河南省人教版2019-2020學(xué)年高中語文必修一第9課記梁任公先生的一次演講同步練習(xí)

1、河南省人教版2019-2020學(xué)年高中語文必修一第9課記梁任公先生的一次演講同步練習(xí)姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共2分)1. （2分） 下列各句中加線的詞語，使用恰當?shù)囊痪涫牵?） A . 在企業(yè)的激烈競爭中，他屢出新招，頗多權(quán)術(shù) ， 真稱得上是改革大潮中的“智多星”。B . 我國加入WTO后，與世界貿(mào)易組織規(guī)則不一致的相關(guān)法律法規(guī)需要修改或廢止 ， 同時還要制定一批新的法律法規(guī)。C . 不管是工作中的事情，或是朋友托付的事情，甚至街坊鄰里找他辦的事情，他總是千方百計盡心盡力地辦好。D . 這次我區(qū)高三“一?！闭Z文成績雖然不夠理想，但是對大部分同學(xué)來說，這難免不是一件好

2、事。二、 其他 (共4題；共14分)2. （2分） 孟浩然的過故人莊表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是： _，_。3. （2分） 白居易的錢塘湖春行直接描寫動物（鶯燕報春）的兩句詩是： _，_。4. （2分） 生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話： _，_。5. （8分） 根據(jù)下面的解釋寫出相應(yīng)的成語并造句。形容聲勢威力很大。成語：_造句：_形容差別很大。成語：_造句：_見聞廣博，記憶力強。 成語：_造句：_眼淚和鼻涕交流在一起。 成語：_造句：_三、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)6. （15分） 閱讀下面的短文，完成后面的題目。先生的講演，到緊張?zhí)?/p>

3、，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。聽他講到他最喜愛的桃花扇，講到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲從中，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽過這講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍！有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷

4、，筆而記之。（節(jié)選自梁實秋記梁任公先生的的一次演講）（1） 第一段文字中，作者用了“表演”一詞，請聯(lián)系上下文談一談你對該詞的理解。（2） 文章描寫梁先生的演講，特別提到桃花扇和聞官軍收河南河北，用意何在？（3） 請簡要概括以上節(jié)選這部分文字的主要內(nèi)容。（不超過20個字）7. （5分） 作者由包身工制度想到了船戶養(yǎng)墨鴉捕魚一事，請問作者寫這個聯(lián)想的目的有哪些？ 8. （7分） (2019高一上深圳期中) 閱讀下面的散文，完成下面小題 米的恩典甘典江在所有的漢字當中，我最敬重的一個字，是“米”。甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個象形字。說文解字曰：“米，果實也。象禾實之形?！币馑际?，米

5、是谷物和其他植物去殼后的籽實。斷奶之后，我們開始要吃飯了。民以食為天，說明吃飯是天大的事。多少年以來，中國人見面都要問候一句：“吃了嗎？”難怪古代的圣人早就明察：倉廩實而知禮節(jié)。吃飯要靠天，更要靠地。沒有誰能夠管得了天，但是，地，卻是被人牢牢控制住了。在中國的傳統(tǒng)中，土地是萬有之源，萬物都從中孕育化生。易經(jīng)云：“安土敦乎仁，故能愛?！卑餐帘隳軜窐I(yè)，就會誕生故鄉(xiāng)，同時，還象征著淳樸的道德選擇與堅守的精神意志。土地聯(lián)系著歷史與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米。一切財富與權(quán)力，最終，都可以通過米來衡量與轉(zhuǎn)化，以“石”計量。廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，

6、一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田隨處可見，甚至在陡斜的山坡上，也被開墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行為藝術(shù)，在視覺上極為震撼，彰顯著人的力量和創(chuàng)意。上世紀八十年代，母親帶我去糧店買米，揣著一冊購糧本。彼時，每個人的糧食，都是一個定數(shù)，有錢也多買不到一兩。賣米的工作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待賑濟的災(zāi)民，需要他們來拯救。我突發(fā)恐懼：要是哪天他們關(guān)門不賣米了，我們又怎么辦？幸好，某一天，人們又做起了交易，在農(nóng)貿(mào)市場，大米開始自由流通，只要有錢，想買多少買多少。望著那些被解放了的大米，我覺得生活才真正開始。吃飽飯后，人性蘇醒了。接著，我們各式

7、各樣的欲望，日益膨脹。不知不覺之間，人們見面，不再問候吃飯，而是關(guān)心掙錢發(fā)財。很快，米的命運也發(fā)生了變遷，它們被包裝進入超市。在某種意義上，這時候的米，面目全非，與土地緊密的關(guān)系已經(jīng)斷裂。顧客從一袋米中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽光的氣味，也無視農(nóng)夫的喘息與農(nóng)婦的憂傷?？蓱z的米，被抽象成了一種消費符號。每次不得不去超市，面對琳瑯滿目的商品，我都在猜想：假如蘇格拉底看到這一切，不知還會發(fā)出怎樣的感嘆。在兩千多年前，他就對物質(zhì)消費不屑一顧：“我們的需要越少，就越接近神。別人為食而生，我為生而食。”也就是，對于這位偉大的哲學(xué)家來說，他只需要糧食即可生存，生活更重要的是精神與理性。許是因為

8、蘇格拉底的提醒，我開始盡量少去超市，實在要去，也要捫心自問一番：是不是因為聽從了大米的召喚？我越來越相信：過度的物質(zhì)消費，是一種惡習(xí)，甚至，是對人類獨立于物質(zhì)的高貴精神的冒犯。每一粒大米，無論是干癟的還是飽滿的，一起經(jīng)歷了四季的輪回，演繹了生命的涅槃，見證過土地的饋贈，追逐過陽光雨露，都領(lǐng)受了人的安撫和神的祝福。在此意義上，它們都是平等的，都有權(quán)利進入人的胃，化為人的血肉與精氣。聯(lián)想到米的“遠親”麥子。西方人眼中的麥子具有神性，因為麥子經(jīng)過“施洗”已經(jīng)脫胎換骨，變成了有信仰的面包，榮升為基督的圣餐。我想，倘若真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、純潔與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝福大米。糧

9、食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結(jié)人與大地的倫理，并抵達感恩的故鄉(xiāng)。從一粒大米的恩典中，我領(lǐng)受了永恒的充實與安寧。（選自人民日報）（1） 下列對文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵?） A . 文章開篇點題，明確交代“米”是我最敬重的一個漢字，奠定了全文的情感基調(diào)。B . 說文解字易經(jīng)中的詞句、蘇格拉底的話以及西方對麥子的膜拜，既表達了對米的深厚理解，更增強了文本的厚重與力量。C . 文中敘述，母親帶我去糧店買米，工作人員居高臨下的目光使我突發(fā)恐懼。后來，大米開始自由流通，人們真正的幸福生活便開始。D . 文章融敘事、抒情、議論于一體，內(nèi)涵豐富語言極富感染力，告訴讀者糧食是至善至美的對象，并非抽象的一種消費符號。（2） 綜觀全文，文章結(jié)尾句中大米的“恩典”包括哪些？簡要分析。 四、 材料作文 (共1題；共5分)9. （5分） (2017高三上靖江期中) 根據(jù)以下材料，選好角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有些人習(xí)慣于仰