《小學(xué)教育學(xué)》課件.ppt

1、小學(xué)教育學(xué),渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院 楊楠楠 副教授,http:/www.cj- http:/www.gsos- ,第一章 緒論,教育概述 小學(xué)教育 學(xué)習(xí)小學(xué)教育學(xué)的意義和方法,第一節(jié) 教育概述,一、教育的含義與要素 （一）教育的含義 廣義的教育是泛指一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能、影響人的思維品德的活動(dòng)。其外延包括學(xué)校教育和學(xué)校以外的各種教育。學(xué)校教育是核心。 狹義的教育通常是指學(xué)校教育，即由專門的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的，由專門的教職人員所實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。 它們都共同指出，教育是一種影響人、培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是教育的核心含義，也是教育的根本特征。,

2、二、教育的起源（五種觀點(diǎn)） （一）神話起源論 觀點(diǎn)：教育跟其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神的意志，使人皈依于神或順從于天。 評(píng)價(jià)：不正確。 （二）生物起源論 代表人：利托爾諾（法）、佩西能（英） 觀 點(diǎn)：人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。 評(píng) 價(jià)：看到了人類教育與動(dòng)物界類似教育行為之間的相似性，否定了教育的神話起源論，其開創(chuàng)性值得肯定。 但完全否認(rèn)了人類教育行為與動(dòng)物類教育行為之間的差別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性和目的性，這是缺陷。 （三）心理起源論 代表人：孟祿（美） 觀 點(diǎn)：教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。 評(píng) 價(jià)：避免了生物起源論的錯(cuò)誤，提出模仿是教

3、育起源的新說，有其合理一面。 錯(cuò)誤在于，他把全部教育都?xì)w于無意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以為人是有意識(shí)的本質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切生活都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為。,（四）勞動(dòng)起源論 代表人：馬克思主義者 觀 點(diǎn)：教育起源于勞動(dòng)，起源于社會(huì)再生產(chǎn)和生活的需要。 評(píng) 價(jià)：沒有勞動(dòng)就沒有人類社會(huì)；沒有社會(huì)再生產(chǎn)的要 求，教育也就無從產(chǎn)生。所以，教育從本質(zhì)上講是依附于社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活需要的。前蘇聯(lián)和我國(guó)的教育史學(xué)家、教育學(xué)家大都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。 （五）交往起源論 代表人：葉瀾（中） 觀 點(diǎn)：教育起源于人類的交往活動(dòng)。 評(píng) 價(jià)：強(qiáng)調(diào)了對(duì)教育起源的研究不僅只停留在從歷史唯物主義原理出發(fā)進(jìn)行演

4、繹推理、滿足于認(rèn)識(shí)一般的水平上，而力求通過特殊來驗(yàn)證一般、豐富一般。,三、教育的發(fā)展 （一）原始社會(huì)的教育 1. 教育未從生產(chǎn)社會(huì)中分化出來，具有非獨(dú)立性； 2. 生產(chǎn)力水平低下，教育具有原始性； 3. 教育對(duì)象沒有等級(jí)區(qū)分，教育無階級(jí)性。 （二）古代教育（奴隸社會(huì)和封建社會(huì)） 1. 產(chǎn)生專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員； 2. 教育為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，具有鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性； 3. 教育內(nèi)容以倫理道德、宗教經(jīng)典為主，內(nèi)容封閉保守，與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離； 4. 教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記； 5. 積累的豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，獲得了初步的科學(xué)教育知識(shí)。,（三）近代教育 1. 國(guó)家加

5、強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)； 2. 初等義務(wù)教育普遍實(shí)施； 3. 教育與宗教分離，教育走向世俗化； 4. 創(chuàng)立并采用了新的教學(xué)組織形式班級(jí)授課制； 5. 重視教育立法，以法治教。 （四）現(xiàn)代社會(huì) 1. 教育加快民主化進(jìn)程； 2. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)日趨結(jié)合； 3. 教育內(nèi)容極為豐富和開放； 4. 大力加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，不斷延長(zhǎng)義務(wù)教育年限； 5. 教育形式和手段發(fā)生重大變化； 6. 國(guó)際教育合作與交流日益頻繁； 7. 終身教育體系在逐步構(gòu)建。,http:/www.cj- http:/www.gsos- ,第二節(jié) 小學(xué)教育 一、小學(xué)教育的產(chǎn)生與發(fā)展 六藝：射、御、禮、樂、書、數(shù) 二、 小學(xué)教育的基礎(chǔ)地位 三

6、、小學(xué)教育的基本特征 1.全民性 2.義務(wù)性 義務(wù)教育：是國(guó)家用法律形式規(guī)定的對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施一定年限的普及的、強(qiáng)迫的、免費(fèi)的學(xué)校教育。 3.全民性 四、 小學(xué)教育的啟蒙作用 （一）在身體素質(zhì)上的啟蒙作用 （二）在學(xué)習(xí)知識(shí)上的啟蒙作用 （三）在思想品德方面的啟蒙作用,第三節(jié) 學(xué)習(xí)小學(xué)教育學(xué)的意義和方法,一、學(xué)習(xí)小學(xué)教育學(xué)的意義 （一）有助于小學(xué)學(xué)校教育工作者形成科學(xué)的教育 觀，增強(qiáng)教育的自覺性和預(yù)見性 （二）有助于小學(xué)教育工作者增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，提高 教育的熱情和效率 （三）有助于提高小學(xué)教育的質(zhì)量和水平 （四）有助于推動(dòng)教育改革和教育科學(xué)研究，促進(jìn) 教育事業(yè)的發(fā)展 二、 學(xué)習(xí)小學(xué)教育學(xué)的方

7、法,第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展,教育的社會(huì)制約性 教育的社會(huì)功能 教育的相對(duì)獨(dú)立性,教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展是教育的一條基本規(guī)律,http:/www.cj- http:/www.gsos- ,第一節(jié) 教育的社會(huì)制約性,一、社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約 1. 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2. 政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán) 3. 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的和教育內(nèi)容 二、生產(chǎn)力對(duì)教育的制約 1. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和發(fā)展速度 2. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu) 3. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué) 的組織形式,三、社會(huì)文化對(duì)教育的制約 1. 文化觀念

8、影響著教育思想和教育觀念 2. 文化傳統(tǒng)制約著教育內(nèi)容和教育方法 3. 文化的發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容的先進(jìn)程度和性質(zhì) 四、人口對(duì)教育的制約 1. 人口的數(shù)量和增長(zhǎng)速度影響教育的規(guī)模和發(fā)展速度 2. 人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量 3. 人口的結(jié)構(gòu)影響教育的發(fā)展,第二節(jié) 教育的社會(huì)功能,一、教育的政治功能 1. 教育能培養(yǎng)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才 2. 教育可以提高國(guó)民的民主意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)政治民主 3. 教育可以形成積極的輿論力量，促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展 二、教育的經(jīng)濟(jì)功能 1. 教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段 2. 教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 3. 教育是發(fā)展和創(chuàng)造新的科學(xué)知識(shí)的手段 三、教育的

9、文化功能 1. 教育可以保存和傳遞文化 2. 教育可以傳播和普及文化 3. 教育可以發(fā)展和創(chuàng)新文化,四、教育的人口功能 1. 教育可以控制人口的數(shù)量 2. 教育可以提高人口的質(zhì)量 3. 教育可以改善人后結(jié)構(gòu)，促進(jìn)人口流動(dòng) 第三節(jié) 教育的相對(duì)獨(dú)立性 教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育在一定范圍內(nèi)、一定程度上具有獨(dú)立于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平以及文化等其他社會(huì)現(xiàn)象的特征，這是教育的基本屬性之一。 1. 教育對(duì)社會(huì)的作用具有能動(dòng)性 2. 教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性 3. 教育具有歷史繼承性 4. 教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性,第三章 教育與人的發(fā)展,人發(fā)展的概述 影響兒童身心發(fā)展的因素 兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)

10、與規(guī)律,第一節(jié) 人發(fā)展的概述,一、人的發(fā)展的含義 二、人的發(fā)展的特點(diǎn) （一）人的發(fā)展具有特殊的自然性 （二）人的發(fā)展具有社會(huì)性 （三）人的發(fā)展具有文化性,第二節(jié) 影響兒童身心發(fā)展的因素,外鑠論、內(nèi)發(fā)論、多因素相互作用論 一、遺傳因素 （一）遺傳因素為人的發(fā)展提供了生理前提，使人的發(fā)展成為可能 （二）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及階段 （三）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響 （四）遺傳素質(zhì)具有可塑性 二、環(huán)境因素 （一）環(huán)境影響著遺傳可能性能否得以實(shí)現(xiàn) （二）環(huán)境制約著兒童的發(fā)展性質(zhì)和方向 （三）環(huán)境制約著兒童的發(fā)展速度和水平 （四）環(huán)境是造成兒童發(fā)展差異性的重要因素,三

11、、教育因素 （一）教育是有目的的，克服了環(huán)境影響的自發(fā)性 （二）教育是有計(jì)劃的，克服了環(huán)境影響的偶然性 （三）教育是有系統(tǒng)的，克服了環(huán)境影響的片段性 （四）教育是一種專業(yè)化的行為，克服了培育中的 盲目性 四、個(gè)體主觀能動(dòng)性在兒童發(fā)展中的作用 （一）個(gè)體主觀能動(dòng)性是推動(dòng)兒童身心發(fā)展的動(dòng)力 （二）兒童的實(shí)踐活動(dòng)是兒童發(fā)展的決定性因素,第三節(jié) 兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律,一、小學(xué)階段兒童身心發(fā)展的一般特點(diǎn) 二、兒童身心發(fā)展的規(guī)律 （一）個(gè)體身心發(fā)展的順序性，要求教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童的發(fā)展 （二）個(gè)體身心發(fā)展的階段性，要求教育應(yīng)針對(duì)不同年齡階段的兒童，采用不同的教育內(nèi)容和方法 （三）個(gè)體身心發(fā)展的不

12、均衡性，要求教育要把握兒童學(xué)習(xí)的“關(guān)鍵期” （四）個(gè)體身心發(fā)展的差異性，要求在教育中應(yīng)注意因材施教 （五）個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，要求教育因勢(shì)利導(dǎo)、順應(yīng)規(guī)律,第四章 教育目的,教育目的概述 我國(guó)的教育目的 全面發(fā)展教育與素質(zhì)教育,http:/www.cj- http:/www.gsos- ,第一節(jié) 教育目的的概述,一、教育目的的內(nèi)涵 （一）教育目的的概念 教育目的的結(jié)構(gòu)： 教育目的反應(yīng)了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。它主要回答了兩個(gè)問題：一是規(guī)定教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”和“為誰(shuí)服務(wù)”，這是關(guān)于教育活動(dòng)的質(zhì)的規(guī)定性；二是規(guī)定教育“培養(yǎng)什么樣的人”，這是關(guān)于教育對(duì)象的質(zhì)的規(guī)

13、定性。 （二）教育目的與教育方針 （三）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo) 二、教育目的的功能 三、教育目的確立的依據(jù),第二節(jié) 我國(guó)的教育目的,一、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ) （一）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ) （二）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn) 1. 人的全面發(fā)展的含義 人的全面發(fā)展也就是指人的智力、體力、道德、情感等方面都獲得盡 可能充分、自由、和諧和統(tǒng)一的發(fā)展。 2. 實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的社會(huì)條件 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要具備兩個(gè)條件：一是高度發(fā)展的生產(chǎn)力，它為人的全面發(fā)展提供了一切必要的物質(zhì)條件；二是先進(jìn)的社會(huì)制度，它是人獲得全面發(fā)展的根本保證。 3. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

14、是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑和唯一方法 二、新中國(guó)成立以來我國(guó)教育目的的歷史演變 三、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì) （一）堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn) （二）培養(yǎng)社會(huì)主義“建設(shè)者”是社會(huì)主義教育目的的總要求 （三）必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,第三節(jié) 全面發(fā)展教育與素質(zhì)教育,一、全面發(fā)展教育 （一）全面發(fā)展教育的組成部分 1.德育 2.智育 3.體育 4.美育 5.勞動(dòng)技術(shù)教育 （二）全面發(fā)展教育各組成部分的關(guān)系 緊密聯(lián)系，互相滲透、相互制約、相互依存的統(tǒng)一體。 二、素質(zhì)教育 （一）素質(zhì)教育的內(nèi)涵和目標(biāo) （二）素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)和要求 1. 基本特點(diǎn) （1）素質(zhì)教育的主體性 （2）素質(zhì)教

15、育的全體性 （3）素質(zhì)教育的全面性 （4）素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性、 2. 素質(zhì)教育的基本要求,第五章 教師和學(xué)生,教師概述 學(xué)生 師生關(guān)系,第一節(jié) 教師概述,一、教師職業(yè)的發(fā)展 二、教師的社會(huì)作用 （一） 教師擔(dān)負(fù)著傳播人類文化知識(shí)的重要職能。 （二）教師是教育者，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員、延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展 的重要職責(zé)。 三、教師勞動(dòng)特點(diǎn) 復(fù)雜性 2. 創(chuàng)造性 3. 示范性 4. 長(zhǎng)期性 5. 空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性 四、教師的專業(yè)素質(zhì) （一）教師的專業(yè)精神 （二）教師的專業(yè)知識(shí) （三）教師的專業(yè)能力 五、教師的權(quán)利與義務(wù),第二節(jié) 學(xué)生,一、學(xué)生的本質(zhì)屬性 （一）學(xué)生是具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性的人 （

16、二）學(xué)生是具有完整性的人 （三）學(xué)生是成長(zhǎng)中的人 二、學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn) （一）主體意識(shí)增強(qiáng)：自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性 （二）獲取信息的方式多樣化 （三）多元文化的沖擊比較大 （四）受同輩的影響較大 三、學(xué)生在教育過程中的地位和作用 在教育過程中，學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的客體，又是認(rèn)識(shí)的主體。 四、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù),第三節(jié) 師生關(guān)系,一、師生關(guān)系的類型 （一）教師中心的師生關(guān)系 （二）學(xué)生中心的師生關(guān)系 （三）走向交往和對(duì)話的師生關(guān)系 二、現(xiàn)實(shí)中的師生關(guān)系沖突 三、良好師生關(guān)系的特點(diǎn) 1. 民主平等 2. 對(duì)話合作 四、師生關(guān)系的建立 （一）確立以人為本的教育理念 （二）掌握處理師生關(guān)系的手段與方法 1. 了

17、解和研究學(xué)生 2. 熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng) 3. 主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往 4. 提高教師自身魅力,第六章 課程論,課程與課程理論 課程開發(fā) 我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革,第一節(jié) 課程與課程理論,一、什么是課程 廣義的課程：指的是學(xué)生在學(xué)校中獲得的全部經(jīng)驗(yàn)，它包括有目的、有計(jì)劃的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)進(jìn)程、課外活動(dòng)及學(xué)校環(huán)境氛圍的影響等。 狹義的課程：指為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，主要體現(xiàn)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書中。 二、影響課程的因素社會(huì)、學(xué)生、知識(shí) 三、課程的類型 （一）學(xué)科課程與活動(dòng)課程 （二）分科課程與綜合課程 （三）必

18、修課程與選修課程 （四）顯性課程與理性課程 四、現(xiàn)代課程理論 （一）知識(shí)中心課程理論 （二）學(xué)生中心課程理論 （三）社會(huì)中心課程理論 五、課程的文本形式 （一）課程計(jì)劃 （二）課程標(biāo)準(zhǔn) （三）教科書,第二節(jié) 課程開發(fā),一、課程目標(biāo)的確定 （一）概念 （二）課程目標(biāo)確定的依據(jù) 1. 學(xué)習(xí)者（學(xué)生）的需要 2. 社會(huì)生活的需要 3. 學(xué)科的發(fā)展 二、課程內(nèi)容的選擇與組織 （一）課程內(nèi)容的含義 （二）課程內(nèi)容的選擇 1. 注意課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性 2. 課程內(nèi)容應(yīng)貼近社會(huì)生活 3. 課程內(nèi)容要與學(xué)生和學(xué)校教育的特點(diǎn)相適應(yīng) （三）課程內(nèi)容的組織 三、課程的實(shí)施 （一）課程實(shí)施的定義 （二）課程實(shí)施的影響因

19、素 四、課程評(píng)價(jià) （一）概念 （二）課程評(píng)價(jià)的類型 （三）課程評(píng)價(jià)的過程,第三節(jié) 我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革,一、我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革的背景和目標(biāo) （一）背景 （二）目標(biāo) 1. 總體目標(biāo) 2. 具體目標(biāo)（六個(gè)方面的改變） 二、我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的主要內(nèi)容 （一）課程結(jié)構(gòu) （二）課程實(shí)施 （三）課程評(píng)價(jià) （四）課程管理 三、我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育新課程的實(shí)施,第七章 教學(xué)的基本原理,教學(xué)概述 教學(xué)過程 教學(xué)原則與教學(xué)方法,第一節(jié) 教學(xué)概述,一、教學(xué)的概念 教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教與學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)，是以師生之間、學(xué)生之間、多向互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成為存在方式的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有組織、有計(jì)劃的教

20、育活動(dòng)。 二、教育的意義 （一）教學(xué)是傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式 （二）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑 （三）教學(xué)是進(jìn)行文化傳承、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要手段 三、教學(xué)的任務(wù) （一）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí) （二）學(xué)習(xí)共勉所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 （三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 四、當(dāng)代教學(xué)的理論流派,第二節(jié) 教學(xué)過程,一、教學(xué)過程的概念 二、教學(xué)過程的構(gòu)成要素 教師、學(xué)生、課程內(nèi)容、教學(xué)手段 三、教學(xué)過程的特點(diǎn) （一）教學(xué)是師生雙邊交往的活動(dòng) （二）教學(xué)是師生分享經(jīng)驗(yàn)、共同發(fā)展的過程 四、教學(xué)過程的基本規(guī)律 （一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律 （二）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的

21、規(guī)律 （三）傳授知識(shí)與進(jìn)行思想品德經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律 （四）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位相結(jié)合的規(guī)律,第三節(jié) 教學(xué)原則與教學(xué)方法,一、教學(xué)原則 （一）定義 （二）教學(xué)原則體系 1. 科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則 2. 理論聯(lián)系實(shí)際的原則 3. 直觀性原則 4. 啟發(fā)性原則 5. 循序漸進(jìn)性原則 6 鞏固性原則 7. 量力性原則 8. 因材施教原則,第三節(jié) 教學(xué)原則與教學(xué)方法,二、教學(xué)方法 （一）概念 （二）教學(xué)方法的分類 1. 以語(yǔ)言媒介為主的教學(xué)方法 2. 以直接感知為主的教學(xué)方法 3. 以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 4. 以自主體驗(yàn)為主的教學(xué)方法：欣賞法 （三）教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用 1. 教學(xué)方法的

22、選擇 2. 教育方法的運(yùn)用,第八章 教學(xué)的組織與實(shí)施,教學(xué)的組織 教學(xué)模式 教學(xué)評(píng)價(jià),第一節(jié) 教學(xué)的組織,一、教學(xué)組織形式 （一）教學(xué)的基本組織形式班級(jí)授課制 （二）教學(xué)的其他組織形式 二、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) （一）備課 （二）上課 （三）作業(yè)的布置和批改 （四）課外輔導(dǎo) （五）學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià),第二節(jié) 教學(xué)模式,一、教學(xué)模式概述 （一）概念 在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。 （二）教學(xué)模式的結(jié)構(gòu) 1. 理論基礎(chǔ) 2. 教學(xué)目標(biāo) 3. 操作程序 4. 構(gòu)成因素關(guān)系及策略 5. 評(píng)價(jià) 二、教學(xué)模式類型 1. “傳遞接受”式 2. “引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)”式 3. “

23、自學(xué)輔導(dǎo)”式 4 “暗示領(lǐng)悟”式 三、教學(xué)模式的選擇和運(yùn)用,第三節(jié) 教學(xué)評(píng)價(jià),一、教學(xué)評(píng)價(jià)概述 （一）概念 （二）教學(xué)評(píng)價(jià)功能 1導(dǎo)向功能 2. 鑒別和選擇功能 3. 反饋功能 4. 咨詢決策功能 （三）教學(xué)評(píng)價(jià)的類型 1. 根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中的作用，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià) 2. 根據(jù)評(píng)價(jià)所用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià) 二、課堂教學(xué)評(píng)價(jià),第九章 德育的基本理論,德育概述 德育過程,第一節(jié) 德育概述,一、德育的內(nèi)涵與本質(zhì) （一）內(nèi)涵 （二）本質(zhì) 通過有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，把社會(huì)的道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的品德并促使其得到進(jìn)一步的發(fā)展。 二、德育

24、的功能 （一）德育的個(gè)體性功能 1. 制約個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的方向 2. 滿足個(gè)體自我完善的需求 3. 激發(fā)和促進(jìn)個(gè)體智能的發(fā)展 4. 促進(jìn)個(gè)體的心理健康 （二）德育的社會(huì)性功能 1. 德育的政治功能 2. 德育的經(jīng)濟(jì)功能 3. 德育的文化功能 三、德育的目標(biāo)與任務(wù),第二節(jié) 德育過程,一、德育過程概述 二、德育過程的規(guī)律與特點(diǎn) （一）德育過程是對(duì)學(xué)生知情意行和諧統(tǒng)一的培養(yǎng)過程，具有統(tǒng)一和多端性 1. 知情意行的關(guān)系 2. 統(tǒng)一性和多端性的體現(xiàn) （二）德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受多方面影響的過程，具有社會(huì)性和廣泛性 （三）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程，是外部教育與自我教育的統(tǒng)

25、一，具有主動(dòng)性和自覺性 （四）德育過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，具有反復(fù)性和漸進(jìn)性 1. 任何一種良好品德的形成和不良品德的克服，都必然要經(jīng)歷一個(gè) 長(zhǎng)期反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程。 2. 學(xué)生思想品德的形成是點(diǎn)滴積累、由量變到質(zhì)變的漸變過程。 3. 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在。,第十章 德育的組織與實(shí)施,德育途徑 德育的方法 德育評(píng)價(jià),第一節(jié) 德育途徑,一、德育途徑概念 二、德育的基本途徑 （一）通過各科教學(xué)進(jìn)行德育 （二）通過班主任工作進(jìn)行德育 (三) 通過各項(xiàng)教育活動(dòng)進(jìn)行德育 （四）通過校園文化建設(shè)進(jìn)行德育 （五）通過學(xué)校管理工作進(jìn)行德育 （六）通過網(wǎng)絡(luò)信息交流進(jìn)行德育 1.

26、 利用互聯(lián)網(wǎng)信息的豐富性，彌補(bǔ)德育信息量的不足 2. 利用網(wǎng)絡(luò)交流的互動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力,第二節(jié) 德育的方法,一、小學(xué)常用的德育基本方法 （一）說服教育法 （二）榜樣示范法 （三）情感陶冶法 （四）實(shí)際鍛煉法 （五）自我教育法 （六）品德評(píng)價(jià)法 二、德育方法的選擇和運(yùn)用,第三節(jié) 德育評(píng)價(jià),一、德育評(píng)價(jià)的概述 （一）含義 （二）功能 二、德育評(píng)價(jià)的內(nèi)容 1. 我國(guó)中小學(xué)學(xué)生品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 2. 我國(guó)中小學(xué)學(xué)生品德評(píng)價(jià)內(nèi)容 三、德育評(píng)價(jià)的方法 （一）德育評(píng)價(jià)的基本方法 1. 問卷調(diào)查法 2. 行為觀察法 3. 情境測(cè)驗(yàn)法 4. 整體印象評(píng)價(jià)法 （二）運(yùn)用德育評(píng)價(jià)法應(yīng)該注意的問題 1. 加強(qiáng)

27、多元化評(píng)價(jià) 2. 重視過程性評(píng)價(jià) 3. 定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合,第十一章 教育環(huán)境,教育環(huán)境概述 影響少年兒童成長(zhǎng)的幾種主要教育環(huán)境 教育環(huán)境的整合與優(yōu)化,第一節(jié) 教育環(huán)境概述,一、教育環(huán)境的概念 教育環(huán)境是指直接或間接影響學(xué)生的生存和發(fā)展的外在環(huán)境的總和。 二、教育環(huán)境的特點(diǎn) （一）目的性與非目的性的統(tǒng)一 （二）隱性與顯性的統(tǒng)一 （三）可控性與不可控性的統(tǒng)一,第二節(jié) 影響少年兒童成長(zhǎng)的幾種主要教育環(huán)境,一、學(xué)校環(huán)境 （一）學(xué)校環(huán)境的教育功能 （二）學(xué)校環(huán)境的與人特點(diǎn) 二、家庭環(huán)境 （一）家庭環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響 （二）建立良好的家庭環(huán)境 1. 建立和諧、民主、互相尊重的家庭成員關(guān)系 2. 家長(zhǎng)以身作則，身教勝于言傳 3. 要形成良好的家庭生活方