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文檔簡介

1、,愚公移山,佳作賞析,材料,夸父逐日：“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！?精衛(wèi)填海：“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙（yn，填塞）于東海。”,三大差異,1.人數(shù),2.外援,3.結局,兩處回應,1.何苦而不平？,2.自此， 冀之南， 漢之陰， 無隴斷焉。,張遠山,愚公雖然說出了可圈可點的豪言壯語，但最后還是沒有靠自己的力量完成壯舉。也就是說，智叟當初認為愚公不自量力，口氣比力氣大，并沒有大錯。按照這個結局，羞愧的不應該是智叟，而應該是愚公。 如果愚公要想不羞愧，當時應該這樣回答智叟：“我

2、自己是挖不平兩座大山，但是我這樣一直挖下去，遲早會感動上帝。一旦感動了上帝，事情就好辦了。你等著瞧吧！”那樣才是老實話。,兩種假設,1.張遠山的思路，假如愚公早就料到帝會“感其誠”；或者，他老早就和帝達成了某種協(xié)議，或者契約。,2.“后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山。時至今日，尚未休矣”,一個疑問,為什么我們中國人會對愚公事跡津津樂道？,后世傳唱,聽起來是奇聞 講起來是笑談 任憑那扁擔把脊背壓彎 任憑那腳板把木屐磨穿 面對著王屋與太行 憑得是一身肝膽 想起來不是奇聞 講起來不是笑談 望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 面對著滿堂兒孫 噢 了卻了心中祈愿 無路難呀開路更難 所以后來人為你感嘆,

3、愚公移山,傳統(tǒng)文化,吃苦耐勞 天道酬勤,尊老敬老 眾志成城,自立自強 追求至誠,子孫綿延 代代相傳,儒家文化,“知其不可而為之！”,子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 論語 困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。 孟子,天行健，君子以自強不息。周易,偉人號召,中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？ 毛澤東愚公移山,偉人號召,習近平總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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