七年級(jí)歷史下冊(cè) 第六單元 第25課 唐代的民族關(guān)系與對(duì)外交往教學(xué)設(shè)計(jì) 岳麓版

1、第25課 唐代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一、學(xué)習(xí)目標(biāo)【知識(shí)與能力】了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、靺鞨、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。了解遣唐使的文化交流活動(dòng)，說出唐文化對(duì)日本的影響。知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，找出鑒真和玄奘的共同之處，學(xué)習(xí)運(yùn)用比較法與認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象和歷史人物。觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力?！具^程與方法】通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。通過閱讀歷史材料，了解遣唐使的文化交流活動(dòng)對(duì)日本的

2、生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的能力。通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來歸納整理知識(shí)。通過有關(guān)唐都長(zhǎng)安的歷史圖片和材料，想象當(dāng)年唐都長(zhǎng)安中外交流的盛況，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的，民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。通過鑒真、玄奘為完成自己的使命而出生入死、歷盡艱辛等史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。通過了解唐朝與亞洲各國(guó)頻繁交流的史實(shí)，認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)日本、朝鮮等國(guó)產(chǎn)生了巨大影響；唐朝在頻繁的對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流中，進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化

3、的發(fā)展。二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。【難點(diǎn)】唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明的政策。頭緒較多，內(nèi)容較雜，地名、國(guó)名（古今異名）較陌生，學(xué)生掌握可能有一定的困難。三、知識(shí)鏈接1. 我國(guó)形成今天這樣一個(gè)幅員廣大、資源豐富和人口眾多的國(guó)家，是各族人民共同開發(fā)的結(jié)果。2. 文成公主入藏，使吐蕃和內(nèi)地的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，唐朝許多釀酒、制磨、造紙等手工業(yè)工匠來到吐蕃，耕作方法和養(yǎng)蠶技術(shù)也傳到那里。這為發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化，加強(qiáng)唐蕃的聯(lián)系，促進(jìn)漢藏友誼和民族團(tuán)結(jié)作出了重大貢獻(xiàn)3.漢元帝時(shí)期的昭君出塞也是加強(qiáng)中原王朝與周邊少

4、數(shù)民族關(guān)系的典型事件，王昭君與呼韓邪單于為加強(qiáng)漢匈關(guān)系作出了重大貢獻(xiàn)。4.因?yàn)樘铺趯?shí)行開明的民族政策，開放的觀念、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往。與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)的特色物產(chǎn)和風(fēng)土人情也進(jìn)入中原地區(qū)，豐富了人民的生活。5.我們知道西游記是一部小說，書中絕大部分內(nèi)容和情節(jié)都是虛構(gòu)的神話故事，但它是以真實(shí)人物玄奘天竺取經(jīng)故事為原型，經(jīng)藝術(shù)加工而成的。那真實(shí)的玄奘西行是怎么回事呢？（媒體）玄奘形象圖聽過這首歌的吧？西游記中唐僧所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險(xiǎn)有異曲同工之妙之處。所不同的是，小說中唐僧取經(jīng)的

5、路上還收了三個(gè)神通廣大的徒弟，并有白龍馬相伴，遇到困難又有各路神仙相助，化險(xiǎn)為夷。而歷史上的玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，那熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。展示玄奘西行圖提到玉門關(guān)，我們就想起了敦煌，想到了陽(yáng)關(guān)，想起了與之有關(guān)的兩首詩(shī)：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人；羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。出了玉門關(guān)，這里沒有平原，有的是沙漠，是戈壁，是高山，是險(xiǎn)峰。然而，玄奘卻一一走過。展示大唐西域記材料生：讀課文請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)玄奘所記錄的這一幕情景，想一想玄奘西行途中的艱難程度？生：路途遙遠(yuǎn)；天寒地凍；寒風(fēng)慘烈；毒蛇猛獸；不諳風(fēng)俗，禍從天降；沙暴天氣等。在這條西行路上，他曾

6、經(jīng)經(jīng)歷了五天四夜沒有水喝的艱苦歷程，幾乎喪身在這茫茫的戈壁灘中，但也正是在這戈壁灘上，玄奘立下了“不至天竺，終不東歸一步！”、“寧可就西而死，豈能東歸而生！”的誓言，終于成就了玄奘畢生的偉業(yè)。那玄奘取得了怎樣的成就，他的西行天竺有什么樣的影響呢？生：成就：帶回佛經(jīng)657部，經(jīng)過二十余年的努力，共翻譯出75部1335卷，約1300多萬字；還把自己西行途中的見聞口述下來，由弟子整理成書，這就是大唐西域記；還把老子也就是道德經(jīng)翻譯成梵文，介紹到天竺。生：影響：西行加強(qiáng)了中原地區(qū)與天竺之間的交流，促進(jìn)了天竺文化在中國(guó)的傳播，同進(jìn)玄奘也是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等傳到中國(guó)的第一人。正

7、是由于唐王朝的全面開放政策以及像玄奘一樣的文化傳播者，使得唐王朝的文化更加繁榮昌盛。它的國(guó)都長(zhǎng)安城更是繁華。生：從城市的平面布局來看，規(guī)劃者嚴(yán)格要求左右對(duì)稱，分為宮城、皇城、外郭城三部分；城中給水、排水設(shè)施齊備；擁有東市、西市兩大商業(yè)區(qū)。展示：王維詩(shī)：九天閶闔開宮殿，萬國(guó)衣冠拜冕旒。在中日文化交流的過程中，有日本僧人邀請(qǐng)?zhí)瞥呱b真去日本。公元742年，鑒真不顧弟子們的勸阻，毅然應(yīng)邀并決定東渡。當(dāng)時(shí)唐朝的航海技術(shù)怎么樣？生：不太好鑒真東渡共進(jìn)行了第幾次？生：6次成功了嗎？生：第六次成功了鑒真第六次東渡成功，這一年，他已66歲，而他的眼睛早已在第五次東渡失敗后失明。你從鑒真身上感受到了什么精

8、神？（討論）生：執(zhí)著、堅(jiān)持等鑒真到達(dá)日本后，日本朝野是怎樣的態(tài)度？生：熱烈歡迎后來，他定居在哪里？生：日本奈良鑒真東渡對(duì)中日兩國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？生：講授佛經(jīng)、介紹中國(guó)的醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識(shí)，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。日本人民對(duì)鑒真是怎樣的態(tài)度？生：1200年來，始終受到日本人民的敬仰。（媒體）鑒真紀(jì)念堂中國(guó)現(xiàn)代著名文字郭沫若是這樣評(píng)價(jià)鑒真的（詩(shī)）（媒體）郭沫若本課我們了解了唐朝時(shí)期對(duì)外文化史上的兩件大事：玄奘西行和鑒真東渡。（媒體）對(duì)比表四、小結(jié)總結(jié)性探究師：同學(xué)們很能干，收集了許多歷史見證。從這些歷史見證以及與歷史老人交流的內(nèi)容來看，唐朝與周邊各族的關(guān)

9、系怎樣？生：很友好。師：對(duì)，她們和睦相處，友好往來，就像一家人一樣。她們的關(guān)系用本課的哪一句話來概括量恰當(dāng)？生：和同為一家。師：對(duì)。（教師把“全同為一家”的卡片貼在唐朝邊疆民族概況圖表上，突出主題，加深印象。）唐朝與周邊民族的關(guān)系為什么會(huì)出現(xiàn)“和同為一家”的局面呢？請(qǐng)同學(xué)們按往常那樣，以前后桌為單位進(jìn)行討論。生：學(xué)生討論后，紛紛發(fā)言：（1）唐朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)家富強(qiáng)，形成了強(qiáng)大的向心力的凝聚力；（2）統(tǒng)治者實(shí)行開明的民族政策。師：同學(xué)們回答得非常正確。現(xiàn)請(qǐng)各族舉出唐朝統(tǒng)治者對(duì)你所在民族實(shí)行開放政策的事例。生：吐蕃組：把文成公主、金城公主嫁到吐蕃。回紇組：冊(cè)封本民族的首領(lǐng)為“懷仁可汗”。靺

10、鞨組：冊(cè)封本民族的首領(lǐng)為“渤?？ね酢?。南詔組：冊(cè)封本民族的首領(lǐng)為“云南王”。師：很好。由于唐朝實(shí)行開明的政策，所以在民族關(guān)系上出現(xiàn)了“和同為一家”的局面。唐朝與周邊民族的關(guān)系是中華各民族關(guān)系史上的典范，中華民族是由各個(gè)民族共同創(chuàng)造的，在歷史的長(zhǎng)河中，民族與民族之間雖然有過吵吵鬧鬧，風(fēng)風(fēng)雨雨，但友好往來，和平相處是主流，也正因?yàn)檫@樣，中華民族的發(fā)展才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正如宋祖英演唱的那樣：五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。讓我們?cè)僖淮涡蕾p歌曲愛我中華。（會(huì)唱的同學(xué)也跟著曲子一起唱，本課教學(xué)在愉快的歌聲中結(jié)束。）通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道了在兩漢的基礎(chǔ)上，唐朝的對(duì)外開放發(fā)展到了一個(gè)更高的層次。日本向唐朝派遣遣唐使，唐朝也有很多有志于交流的學(xué)者，如鑒真、玄奘等，勇敢地克服困難去外國(guó)進(jìn)行文化的