他拍攝了藝術(shù)生命“長春”的資料片。（百度百科）（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）A . 解洪元回到上海后，深感投身他人門下很難出人頭地，于是先后創(chuàng)建了“洪元”、“中藝”、“上藝”、“新上藝”等滬劇團體，從而取得更多的話語權(quán)。B . 俗話說

22、“采得百花，釀得佳蜜”，杜甫也說“轉(zhuǎn)益多師是吾師”，解洪元的成功之路恰好證明了這一點，這也正是本文所要表現(xiàn)的主旨。C . 本文以兒子回憶父親的形式，著重介紹了“滬劇皇帝”解洪元的求藝之路以及他在戲曲表演方面的積極探索和卓越成就，夾敘夾議，中和得體。D . 解洪元晚年不僅自己鐘愛舞臺藝術(shù)，他還關(guān)心滬劇事業(yè)的發(fā)展，在演出之余悉心指導青年演員，給他們提出意見和建議，鼓勵他們博采眾長、大膽創(chuàng)新。E . 解洪元善于觀察生活，體悟生活，并用戲曲形式表現(xiàn)社會生活，做到了與時俱進，他主演的皆日可殺、出走之后等作品就很有現(xiàn)實意義。（2） 解洪元的嬗變指的是什么？他的嬗變是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。（3）

23、解洪元獲得“滬劇皇帝”之譽，其中必有內(nèi)在原因。請結(jié)合材料具體分析。（4） 作者認為解洪元“創(chuàng)造了藝術(shù)的永恒，也就獲得了永生”，你是否同意他的觀點？請結(jié)合材料說明理由。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2017高二下新邵期末) 閱讀下面的文言文，完成小題。華佗字元化，沛國譙人也。游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟 ， 皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度 ， 舍去輒愈。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗?？な刈又?，屬

24、使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視?，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，敕郡縣發(fā)遣佗。恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強，索火

25、燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳?！奔昂髳圩硬軟_病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也?！睆V陵吳普從佗學。普依準佗治，多所全濟。佗語普曰：“人體欲得勞動但不當使極爾動搖則谷氣得消血脈流通病不得生譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關(guān)節(jié)，以求難老?！卑馁⑶罂煞骋骒度苏?，佗授以漆葉青黏散。漆葉屑一升，青黏屑十四兩，以是為率，言久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百余歲。節(jié)選自三國志 華佗傳【注】差：同“瘥”，病愈。太祖：曹操的廟號。傳付許獄：解押送給許昌的監(jiān)獄。考驗首服：拷

26、問認罪?？季梗号袥Q。這里指處死。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）A . 人體欲得勞動但不當使極爾動搖則谷氣得消血脈流通病不得生譬猶戶樞不朽是也。B . 人體欲得勞動但不當使極爾動搖則谷氣得消血脈流通病不得生譬猶戶樞不朽是也。C . 人體欲得勞動但不當使極爾動搖則谷氣得消血脈流通病不得生譬猶戶樞不朽是也。D . 人體欲得勞動但不當使極爾動搖則谷氣得消血脈流通病不得生譬猶戶樞不朽是也。（2） 下列對文中后劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . “合湯不過數(shù)種”中的“湯”指“湯劑”。它的意思與送東陽馬生序中“四肢僵硬不能動，媵人持湯沃灌”中的“湯”，意思相同。B .

27、“太尉黃琬辟，皆不就”中的“辟”，應解釋為“征召”，不能理解為“躲避”。C . “語其節(jié)度，舍去輒愈”中的“節(jié)度”指（服藥的）禁忌和注意事項。D . “谷氣”即“水谷之氣”，指飲食的精氣，因為人的飲食以五谷為主，故稱。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A . 華佗原是讀書人，外出求學，通曉多種經(jīng)書，當時不止一人要他出來做官，他都不接受，但后來他對自己從事醫(yī)術(shù)也常產(chǎn)生后悔之情。B . 華佗醫(yī)術(shù)高明，性格倔強，不畏權(quán)勢，不喜逢迎，是一位德藝雙馨的大醫(yī)。C . 華佗故意接受一位郡守很多財物，又不為他醫(yī)治，不久又退還財物走掉，還留下一封信辱罵郡守?？な乇患づ?，吐了幾升黑血，病

28、就好了。D . 華佗倡導體育運動，認為生命在于運動，這是我國養(yǎng)生醫(yī)學的經(jīng)驗總結(jié)，但由于他被殺害，其醫(yī)學著作沒有直接流傳下來。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。四、 默寫 (共1題；共6分)8. （6分） (2016高二上吉林期中) 補寫下列句子中的空缺部分。陶淵明在歸去來兮辭中以“_ ， _”寫詩人拄杖或游或息，時時昂首遠望，暢享自然風景的閑適之情。王勃在滕王閣序中著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物特征，被前人譽為“寫盡九月之景”的兩句是“_ ， _”。李密在陳情表中以烏鳥

29、反哺作比表達孝道的句子是“_ ， _”。五、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)9. （7分） (2019高一下中原期末) 閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。 六月二十日夜渡海參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴，天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！咀ⅰ看嗽姙樘K軾被貶海南島后，遇赦北還渡海時所作。魯叟，指孔子。乘桴，乘船。論語公冶長載，孔子曾說：“道（王道）不行，乘桴浮于海?！鼻f子天運中說，軒轅（黃帝）在洞庭湖邊演奏成池樂曲，并借音樂說了一番玄里。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 首聯(lián)不僅寫了景，也寫了人。黑夜已過去了一大半，天空晴朗，剩下的夜路不難走。因此，這句詩調(diào)子明朗，可見當時詩人內(nèi)心當中的驚喜。B . 領聯(lián)運用對比手法，以“天容海色”對“云散月明”，仰觀俯察，形象生動，連貫而下，靈動流走。詩人表明了自己在政治上原本就是清白的，不需要其他人來澄清。C . 頸聯(lián)“魯叟乘桴”是詩人借用孔子的典故表明自己被貶遇赦之后的釋然，但他并不想像孔子那樣閑散江湖，退出政壇。D . 全詩巧妙地融寫景抒情，議論于一體，明朗開闊，情感深沉，蘊含著“一蓑煙雨任平生”的灑脫曠達。（2） 尾聯(lián)表達了詩人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？ 六、 語言表達 (共2題；共8分)10. （3分