《文化的傳承和發(fā)展》PPT課件.ppt

1、體味文化,歷史悠久,根植沃土,文化平臺(tái),生活姿態(tài),“開元198”“西湖創(chuàng)意谷”,石庫門建筑群思鑫坊,胡雪巖故居,小河直街,江景樓盤,夏衍,白居易,蘇東坡,問題探究：,我們身邊有哪些文化現(xiàn)象？ 從自己對(duì)文化生活的感受，說說文化是什么？ 你是怎樣理解文化的內(nèi)涵的？ 文化對(duì)社會(huì)、個(gè)人有哪些作用？,腑瞰我們的世界下列自然和人類的杰作中哪些屬于文化現(xiàn)象?,“老虎，野獸名，毛黃褐色，有條紋，性兇猛，能吃人 和獸類”；“虎，皮毛可以制成毯子和椅墊，肉可以吃， 骨、血、內(nèi)臟都可以入藥。”,“我來過，我很乖”。,“遠(yuǎn)看象個(gè)逃難的，近看象個(gè)要飯的，再看是個(gè) 撿破爛的，仔細(xì)一看是美術(shù)學(xué)院的。”,“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展

2、而在 道德上沒有進(jìn)展的人，那 便不是進(jìn)步而是退步！” 夸美紐斯,知識(shí)不等于文化,學(xué)歷不等于文化,閱歷不等于文化,（一）文化“萬花筒”,1、發(fā)展：文化無時(shí)不在,2、范圍：文化無處不在（豐富多彩）,3、比較：文化各具特色,探究共享,1、“文化”是什么？,2、“文化”與“文明”相同嗎？,二、文化是什么？,1、文化是一種精神現(xiàn)象 相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。包括-意識(shí)形態(tài)部分和非意識(shí)形態(tài)部分。 2、文化是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由人創(chuàng)造的，為人所特有的；人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。 在參與社會(huì)生活和文化熏陶下形成了一定的文化修養(yǎng)

3、。 3、文化傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)載體 歷史文化遺產(chǎn)是承載著一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)與根基,（三）文化的力量,1、文化的形式,2、文化的實(shí)質(zhì)：社會(huì)精神力量,（1）對(duì)個(gè)人成長的影響,靜態(tài)：形式、現(xiàn)象,動(dòng)態(tài)：過程,（2）對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響,精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,（豐富）,貴族氣質(zhì)從何而來？往事并不如煙章伯鈞次女章詒和,最后的貴族康同璧母女之印象 隨意翻開一張報(bào)紙，貴族兩字隨處可見，與之相搭配的圖片，不外乎豪宅別墅，靚車華服，美酒佳肴。把這些東西摞起來，簡直就是一本時(shí)尚大觀，看了足以讓人頭暈?zāi)垦?，進(jìn)而想入非非。 到了春節(jié)前夕，康氏母女總要送來一小盆長滿花蕾的水仙。羅儀鳳還要在每根花莖的下端套上一個(gè)五分寬的紅

4、紙圈。如有四個(gè)花箭，那就并列著四個(gè)紅色紙圈。水仙自有春意，而這寸寸紅，則帶出了喜慶氣氛。 母親望著它，說：“什么東西到了康家人手里，便與眾不同?！倍艺嬲檬裁词恰百F族”，是在認(rèn)識(shí)了康同璧母女以后。其實(shí)，它根本不是什么用來炫耀、用以兌換到各種利益或?qū)嵒莸拿卜窍丬噷汃R、綾羅綢緞、燈紅酒綠的奢華生活。 儲(chǔ)安平在英國采風(fēng)錄里這樣寫道：“英國教育的最大目的，是使每一個(gè)人都成為君子紳士（gentleman）。一個(gè)英國父親，當(dāng)他的兒子還沒有成為一個(gè)man時(shí)，即已希望他成為一個(gè)gentleman。英人以為一個(gè)真正的君子是一個(gè)真正高貴的人。正直，不偏私（disinteregted），不畏難（capab

5、le of exposinghimself），甚至能為了他人而犧牲自己。他（她）不僅是一個(gè)有榮譽(yù)的人，并且是一個(gè)有良知的人?！比绻f，康氏母女讓我懂得什么是貴族的話；那么儲(chǔ)安平的這段話，便教會(huì)我如何判別真假貴族。,品位、道德、智能，是文化積累的總和 臺(tái)灣學(xué)者龍應(yīng)臺(tái),文化？它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。 他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自

6、己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢？ 獨(dú)處時(shí)，他，如何與自己相處？所有的教養(yǎng)、原則、規(guī)范，在沒人看見的地方，他怎么樣？ 文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。,林語堂談南北文化的差異（吾國與吾民）,北方的中國人，習(xí)慣于簡單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情幽默，吃大蔥，愛開玩笑。他們是自然之子。他們致使中國產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國。他們是河南拳匪、山東大盜。他們也為描寫中國戰(zhàn)爭與冒險(xiǎn)的小說提供了人物素材。 在長江以南，人們會(huì)看到另一種人。他們習(xí)慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達(dá)，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色