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1、獨(dú)一無(wú)二就是好,反思中國(guó)的城市空間和城市文化,2010年上海世博會(huì)的主題是,城市,讓城市更美好,讓生活更美好,第一,城市的文化精神1,城市特征:異質(zhì)性,匿名性,密度和流動(dòng)性。城市精神是市民精神氣質(zhì)、道德品質(zhì)、生活方式、規(guī)章制度和城市風(fēng)格所反映的公共價(jià)值。它是不同于其他城市的核心價(jià)值和靈魂。城市精神根植于城市的歷史文化傳統(tǒng),體現(xiàn)在城市的現(xiàn)實(shí)中,指引著城市的未來(lái)。2.上海的城市精神是多種多樣的。在艱苦奮斗中追求卓越杭州:精致和諧,開(kāi)放大氣大連:創(chuàng)造,創(chuàng)業(yè),創(chuàng)造青島:誠(chéng)信,寬廣,和諧,卓越深圳:開(kāi)拓創(chuàng)新,誠(chéng)信守法,務(wù)實(shí)高效,團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)長(zhǎng)沙:憂國(guó)憂民,敢為人先蘇州:和而不同,包容包容,崇文重教,精致典雅

2、南京:誠(chéng)信,艾博博雅紐約:高度融合,卓越創(chuàng)意,強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力,非凡適應(yīng)性倫敦:歷史與現(xiàn)實(shí)的和諧統(tǒng)一, 人與自然的和諧統(tǒng)一,3、城市精神的四要素,城市的空間結(jié)構(gòu),城市的歷史傳統(tǒng),城市的文化形態(tài),城市的市民素質(zhì)。 在全球化的沖擊下,中國(guó)出現(xiàn)了一輪大規(guī)模的城市轉(zhuǎn)型高潮,城市空間發(fā)生了巨大的變化。東莞市廣場(chǎng),183個(gè)城市將要建設(shè)大都市,到處都有“小天安門廣場(chǎng)”。城市轉(zhuǎn)型何去何從?南街村2號(hào)“天安門廣場(chǎng)”。柯布西耶的明天的城市,兩種城市轉(zhuǎn)型模式;城市烏托邦,突變理論的興起科林勒夫:拼貼城市,埃菲爾鐵塔,自然和生活秩序的構(gòu)建:它是由自然設(shè)計(jì)還是形成的?一個(gè)城市的真正魅力在于它的歷史,古代英國(guó),3,中國(guó)城市發(fā)展

3、的歷史智慧。2010年上海世博會(huì)中國(guó)館的主題是:城市發(fā)展中的中國(guó)智慧,宇宙之城:人與自然和諧的行政大都市,生態(tài)城市,自然景觀城鎮(zhèn),人文城市,儒商精神的江南城鎮(zhèn),新區(qū)與舊區(qū)的和諧。中央商務(wù)區(qū)郊區(qū)住宅新區(qū)設(shè)計(jì)模式中央商務(wù)區(qū)“空心”:對(duì)現(xiàn)代的誤解,蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖,國(guó)內(nèi)外舊區(qū)改造兩個(gè)成功案例,三藩市:漁人碼頭,京都雅川河,臺(tái)北西門,不成功案例,Xi大雁塔廣場(chǎng),紹興市民廣場(chǎng),3。香港灣仔舊區(qū)與新區(qū)和諧的成功案例,4。城市地標(biāo)和母城地標(biāo)凱文林奇:“城市形象”的五種模式:道路、邊界、區(qū)域、樞紐、地標(biāo)、威海市政府、城市母體阿爾多羅西:城市母體如何保護(hù)城市地標(biāo)和母體?北京四合院,石庫(kù)門,上?!靶绿斓?,巴黎奧賽博物館”,4??臻g1背后的文化。建筑空間是造型,文化傳統(tǒng)是國(guó)際化大都市的靈魂,而最重要的是豐富的內(nèi)涵和內(nèi)在張力,紐約的自由女神像,上海中西城市交匯的多元文化傳統(tǒng),上海的多元文化傳統(tǒng),上海江浙文化的本土傳統(tǒng),上海的天主教堂,越劇中的朱良,上海的東西融合,傳統(tǒng)/現(xiàn)代,2。都市街頭文化,東京萬(wàn)圣節(jié)嘉年華,東京綠鳥(niǎo)清潔志愿者,街頭音樂(lè),3。城市社區(qū)文化上海社區(qū)文化的失落如何建構(gòu)新社區(qū)的文化生活?什么是好城市?對(duì)“美好生活”理解的同質(zhì)化。我們實(shí)現(xiàn)了“以人為本”了嗎?在不友好的現(xiàn)

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