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1、第4課 夏商西周的更迭一、教學(xué)思路與方法 新課程改革中,要求教師針對(duì)每課的內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)慕谭ê蛯W(xué)法,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),從而圓滿完成教學(xué)任務(wù)。本課依據(jù)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為主線,以思維訓(xùn)練為中心,所采取的教法主要有啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法有自主學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法,充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位相結(jié)合的教學(xué)理念。二、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 了解禪讓制到王位世襲制的演變;了解夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤(pán)庚遷殷、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識(shí),說(shuō)出夏、商、西周三朝的更替順序;歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并能概括其相似之處。過(guò)程與方法 在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下,通過(guò)閱讀自
2、學(xué)、獨(dú)立思考,對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、概括和比較;通過(guò)課堂討論等活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣,加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解。情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)夏朝的學(xué)習(xí),知道我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感;通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周滅亡的史實(shí),明白“得道多助,失道寡助”的道理;了解夏、商、西周大量精美文物、歷史遺跡,樹(shù)立保護(hù)文物、愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí);了解社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)奴隸和平民的艱苦勞動(dòng),人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。三、學(xué)情分析 我所授課的教學(xué)對(duì)象是初中七年級(jí)學(xué)生,教師要做到育才施教,必要要做到了解學(xué)生、掌握學(xué)情。首先從認(rèn)知能力上分析,七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)初步具備了一定的認(rèn)知能
3、力,但他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往僅限于表面,缺乏深入的思考和歸納能力,而這也是我在教學(xué)過(guò)程中,著重培養(yǎng)的方向;其次,從心里特點(diǎn)上分析,中學(xué)生對(duì)歷史課感興趣,愛(ài)聽(tīng)歷史故事,容易被新奇的事物所吸引,因此教師應(yīng)抓住這些有利因素,認(rèn)識(shí)到歷史課時(shí)一門科學(xué),學(xué)好歷史有利于其他學(xué)科的學(xué)習(xí);最后,從生理特點(diǎn)上分析,青少年活潑好動(dòng),但注意力容易分散,哎發(fā)表見(jiàn)解,愛(ài)受到老師的表?yè)P(yáng),因此在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)抓住這生理特點(diǎn),一方面,利用生動(dòng)活潑的形象,引發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生的注意力始終集中到課堂上,另一面,教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解,勇于質(zhì)疑,讓學(xué)生熱愛(ài)課堂。四、重點(diǎn)難點(diǎn) 縱覽本課,由家天下的夏朝、商湯滅夏、武王伐
4、紂三個(gè)部分組成。由于學(xué)生在這一年齡段,思維能力有所局限,同時(shí)也是發(fā)展時(shí)期,因此我將通過(guò)了解夏商西周的更替,培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力作為本課重點(diǎn);同時(shí),初一學(xué)生對(duì)禪讓制到王位世襲制的演變這一抽象概念的難以理解理解;公元紀(jì)年法中紀(jì)年與世紀(jì)的換算方法的了解。五、教學(xué)過(guò)程 【講授】第5課 夏商西周的更迭 1、導(dǎo)入新課本課我使用復(fù)習(xí)導(dǎo)入法,通過(guò)設(shè)置問(wèn)題:傳說(shuō)中的堯、舜、禹又是通過(guò)什么方式做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的?這種方式叫什么?學(xué)生通過(guò)回答問(wèn)題,即復(fù)習(xí)上一單元只是,同時(shí)引出禪讓制,教師指出在大禹之后禪讓制被破壞,導(dǎo)入今天所學(xué)新課。2、教授新課本課分為三個(gè)子目。1)在第一子目“家天下”的夏朝中,第一個(gè)部分,首先出
5、示“大禹陵”的圖片,設(shè)置問(wèn)題:大禹陵的修建說(shuō)明了什么?此問(wèn)題主要引導(dǎo)學(xué)生,回顧第一單元知識(shí),認(rèn)識(shí)到大禹由于治水成功,地位的提高。設(shè)置第二個(gè)問(wèn)題,傳說(shuō)中的大禹還做了幾件有助于提高其威望、鞏固其地位的大事?學(xué)生通過(guò)閱讀課文第一段,獲得大禹“涂山會(huì)盟”和“制作九鼎”的信息。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著大禹的地位提高,進(jìn)而建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝。其次,板書(shū),夏朝的建立,讓學(xué)生根據(jù)課本回答出夏朝建立的時(shí)間、都城。并且結(jié)合地圖冊(cè),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)地圖,認(rèn)識(shí)到夏朝的地理范圍及陽(yáng)城的具體位置,了解陽(yáng)城是今天的哪個(gè)城市。通過(guò)設(shè)置問(wèn)題:同學(xué)們知道四大文明古國(guó)嗎?通過(guò)學(xué)生的回答以及教師的簡(jiǎn)單講解,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)
6、是四大文明古國(guó)之一,同時(shí)是中國(guó)是四大文明古國(guó)中歷史發(fā)展惟一沒(méi)有中斷的國(guó)家。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。再次,通過(guò)提“禹死后,他的王位由誰(shuí)繼承了呢?”引出啟繼承王位,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀書(shū)本啟繼承王位的經(jīng)過(guò),讓學(xué)生討論書(shū)中“想一想”問(wèn)題,學(xué)生通過(guò)討論,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性,同時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生使用比較法,認(rèn)識(shí)到禪讓制和王位世襲制的區(qū)別。第二個(gè)部分,板書(shū),夏朝的發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生觀察二里頭宮殿復(fù)原圖及閱讀文字,分析據(jù)此所獲得的信息:筑有大型宮殿,經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展情況等。 這之后,教師通過(guò)問(wèn)題,夏朝就這樣一直繁榮下去了嗎?過(guò)度到下一個(gè)子目的學(xué)習(xí)。2)在第二個(gè)子目“商湯滅夏”中首先,結(jié)合書(shū)本,指導(dǎo)學(xué)生觀察“桀
7、駕人車”漢畫(huà)像石,設(shè)置討論問(wèn)題:這是夏朝最后一位國(guó)王桀,你認(rèn)為他的怎樣一位國(guó)君,你能預(yù)見(jiàn)到他統(tǒng)治的結(jié)果嗎?學(xué)生通過(guò)討論,認(rèn)識(shí)到桀已經(jīng)失去民心,夏朝衰落即將滅亡。于此同時(shí),學(xué)生通過(guò)閱讀,認(rèn)識(shí)到商族的強(qiáng)大,引導(dǎo)學(xué)生推斷:商滅夏。接著,板書(shū)商的建立,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課本,歸納商建立的時(shí)間、都城。其次,觀察商朝形勢(shì)圖,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到商代前期先后七次遷都,通過(guò)設(shè)置提問(wèn):商朝當(dāng)時(shí)會(huì)因?yàn)槭裁丛蚨w都?學(xué)生通過(guò)小組討論,認(rèn)識(shí)到商代遷都的原因。板書(shū):盤(pán)庚遷殷。通過(guò)地圖冊(cè),使學(xué)生殷的地理位置。再次,板書(shū)商代的發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀歸納學(xué)生在國(guó)家機(jī)構(gòu)上的建設(shè)。同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)本閱讀部分,以及觀察商代石人和玉人、
8、商代玉器、商代玉蠶、商代鐵刃銅鉞,體會(huì)商代經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步。3)在第三個(gè)子目“武王伐紂”中,首先,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,設(shè)置提問(wèn):你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容一下紂王?學(xué)生通過(guò)閱讀認(rèn)識(shí)到商紂的殘暴。接著提問(wèn):昏庸殘暴的統(tǒng)治將預(yù)示著怎樣的結(jié)局?引出武王伐紂的事實(shí)。板書(shū):西周的建立。學(xué)生歸納時(shí)間、都城。接著,通過(guò)書(shū)本議一議問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“得道者多助,失道者寡助”的道理,培養(yǎng)學(xué)生具備了初步的歷史分析能力。其次,板書(shū)西周的發(fā)展:指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)經(jīng)節(jié)選及課文,提問(wèn):西周的土地如何分配?西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)還有哪些進(jìn)步?學(xué)生討論歸納西周在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。教師指出,西周經(jīng)濟(jì)的繁榮同樣也是平民的勞動(dòng)者所創(chuàng)造的。 再次,板書(shū)東周的建立:學(xué)生講述“烽火戲諸侯
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