《孔雀東南飛》03.ppt

1、孔雀東南飛,樂府詩：原為西漢漢武帝時所設(shè)管理音 樂的機關(guān)，后指中國古代樂府官署中配樂演 唱的詩歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后 人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁 五言為主，兼有七言和雜言。 句式靈活自由，瑯瑯上口，生活氣息比 較濃厚。 樂府詩主要保存在宋代郭茂倩樂府詩 集中。,五言詩：中國古代詩歌體裁，全篇 以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和 樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌， 其五言形式已臻于成熟，如陌上桑， 孔雀東南飛。 標志著文人五言詩達到最高成就的 是東漢末年無名氏的古詩十九首。,孔雀東南飛是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭詩并稱“

2、樂府雙璧”。 選自南朝宋代徐陵編的玉臺新詠卷一，原題為古詩為焦仲卿妻作。它是我國古代最長的 敘 事詩。,課文內(nèi)容結(jié)構(gòu),托物起興（1） （起點） 蘭芝自訴（2） （開端） 夫妻誓別（3-12） （發(fā)展） 蘭芝抗婚（13-22） （進一步發(fā)展） 雙雙殉情（23-32） （高潮） 合葬化鳥（33） （尾聲）,浪漫主義與現(xiàn)實主義的完美結(jié)合,托物起興,蘭芝請歸,被遣歸家,蘭芝抗婚,雙雙殉情,合葬化鳥,誓別,迎娶,死別,揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神,全文結(jié)構(gòu)分析,引子 開端 發(fā)展 高潮 結(jié)局 尾聲,求情,贈物,嚴妝,辭歸,傷歸,拒婚,逼嫁,（“十三能織素及時相遣歸”）,（“府吏得聞之二情同依依

3、”）,（“入門上家堂郁郁登郡門”）,（“府吏聞此變自掛東南枝”）,殉情,人物關(guān)系：,焦家,劉家,仲卿,焦母,劉兄,劉母,蘭芝,夫,妻,媳,婆,妹,兄,女,母,思考：,蘭芝的自述說明她是怎樣一個人？ 蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？ 蘭芝是不愿意離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？ 府君明知蘭芝是被遣歸的婦女，還要以豪華盛大的隊伍迎娶她，這說明蘭芝是怎樣的人？,人物形象,劉蘭芝 焦仲卿,堅強、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達理，忠貞不渝。,忠于愛情，而不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負重，委曲求全。,劉蘭芝,焦仲卿,堅強、持重、不為威迫所屈

4、，不為榮華所動；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達理，忠貞不渝。,忠于愛情，而不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負重，委曲求全。,人物形象,劉蘭芝 焦仲卿,堅強、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達理，忠貞不渝。,忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神.但不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負重，委曲求全。,詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？,1、兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離。 2、孔雀徘徊返顧，為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。 3、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。,故事開端： 1、劉蘭芝自述她十三歲至十七歲的生活經(jīng)歷，用了一種什么手

5、法？表現(xiàn)了劉蘭芝怎樣的性格特征？ 2、從劉蘭芝的“自求遣歸”,看出她是一個怎樣的人？,蘭芝：堅決冷靜、情操美好,賦 蘭芝：多才多藝、聰明能干、很有教養(yǎng),古代計時法,發(fā)展部分,1、概括這部分寫了哪幾方面的內(nèi)容 2、體味焦仲卿與他母親的對話，談?wù)勂鋵Ρ憩F(xiàn)焦仲卿的形象的作用。 3、從劉蘭芝的“嚴妝”，看出她是一個怎樣的人？,夫妻誓別（3 -12） 蘭芝抗婚（13-21）,焦仲卿：忠于愛情，而不敢直接反抗，只能消極反抗， 忍辱負重，委曲求全。,蘭芝：美麗、從容鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛,4、蘭芝與婆婆、小姑告別的情節(jié)表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格特征？ 5、談?wù)劮蚱奘膭e這一情節(jié)的作用？,蘭芝：有禮有節(jié)、不亢不卑、善良友愛,

6、夫妻忠貞不渝 由發(fā)展部分轉(zhuǎn)入高潮,1、蘭芝回家后母親的態(tài)度： 提問：蘭芝母親在此重復(fù)蘭芝開頭的話有沒有必要？為什么？ 這幾句不是簡單的重復(fù)，而是強調(diào)和加深。它再次強調(diào)蘭芝有良好的教養(yǎng)，蘭芝婆婆專橫無理，當然也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛護。,進一步發(fā)展部分,通過蘭芝兄長的幾句話我們可以看出他是個怎樣的人？,劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有 ：“作事何不量”；有 ：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有 ：“不嫁義郎體，其往欲何云？”短短幾句，把一個 的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。,質(zhì)問,利誘,威脅,自私橫暴、,趨炎附勢,3 太守迎娶的豪華排場與塑造劉蘭芝 形象有何作用

7、？,1 顯示劉蘭芝不為富貴所動的節(jié)操； 2 形成太守家的喜和劉、焦的悲對照，強化悲劇性； 3、反襯蘭芝的痛苦、孤獨和凄涼 ,結(jié)局部分,詩歌的結(jié)尾處寫了什么？這樣寫表達了人們一個什么愿望？ 寄托了人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。,尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？,浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。,人物形象,劉蘭芝 焦仲卿,堅強、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達理，忠貞不渝。,忠于愛情，而不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負重，委曲求全。,焦母：,蠻橫冷酷挑剔的封建家長 形象。,劉兄：,趨炎附勢、自私橫暴的封建家長 形

8、象。,“一遣”葬送了一段美滿的姻緣 “一逼”奪走了一對青年的生命,本詩以 為順序，以 和 為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭 芝和焦仲卿的 、 、 的悲劇發(fā)展線索來敘述， 揭露了 破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了 劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和 精神。,時間,劉蘭芝、焦仲卿的愛情,封建家長制的迫害,別離,抗婚,殉情,封建禮教,反抗,主旨（僅供參考）,詞語難點,無所施 白公姥 啟阿母 致不厚 縈苦辛 卒大恩 若見錄 逆以煎我懷 赍錢 否泰,用,告訴,稟告,招致,纏繞,盡、終,記,逆想，想到將來,贈送,壞運氣；好運氣,劉蘭芝如此優(yōu)秀，為什么焦母仍然要將她遣歸？,課堂討論一,課堂討論二 誰該為焦劉二人的

9、死負責(zé)？,三從四德：三從指女子“未嫁從父， 既嫁從夫，夫死從子”。四德指“婦德、 婦言、婦容、婦功“。,三綱五常：三綱指父為子綱、君為 臣綱、夫為妻綱。,這首詩通過劉蘭芝和焦仲卿的 婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建 家長制和封建禮教摧殘青年男女幸 福生活的罪惡，歌頌了劉、焦忠貞 不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神 ，反映了人民群眾對被迫害者的無 限同情的追求婚姻自由、珍惜愛情 生活的強烈愿望。,課堂討論三 你贊同焦劉二人的“以死殉情”的做法嗎？ 如果不贊同，請你為二人設(shè)計一條合理的出路。,焦劉二人的合葬為全詩劃上了圓滿的句號，但美中不足的是碑上只有名字卻沒有碑文，請你為其撰寫一份碑文。,兩家合葬的可

10、能性有多大？,要讓詩里的那些專橫的封建家長 在棺材面前落淚實在比登天容易不了 多少。,最后一段鴛鴦雙雙日夕和鳴既象征 了二人愛情的不朽，又象征了他們永恒 的悲憤與控告。這樣的結(jié)尾表現(xiàn)了人民 群眾對未來自由幸福生活的向往，這是 劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比 燦爛的理想光輝。,焦仲卿 與 劉蘭芝 的性格差異,焦仲卿無法勸說母親留下妻子時，焦劉二人對未來的預(yù)想有何不同？,焦仲卿：希望等待形勢好轉(zhuǎn)，再圖 破鏡重圓。,劉蘭芝：認為現(xiàn)實的婚姻都無法保 住， 一旦被遣，形勢就更難挽回。,焦仲卿在劉蘭芝提出“遣歸”后的表現(xiàn):,母親面前的哀求,妻子面前的哭泣,焦仲卿在劉蘭芝被迫允婚后對劉蘭芝的態(tài)度:,譏諷

11、和責(zé)難,焦仲卿殉情時的表現(xiàn)和劉蘭芝殉情時的表現(xiàn)有何差異？,劉蘭芝：干凈 果決,焦仲卿：遲疑徘徊 拖泥帶水,人物分析：,焦仲卿,愛情理想,劉蘭芝,焦家,焦母,矛盾,沖突,封建家長制,劉家,劉兄,美貌能干,多才多藝,堅強持重,忠于愛情,外柔內(nèi)剛,性格懦弱,忠于愛情,外柔內(nèi)剛,蠻橫無理,一意孤行,尖酸刻薄,貪圖富貴,全詩在塑造劉蘭芝這個人物形象時 采用了哪些藝術(shù)方法？,多種描寫方法，如個性化的對話 （語言描寫）、動作描寫、外貌描寫。,運用大量的鋪陳，如“十三能織素 十七為君婦”意在說明劉蘭芝從小受 到良好的教育，而這樣一位多才多藝、 知書識禮的女子居然被驅(qū)遣，其悲劇意 義更加凸顯。,本課通假字： 終

12、老不復(fù)取：“取” 通 “娶” 蒲葦紉如絲：“紉” 通 “韌” 箱簾六七十：“簾”通“奩”,奄奄黃昏后：,“奄”通“晻”,古漢語辨義,赍賚： “赍”（j）指把東西送給人，可以是平等的贈與?！百l”（li）指賞賜，是上對下的賜予。 遺施： “遺”（wi）是贈與、送給的意思，“施”也有給予的意思。但“施”還有施舍的意思，有時也有強加于人或物之意。 城郭 ： “城”古時專指內(nèi)城，“郭”古時專指外城。,再復(fù)： 古漢語中“再”是數(shù)詞，指兩次，如“再拜還入戶”?，F(xiàn)代漢語中“再”是副詞，重復(fù)的意思?！皬?fù)”是副詞，又、再、還的意思。 戶門： 古時大門稱“門”，如“朱門酒肉臭”。小門稱“戶”， 如“小戶人家”。,古

13、今異義詞： 共事：古：一起生活，今：一起工作 自由：古：自作主張，今：不受約束 可憐：古：可愛， 今：值得憐憫、同情 教訓(xùn)：古：教養(yǎng)， 今：訓(xùn)斥或從錯誤中得到認識 處分：古：處理， 今：對有錯之人作出處罰決定 大家：古：大戶人家， 今：我們 成婚：古：訂好婚姻， 今：結(jié)婚 交通：古：互相交叉重疊， 今：運輸事業(yè)的總稱,偏義復(fù)詞： 是指由兩個近義詞或反義詞作為語素構(gòu)成的復(fù)合雙聲詞 ，其中一個語素表示意義，另一個語素只起陪襯作用。 本課偏義復(fù)詞有： 公姥 作息 父母 父兄 牛馬,指出下列劃線詞語的活用情況,孔雀東南飛 勤心養(yǎng)公姥 手巾掩口啼 卿當日富貴 自名秦羅敷 交廣市鮭珍 逆以煎我懷 足以榮汝

14、身 綠碧青絲繩,方位名詞作狀語,向東南,名詞作狀語,用心,名詞作狀語,用手巾,名詞作狀語,一天天地,名詞作動詞,取名,名詞作動詞,買,動詞作使動,使-受煎熬,形容詞作使動,使-受光榮,名詞作動詞,用繩子捆綁,理解下列互文句 東西植松柏， 左右種梧桐。 枝枝相覆蓋， 葉葉相交通。,墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。,樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。,互文，修辭的一種，指古代詩文的相鄰句中 所用的詞語互相補充，結(jié)合起來表示一個完 整意思的一種修辭方法。,一詞多義之“相”：,兒已薄祿相 相見常日稀 葉葉相交通 黃泉下相見 及時相遣歸 還必相迎取 誓不相隔卿 好自相扶將,相，名詞，xing,表示相貌,相，表示互

15、相，彼此。xing,相，xing，副詞，表示一方 對一方有所動作之詞，偏指一 方，有指代作用，可代指“你、 他、它”等。,2、為,為仲卿母所遣 十七為君婦 為詩云爾 非為織作遲 阿母為汝求 始爾未為久 慎勿為婦死,被，介詞（為所，被動結(jié)構(gòu),成為，作為，動詞,作，寫，動詞,因為，由于，連詞,替，給，介詞,算，算作，動詞,為了，介詞,3、會,會不相從許 于今無會因,當然，必定，副詞,相會，聚會，動詞,會當凌絕頂 渠會永無緣,4、故,大人故嫌遲 知是故人來 故遣來貴門,故意，副詞,舊，形容詞,所以，連詞,5、何,何意致不厚 隱隱何甸甸 汝今何罪過 作計何不量,怎么，哪里，疑問代詞,無義，語氣助詞，補

16、音節(jié),什么，疑問代詞,為什么，疑問副詞,6、施,徒留無所施 留待作遺施,用，動詞,施舍，贈送，動詞,7、適,始適還家門 處分適兄意 適得府君書,出嫁，動詞,適合，依照，動詞,剛才，剛剛，副詞,8、見,相見常日稀 君既若見錄 漸見愁煎迫,看見，動詞,我，指蘭芝,被，介詞,9、謝,謝家來貴門 多謝后世人 阿母謝媒人,辭別，動詞,勸告，動詞,謝絕，推脫,10、登,登即相許和 郁郁登郡門,立刻，立即，副詞,來到，聚集，動詞,11、應(yīng),汝可去應(yīng)之 六合正相應(yīng) 零淚應(yīng)聲落 以我應(yīng)他人,答復(fù)，動詞,合適，動詞,隨著，動詞,許配，動詞,幾百年后，梁山伯與祝英臺彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺。白居易長恨歌在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。,孔雀東南飛,又幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成釵頭鳳一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。,孔雀東南飛,千年過去了，這