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1、韓國(guó)人的愛(ài)國(guó)行動(dòng),買(mǎi)國(guó)產(chǎn)貨播主4班 龍穎麗 余旖 黃舒 王倩,2,開(kāi)頭語(yǔ):我們都知道,韓國(guó)人很愛(ài)國(guó),韓國(guó)人一般是不買(mǎi)外國(guó)貨,就算買(mǎi)都只是少量買(mǎi),要買(mǎi)都會(huì)盡量買(mǎi)國(guó)產(chǎn)貨。,舉例:一位中國(guó)網(wǎng)民在博客中寫(xiě)道:“據(jù)我理解,韓國(guó)人將民族主義發(fā)揮到了極致。”他解釋說(shuō),首爾的大街小巷中很少見(jiàn)到外國(guó)車(chē)的身影,韓國(guó)人只買(mǎi)國(guó)貨的愛(ài)國(guó)主義精神表現(xiàn)得淋漓盡致。 還有一個(gè)例子,韓國(guó)人民曾經(jīng)為抗議日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社,13名韓國(guó)人2002年集體切掉手指,并打算寄給首爾的日本大使館;2005年,當(dāng)日本宣布修改歷史教科書(shū),以美化其二戰(zhàn)罪行時(shí),韓國(guó)發(fā)生了同樣的斷指事件;在199798年的東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間,眾多韓國(guó)人自

2、愿捐出個(gè)人的金銀珠寶,以期挽救瀕臨崩潰的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。,3,論證:,以上這些舉動(dòng),無(wú)疑令國(guó)人汗流浹背。因?yàn)檫@樣,有部分較為激進(jìn)的國(guó)人開(kāi)始有這樣的想法:中國(guó)人的確需要學(xué)習(xí)韓國(guó)人的愛(ài)國(guó),杜絕外國(guó)貨。 豪無(wú)疑問(wèn),國(guó)人的確需要提高愛(ài)國(guó)情懷,然而我覺(jué)得韓國(guó)人的所謂“愛(ài)國(guó)心”卻并非我們需要學(xué)習(xí)的對(duì)象。我認(rèn)為韓國(guó)人的“愛(ài)國(guó)心”,其實(shí)已經(jīng)可以視作一種狹隘的民族主義了。我們知道,中國(guó)有句成語(yǔ),叫”物極必反”。意為任何事物超了限度,就會(huì)招致相反的結(jié)果。愛(ài)國(guó)熱情這種東西我們的確需要,但是如果把它夸大化而上升到意識(shí)形態(tài)上,一些不理智的決定就會(huì)因?yàn)閹蠍?ài)國(guó)的帽子變的合理,可事實(shí)上它本質(zhì)就是不合理的。,4,而且在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化,地球已經(jīng)成為“地球村”的世界里面,只買(mǎi)國(guó)產(chǎn)貨無(wú)疑是不對(duì)的。從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看,資本是追逐利潤(rùn)的,商品運(yùn)到別的國(guó)家的目的說(shuō)穿了就是為了賺錢(qián),尤其是高價(jià)大宗品,成本自然是不低。韓國(guó)人這樣的做法,無(wú)疑是傷害了其他國(guó)家及其人民的利益,這種帶有貿(mào)易保護(hù)色彩的愛(ài)國(guó)行動(dòng),我認(rèn)為這是不值得提倡的。,5,結(jié)束語(yǔ):,好了,雖然,我們不能否認(rèn)在韓國(guó)人里面的確會(huì)有符合我們想法的愛(ài)國(guó)主義的存在。但是,在我們以往對(duì)韓國(guó)人“愛(ài)國(guó)情”的普遍認(rèn)識(shí)中,確實(shí)簡(jiǎn)單而不科學(xué)的。韓國(guó)人所謂的愛(ài)國(guó)情,只是單純的狹隘的民族主義。所謂的“不買(mǎi)或少買(mǎi)外國(guó)貨,盡量只買(mǎi)國(guó)產(chǎn)貨”,這不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的抵抗,更是對(duì)其他國(guó)家與其他民族的

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