第10課-戰(zhàn)國百家爭鳴.ppt

1、第二單元夏商周時期：早期國家的出現(xiàn)和社會變化第八課白馬中學李科，引入新課并進行回顧，夏朝、商代、周代、周代、周、東周，(公元前1046年771年)，(公元前770年476年)理解老子和他的辯證法?？鬃蛹捌鋵W說。戰(zhàn)國時代的哲學家百家：墨家、儒教、道教、法家等。把握孔子對教育文化的貢獻。弟子百佳的發(fā)言。3.通過學習孔子的教育成果，教育學生樹立良好的學風，培養(yǎng)良好的學習習慣。教新課，一，老子是春秋楚人，道教學派的創(chuàng)始人。姓李名耳，掌管王室藏書，做周朝的石官。據(jù)說他學識淵博，孔子曾問過他很多問題。新課，歷史地位：道教學校創(chuàng)始人。老子的思想：世界上的一切都是相反的；對立的雙方可以徐璐變化。善于從正反兩方

2、面思考問題。教義記錄：道德經(jīng)典，教新課，老子擁護溫柔綱領(lǐng)。相傳，我張開嘴，對門徒說：“我堅硬的牙齒已經(jīng)掉了，但我柔軟的舌頭還在！”想想看，老子的話到底是什么意思？那個想法在現(xiàn)實社會生活中有用嗎？如果覺得有幫助的話，能舉實例說明一下嗎？頭：教新課，(1)老子硬的未必強，軟的克幫，反映了辯證的問題觀點。我認為有用。使人意識到任何事情都不是絕對的，是可以改變的。表面上強壯的人可能被弱者打敗，看起來聰明的人可能一輩子什么都做不了，普通人可能會努力做讓世界驚訝的大事業(yè)。新的課程，道德書籍陰影，簡單的辯證法思想：一切都有反面，兩面性！另一邊可以徐璐變形為柔軟。難長而強的前學生，易短而弱，后死，第二，教新課

3、孔子和儒家理論，孔子名字丘，字仲尼，春秋晚期魯，儒家學派創(chuàng)始人，中國古代思想家，大教育家，中國思想文化的主要代表，世界歷史文化名人之一，教作為儒家學派創(chuàng)始人的新課。歷史地位：歷史貢獻：核心思想“仁”，“慈悲情人”，“為了道德”，“偉大思想家、大教育家”，“立史學，廣為弟子”，“教育中按種類”，“按形教學”，教新課，山東曲阜孔廟，孔府，孔林全景，教新課，頭：孔子說：“學了又熟，不是嗎？”“我知道。不知道的不知道。“應(yīng)該有三個人，我的導(dǎo)師。讀孔子的這三段，想想對學習有什么幫助或指導(dǎo)？教新課的孔子第三段，我們要不斷總結(jié)和學習別人的好的學習方法，以教育、誠實、謙虛的學習態(tài)度，才能成功。答案：教新課，想

4、象世界，孔子倡導(dǎo)的“慈悲”在當時的社會中適用嗎？三、新講座、百家爭鳴、百家爭鳴是什么？百家爭鳴的局面是如何形成的？“百家爭鳴”是指各學派廣泛接受弟子，解決社會問題，競爭地期待統(tǒng)治者的采納，發(fā)表自己的意見。客觀環(huán)境：變化，混亂人才準備現(xiàn)實需要，原因，教新課，“百家”主要指什么學校？各派系的代表人物是什么？新課，孟子，孔子，墨子，莊子，韓非子，墨家，道教，法家，儒教，墨子名齋，戰(zhàn)國時代盧，墨家學派創(chuàng)始人，“同時愛”，提倡節(jié)約，選拔賢能。，教新課，教新課，孟子、戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物提倡“仁政”國家治理、“春秋無義戰(zhàn)爭”，提倡“自然資源”持續(xù)利用的思想。蒙摩和孟子，教新課，教新課，荀子書影，荀子

5、書影，荀子主張“使用系統(tǒng)天明”的人可以知道自然規(guī)律，并根據(jù)自然規(guī)律做事：教新課，孟子，荀子主張保護環(huán)境？(可持續(xù)發(fā)展)、孟子、莊子書影、莊子子，主張：主張自然“無為而治”的莊子宋、戰(zhàn)國道教代表人物，主張自然“無為而治”。莊子，韓非韓國人，戰(zhàn)國時代法家學校的集大成者，主張“改革”“法治”，提出反對仁義言論，建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。韓非，新課和韓非子，新課，新課，你主張用什么樣的學校管理課程？利用本班的實際，或儒家思想教育觀點的使用，或使用法家的嚴格懲罰觀點，或使用道教自我認識觀點，發(fā)表了自己對反風建設(shè)的建議。閱讀課堂摘要，教會訓練，以下資料，回答問題。資料一：如果想讓天下富裕，失去貧窮：要太平天下，消除混亂，就要熱愛徐璐利益，徐璐幫助。Xk .Com，宗黨訓練，材料2:莫科認為，戰(zhàn)爭，春天毀壞百姓的農(nóng)作物，秋天破壞百姓的收獲(這樣)，百姓因饑寒交迫而死是不可估量的。(1)這兩種材料的思想核心是什么？(2)簡要分析了這些事故的積極意義。教會訓練，(1)“同時愛”，“鄭智薰攻擊”。(