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文檔簡介
1、第22課 引領(lǐng)時(shí)代的思考學(xué)習(xí)內(nèi)容第22課 引領(lǐng)時(shí)代的思考學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解伏爾泰、孟得斯鳩、盧梭的思想主張。2、比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn),學(xué)會(huì)比較歷史現(xiàn)象的方法。3、學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,初步認(rèn)識(shí)思想解放與社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)重點(diǎn)啟蒙運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)難點(diǎn)思想解放運(yùn)動(dòng)同社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系。學(xué)法提示系統(tǒng)解剖法、表格歸納法、聯(lián)系比較法。導(dǎo) 學(xué) 過 程自主空間一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航:(一)預(yù)習(xí)檢測(cè):(每格1分,共10分)1、歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是14-16世紀(jì)的 ,其核心是 ;第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是17-18世紀(jì)的 ,其核心是 。2、伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的開拓者和最著名的思想家之一。他把批判的鋒芒直指封建專制制度
2、,特別是它的精神支柱 。他把教士稱作“ ”,罵教皇是“ ”。3、啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性、全面清算封建意識(shí)形態(tài),把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和 提供了銳利的思想武器,而且為 的創(chuàng)立提供了理論前提。 (二)質(zhì)疑問難:二、探究交流:在人類近代文明的歷史上,理論常常是行動(dòng)的先導(dǎo)。一位偉大的革命家曾認(rèn)為:“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?!笔聦?shí)上,近代史的發(fā)展正是建筑在先進(jìn)的思想理論基礎(chǔ)之上的。認(rèn)識(shí)偉人歷史再現(xiàn):讀圖分析法是學(xué)習(xí)歷史的一種非常直觀和有效的方法。閱讀上面插圖,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分組搶答下面問題: 看一看:仔細(xì)觀察偉人,寫出他們的名字和主
3、要思想主張。 想一想,他們共同主張是什么?揭示本質(zhì)材料鏈接:材料一:自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)利。 孟德斯鳩材料二:我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,他們都從他們的“造物主”那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,所以才在人們中間成立政府。如果遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的的,那么,人民就有權(quán)力來改變或廢除它,并建立新的政府。材料三:第一條 在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利益上面才顯示出社會(huì)上的差別。第二條任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利
4、就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。 閱讀上述文字,討論下列問題:(1)材料一體現(xiàn)了哪種思潮?這種思潮宣揚(yáng)哪些思想?起到了什么作用?(2)材料二、材料三各出自什么文獻(xiàn)?(3)它們的核心思想都是根據(jù)哪個(gè)思想家的什么學(xué)說制定的?(4)上述文獻(xiàn)起到了什么作用? 感悟歷史啟蒙思想后來為許多國家采納和接受,你能說出世界歷史上哪些國家的革命或改革受到了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的影響?你認(rèn)為啟蒙思想對(duì)今天我國的現(xiàn)代化建設(shè)有何借鑒作用?找一找:通過圍繞“啟蒙運(yùn)動(dòng)”問題的系列解剖和探究,還有哪些學(xué)習(xí)疑難?(生成性問題搜尋:譬如,前面集中討論探究了“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的系列問題,那么老師,世界歷史上還有哪些著名的思想家呢?) 亮一亮:我
5、有哪些解決同學(xué)疑難問題的妙招?(技能性自我展示)三、訓(xùn)練反饋:(一)精挑細(xì)選(每題1分,共4分)1、伏爾泰、孟德斯鳩,盧梭三位資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想家研究的側(cè)重點(diǎn)各不相同,但都有共同的主題,那就是( )A提出建立資產(chǎn)階級(jí)共和國 B反對(duì)封建專制統(tǒng)治C要求建立三權(quán)分立的政治體制 D主張契約建國和人民主權(quán)2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn)主要體現(xiàn)在( )都屬于資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng)都反對(duì)封建主義都主張以人文主義為中心產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)前提都是由于資本主義的迅速發(fā)展 A B C D3、“進(jìn)步的觀念在18世紀(jì)的思想革命中是突出的。人類的心靈似乎從幾個(gè)世紀(jì)的沉睡中覺醒過來,要去征服世界,探索生命的奧妙,并發(fā)現(xiàn)宇宙的全部
6、秘密。哲學(xué)家們勇敢地轉(zhuǎn)而抨擊惱人的宗教和道德上的問題,批評(píng)國家、社會(huì)和教會(huì),并指出通向新的人間天堂的道路?!币陨蠑⑹龅摹八枷敫锩笔牵?)A文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B宗教改革運(yùn)動(dòng)C資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) D啟蒙運(yùn)動(dòng)4、一位歷史學(xué)家說:“拿破侖認(rèn)為假如從來沒有過盧梭,也就不會(huì)有法國革命。我們可以確定假如從來沒有過盧梭,法國革命就會(huì)遵循不同的途徑?!庇纱?,我們可以得出這樣的結(jié)論( )A理論是行動(dòng)的先導(dǎo) B盧梭指導(dǎo)了法國革命的進(jìn)程C盧梭揭開了法國革命的序幕 D偉大的人物可以創(chuàng)造歷史(二)閱讀探究(共6分)閱讀下列材料:材料一:啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜,呼喚同理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。 拉伯雷材料二:
7、人由于社會(huì)契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得和成功取得的每一件事物的無限制的權(quán)利,而他得到的是公民自由和他所有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行在國家里基本沒有什么基本上不能廢除,社會(huì)契約本身也不例外,因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s,無疑這將是合法的破壞。材料三:洛克認(rèn)為,財(cái)產(chǎn)權(quán)是通過勞動(dòng)獲得的誰運(yùn)用自己的體力和智力去采摘大自然的果實(shí),誰就有權(quán)享用我耕種的土地及其成果都是我的,甚至“我的馬多吃的草,我的仆人所割的草皮”都是我的財(cái)產(chǎn)。這樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)是上帝賦予的基本權(quán)利,是神圣和不可剝奪的。請(qǐng)回答:(1)材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長的黑夜”?“理性的陽光”是指什么?(2
8、)上文是何人的言論?他是一位什么樣的人物?根據(jù)所學(xué)知識(shí),舉例說明“假如所有公民一致同意破壞契約,無疑這將是合法的破壞”(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料三觀點(diǎn)的看法。四、學(xué)習(xí)感悟:本節(jié)課我們一同學(xué)完本課引領(lǐng)時(shí)代的思考,你一定有許多話想說我想說: 。(此板塊的兩處藍(lán)色文字為“學(xué)習(xí)導(dǎo)航”部分的兩個(gè)必備環(huán)節(jié),其一,現(xiàn)實(shí)預(yù)習(xí)檢測(cè)功能;其二,敦促學(xué)生認(rèn)真閱讀文本內(nèi)容,找出疑難問題,以便課堂質(zhì)疑討論) (此處凝練和詩化的語言為新課的簡明導(dǎo)語)(此處藍(lán)色文字自然滲透學(xué)法指導(dǎo)) (此處有色文字不僅滲透學(xué)法指導(dǎo),也可以作為開放性課堂的一種策略,一種標(biāo)志) (此處藍(lán)色文字可以自然滲透學(xué)法指導(dǎo)) (此處富有啟迪性的簡
9、明生動(dòng)的詩化語言不僅可以作為整課內(nèi)容的總結(jié)語,更可以作為學(xué)生后繼思維的觸發(fā)語,它可以催生學(xué)生內(nèi)心感悟的自然流淌) 附錄:參考答案第22課 引領(lǐng)時(shí)代的思考一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航:1、 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng);人文主義;啟蒙運(yùn)動(dòng);理想主義。2、 天主教會(huì);文明的惡棍;兩足禽獸。3、 美國;法國大革命;馬克思主義哲學(xué)。二、探究交流:認(rèn)識(shí)偉人伏爾泰:反對(duì)封建君主專制和天主教會(huì),宣傳自由,平等思想等;孟德斯鳩:反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)天賦人權(quán),提出“三權(quán)分立”的學(xué)說;盧梭:反對(duì)封建王權(quán),倡導(dǎo)“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”。共同主張反對(duì)封建專制。揭示本質(zhì)(1)資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想;他們把批判的鋒芒直指封建專制制度,特別是它的精神支柱天主教教會(huì),鼓吹人是生而自由平等的。作用:他們提倡“自由”、“平等”,為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治提出了響亮的口號(hào)。其學(xué)說為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員,在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。(2)獨(dú)立宣言人權(quán)宣言。(3)盧梭的“人民主權(quán)說”。(4)為美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命提供了銳利的思想武器。感悟歷史美國等;依法治國、政治民主等。三、訓(xùn)練反饋:(一)精挑細(xì)選(每題1分,共4分)1、B 2、A 3、D 4、A (二)閱讀探究
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