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1、孟子,荀子,孔子,圖說歷史,說說他們的對儒學(xué)的貢獻(xiàn).,用最簡單的詞描述儒學(xué)在春秋戰(zhàn)國時期的地位 。,漢武帝,董仲舒,專題一:“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”之二,儒學(xué)的興起,儒學(xué)的興起,背景:“焚書坑儒”批判,表現(xiàn),罷黜百家 太學(xué)的出現(xiàn) 科舉制的文化影響,探究1:與戰(zhàn)國時期相比,秦朝的思想文化氛圍發(fā)生了怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?,(1)變化:戰(zhàn)國:百家爭鳴,思想紛呈; 秦朝:焚書坑儒, 死氣沉沉。 (2)原因 戰(zhàn)國未統(tǒng)一,學(xué)術(shù)氛圍寬松。 秦朝鞏固統(tǒng)一,思想走向?qū)V啤?一. “焚書坑儒”批判(儒學(xué)興起的背景),.背景,探究2 為什么儒學(xué)在秦朝時受到嚴(yán)厲打擊?,儒學(xué)以古非今,抨擊時政,不利于
2、秦的統(tǒng)治。,探究3 為什么秦王朝不焚禁醫(yī)藥、卜筮、種樹之書?,秦王朝焚書的目的是為了遏制知識分子的思想,而醫(yī)學(xué)、卜筮、種樹之書是實用之學(xué),對社會國家直接有益。,李斯,.焚書坑儒,(1)直接作用: 有利于鞏固秦朝剛剛建立的專制主義中央集權(quán)制度。 (2)消極影響(占主導(dǎo)地位): 對先秦思想文化成就的粗暴否定,是中國文化史上的一場浩劫。(鉗制了思想、摧殘了文化),.評價:,二、儒學(xué)興起的表現(xiàn);,(一)罷黜百家,獨尊儒術(shù) 儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想;,(二)太學(xué)的出現(xiàn) 儒學(xué)教育官方化和制度化;,(三)科舉制的文化影響 儒家思想統(tǒng)治地位進一步強化;,漢武帝即位時面臨的社會問題,匈奴威脅,邊患不止 諸
3、侯坐大,威脅中央 土地兼并,豪強勢大 要解決這一系列問題,漢武帝該選擇怎樣的治國思想呢?,(一)罷黜百家,獨尊儒術(shù);,1、原因:,1)現(xiàn)實需要: 2)用人政策: 3)個人發(fā)揮:,漢武帝時期,是中國封建社會的第一個鼎盛時期,但也面臨許多問題,需要加強中央集權(quán),維護國家的統(tǒng)一。,漢武帝起用“賢良文學(xué)”的儒生,擔(dān)任官職,以備咨詢治國方略;,董仲舒對儒家思想進行發(fā)揮,使其更適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要;,材料一“天子受命于天,天下受命于天子” ,“受命之君,天意之所予也。” 材料二 與天同者大治,與天異者大亂,故為人主之道,莫明于在身之與天同者而用之 。 材料三 “ 今師異道,人異論,百家殊方,指意不同
4、,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。 臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進?!?董仲舒像,理解歷史,董仲舒春秋繁露,漢書董仲舒?zhèn)?合作探究:,上述材料中包含了董仲舒的哪些觀點? 漢武帝為什么會接受他的主張?,a、提出“君權(quán)神授”與“天人感應(yīng)”.(核心觀點),從理論上解決了漢武帝國家“大一統(tǒng)”的需要,有利于鞏固統(tǒng)治. (以思想的大一統(tǒng)鞏固政治的大一統(tǒng)),上述材料中包含了董仲舒的哪些觀點? 漢武帝為什么會接受他的主張?,加強君權(quán)的需要,中央集權(quán)的需要,緩和階級矛盾的需要,b、提出“大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,c、發(fā)揮“仁政”:輕徭薄賦.,2、影響:,1)適應(yīng)了漢武帝時
5、加強中央集權(quán)的需要,為其提供理論依據(jù)。 2)結(jié)束了各學(xué)派思想平等競爭的局面(百家爭鳴局面徹底結(jié)束),扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展; 3)確立了儒家思想的統(tǒng)治地位; 4)加強了對思想、文化、教育的重視, 推動了民族歷史文化的進步;,(二)太學(xué)的出現(xiàn);,1、教育體制:,1)中央: 2)地方:,創(chuàng)建太學(xué)(國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校 );,令天下郡國皆立學(xué)校(初建地方教育系統(tǒng));,2、影響:,1)對教育: 2)對社會風(fēng)氣: 3)對統(tǒng)治基礎(chǔ): 4)對政壇:,是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志;,帶動民間積極向?qū)W的風(fēng)氣,有利于文化的傳播;,打破貴族官僚對官位的壟斷,擴大統(tǒng)治基礎(chǔ);,東漢太學(xué)生的議政活動,迫使黑
6、暗政治勢力有所收斂;,思考:漢代太學(xué)規(guī)模不斷擴大,反映了怎樣的文化趨勢?,反映了儒學(xué)地位提升,統(tǒng)治者注重儒學(xué)教育的文化趨勢。,(三)科舉制的文化影響;,1、選官制度的變化; 2、確立;,世官制察舉制九品中正制科舉制;,隋朝;,完善:唐朝; 發(fā)展;北宋; 強化:明清。,(三)科舉制的文化影響;,3、特點:,以考試成績作為選官依據(jù); 考試內(nèi)容;主要是儒學(xué)經(jīng)典;,4、影響:,A、有益于專制主義政體的穩(wěn)固; B、儒學(xué)因科舉制而顯榮,成為執(zhí)政者奴化臣民的工具; C、有益于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成和體現(xiàn)公平公正原則; D、導(dǎo)致從事科技研究的人才力量相對薄弱,小結(jié):,春秋時期,戰(zhàn)國時期,秦朝時期,西漢初年,漢武帝時,應(yīng)運而生;,蔚然大宗;,遭到打擊;,逐漸復(fù)蘇;,正統(tǒng)思想;,儒學(xué)的興起,作業(yè):,儒家學(xué)說在秦朝、漢朝的地位有何不同?試分析其地位不同的原因?你能從中得出什么啟示?,鞏固:儒家思想之所以能夠成為 封建社會的統(tǒng)治思想,關(guān)鍵是( ) A.它是封建社會最進步的思想 B.歷代都有信奉儒家思想的人做大官 C.它適應(yīng)了加強君主專制統(tǒng)治的需要 D.它宣揚了仁政思想得到人民的擁護,C,鞏固:秦朝實行“焚書坑儒”,西漢實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,二者的根本著眼點是( ) A.壓制知識分子 B.區(qū)別對待古
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