王實(shí)甫《西廂記》2.ppt

1、西廂記的人物塑造崔鶯鶯,1.崔鶯鶯一位敢于背叛封建禮教和封建婚姻制度的貴族少女。其具體性格表現(xiàn)如下： A:美女。 “顛不刺的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則著人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。 他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑拈?！?“世間有這等女子，豈非天姿國色乎？ ” “怎當(dāng)她臨去秋波那一轉(zhuǎn)！休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽！ ”,西廂記的人物塑造崔鶯鶯,B:才女。 “針指女紅，詩詞書算，無不能者?！?C:深受禮教束縛，內(nèi)心充滿郁悶。 向日鶯鶯潛出閨房，夫人窺之，召立鶯鶯于庭下，責(zé)之曰：“汝為女子，不告而出閨門，倘遇游客小僧私視，豈不自恥！”鶯立謝而言曰：“今當(dāng)改過從新，毋敢再犯。”

2、,西廂記的人物塑造崔鶯鶯,D:對(duì)張生、紅娘善使“假意兒”，猶豫不決的態(tài)度、曲折隱諱的方式、喜怒無常的心理均能體現(xiàn)其內(nèi)心之矛盾。 佛殿相遇: 紅云那壁有人，咱家去來。旦回顧覷末下 昨日見了那小姐，倒有顧盼小生之意。 月夜聯(lián)吟初次試探愛情時(shí)情動(dòng)但不輕浮，可見其深沉優(yōu)雅、端莊慎重。,西廂記的人物塑造崔鶯鶯,末云我雖不如司馬相如，我則看小姐頗有文君之意。我且高吟一絕，看他則甚：“月色溶溶夜，花陰寂寂春 ；如何臨皓魄，不見月中人？” 旦云有人墻角吟詩。 紅云這聲音便是那二十三歲不曾娶妻的那傻角 。旦云好清新之詩，我依韻做一首。 紅云你兩個(gè)是好做一首。 旦念詩云 “蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐

3、長(zhǎng)嘆人?！?末云好應(yīng)酬得快也呵！,西廂記的人物塑造崔鶯鶯,鬧簡(jiǎn)、賴簡(jiǎn)處處提防紅娘，可見其深受禮教熏陶，外表矜持，但內(nèi)心熾熱。 E：追求純潔愛情，蔑視富貴名祿。張生高中，她不以為喜反添憂。 我須有個(gè)緣由，他如今功名成就，只怕他撇人有腦后。 他那里為我愁，我這里因他瘦。臨行時(shí)啜賺人的巧舌頭，指歸期約定九月九，不覺的過了小 春時(shí)候。到如今“悔教夫婿覓封侯”。,西廂記的人物塑造崔鶯鶯,總之，崔鶯鶯從佛殿相遇到月下聯(lián)吟，已經(jīng)愛上了張生，但她的生活環(huán)境和她的許多思想負(fù)擔(dān)，使她不愿輕易泄露內(nèi)心的秘密。崔母賴婚以后，她開始勇敢起來，但又有“賴簡(jiǎn)”的曲折，直到“佳期”以后，她才不再掩抑已經(jīng)被喚起的愛情。這一切都

4、使她在爭(zhēng)取婚姻自主的斗爭(zhēng)中,表現(xiàn)出雖是一往情深,卻又欲前又卻，曲折百轉(zhuǎn)的內(nèi)心情緒。,西廂記的人物塑造張生,2.張生書劍飄零一文士，誠摯善良、聰慧癡情、有時(shí)軟弱且?guī)禋?，但總的來說是執(zhí)著且敢于背叛封建禮教。 A:向詩書經(jīng)傳，蠹魚似不出費(fèi)鉆研。將棘圍守暖，把鐵硯磨穿。投至得云路鵬程九萬里， 先受了雪窗螢火二十年。才高難入俗人機(jī)，時(shí)乖不遂男兒愿。空雕蟲篆刻，綴斷簡(jiǎn)殘編。,西廂記的人物塑造張生,B：紅出科末迎紅娘祗揖科小娘子拜揖！ 紅云先生萬福！ 末云小娘子莫非鶯鶯小姐的侍妾么？ 紅云我便是，何勞先生動(dòng)問？ 末云小生姓 張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻.。

5、紅云 誰問你來？ 末云敢問小姐常出來么？ 紅怒云先生是讀書君子，孟子曰今后得問的問，不得問的休胡說?。ㄏ拢?西廂記的人物塑造張生,此外，張生這一典型形象折射出了元雜劇中多數(shù)讀書人的新型婚戀觀。 雖自認(rèn)“憑著胸中之才，視官如拾芥耳 ”，但初見崔鶯鶯后，“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人。小生便不往京師去應(yīng)舉也罷?！?西廂記的人物塑造張生,注意：婚姻愛情作品，在不同的社會(huì)文化背景下，往往表現(xiàn)出不同的社會(huì)思想價(jià)值和不同的婚姻愛情觀念。 唐宋傳奇與宋元南戲許多婚姻愛情作品，都有書生負(fù)心事。如唐傳奇霍小玉傳中的李益，高中進(jìn)士后，便攀高結(jié)貴，另婚盧氏，以求仕進(jìn)騰達(dá)。 宋代南戲張協(xié)狀元中的張協(xié)，狀元及第后，變

6、泰發(fā)跡，便拋棄了家境貧賤的結(jié)發(fā)王貧女， “只為求名不求妻”，所以唐宋文人在仕婚選擇上，常常是為了仕進(jìn)功名而負(fù)心婚變，仕高于婚。,西廂記的人物塑造張生,有元一代文人的婚姻愛情觀念則大為不同。 喬吉金錢記中的韓翃，科考后不等放榜，“未審功名若何”，九龍池上遇到柳眉兒，便將功名拋到了腦后，不惜身入柳府做門館先生，為的是 “我若見小姐一面呵，便不做那狀元郎，我可也不曾眉皺?！?西廂記的人物塑造張生,關(guān)漢卿謝天香中的柳永，“本圖平步上青云”，“直為紅顏滯此身”。 賈仲明玉壺春中李唐斌唱道“與其去折桂攀蟾，不如這淺斟低唱！” 不論才子佳人劇中的諸位才子，還是書生妓女劇中的書生，在仕婚矛盾面前，無不以先婚后

7、仕，婚高于仕之觀念為自己的人生選擇。,西廂記的人物塑造張生,唐宋兩代都是中原傳統(tǒng)文化最為興盛的時(shí)代，兩代文人的仕婚選擇基本一致婚姻為仕途服務(wù)，仕途是婚姻的目的。 元代文人根本與仕途無緣，全社會(huì)“提著個(gè)秀才便不喜”，皆云“百無一用是書生” ，相比之下，他們更愿意在愛情婚姻上傾注更多感情。,西廂記的人物塑造張生,C西廂記對(duì)張生性格特點(diǎn)的描述“傻角”、“瘋魔漢”、“志誠種”、“銀樣蠟槍頭，中看不中用”，主導(dǎo)性格：用情專一。,西廂記的人物塑造紅娘,3.紅娘西廂記中最成功、最動(dòng)人的形象，文學(xué)史上新的典型，其名已演化成促成姻緣，成人之美人士的代名詞。她的成功歸功于王實(shí)甫。 紅娘聰明機(jī)智,勇敢潑辣,富有正義

8、感。她是封建禮教的拆除者，崔、張愛情的撮合者，其性格特色是隨劇情發(fā)展逐步展示出的。,西廂記的人物塑造紅娘,A：與張生初見，不失婢女職責(zé)與身份，但已體現(xiàn)出潑辣的特點(diǎn)。 B：“賴簡(jiǎn)”一節(jié)，以攻為守，后發(fā)制人，大膽但善為人好。 C:“拷紅”一節(jié)，潑辣機(jī)智，鮮明個(gè)性展現(xiàn)無疑。 “非是張生小姐紅娘之罪，乃夫人之過也!”,西廂記的人物塑造紅娘,紅娘支持崔、張戀愛，反對(duì)封建家長(zhǎng)干預(yù)。她伶俐機(jī)敏的性格，決定了她的行動(dòng)方式：對(duì)志誠、憨厚的張生是坦率的，熱心地為他出謀劃策；她對(duì)心細(xì)如發(fā)的小姐十分小心,仔細(xì)揣摩她的心理,要作“撮合山”，又要不露痕跡；對(duì)老夫人，她敢于抗?fàn)?，有勇有謀。,西廂記的人物塑造紅娘,凈云 ：“

9、與了一個(gè)富家，也不枉了，卻與了這個(gè)窮酸餓醋。偏我不如他？” 紅云 ：“君瑞是君子清賢，鄭恒是小人濁民。 ” 凈云 ：“兀的那小妮子，眼見得受了招安了也。我也不對(duì)你說，明日我要娶，我要娶。 紅云 ：“不嫁你，不嫁你！”,西廂記的人物塑造其他,4.老夫人是位母親，又是位機(jī)變奸詐、虛偽冷酷的封建家長(zhǎng)，是封建禮教的忠實(shí)維護(hù)者，性格多重。 凈云 “罷罷！要這性命怎么，不如觸樹身死。妻子空爭(zhēng)不到頭，風(fēng)流自古戀風(fēng)流；三寸氣在千般用，一日無常萬事休?！眱舻箍品蛉嗽瓢巢辉扑浪?，我是他親姑娘，他又無父母，我做主葬了者。著喚鶯鶯出來，今日做個(gè)慶喜的茶飯，著他兩口兒成合者。,西廂記的人物塑造其他,王實(shí)甫對(duì)老婦人角色

10、進(jìn)行了暗處理。她上場(chǎng)不多但影響處處存在，象征封建禮教對(duì)青年男女的束縛如影隨形，無處不在。她對(duì)女兒嚴(yán)厲冷酷，對(duì)張生許婚賴婚，對(duì)鄭恒出爾反爾，由此體現(xiàn)出封建道德虛偽冷酷的本質(zhì)。,西廂記的人物塑造其他,5.伙頭僧人惠明他的豪爽和叛逆性格也是別具特色的。他不理會(huì)佛門的齋戒、殺戒，鄙視佛門中的庸僧。在孫飛虎兵圍寺院，要搶走鶯鶯時(shí)，他一人挺身而出，沖出重圍，前去搬兵，實(shí)際上也就幫助成全了崔張婚姻。這個(gè)豪俠勇武的僧人形象，豐富了西廂記所描寫的人物群象。,西廂記的人物塑造其他,我經(jīng)文也不會(huì)談，逃禪也懶去參；戒刀頭近新來鋼蘸，鐵棒上無半星兒土漬塵緘。 則為那善文能武人千里，憑著這濟(jì)困扶危書一緘，有勇無漸。 瞅一

11、瞅古都都翻了海波，晃一晃廝瑯瑯震動(dòng)山巖；腳踏得赤力力地軸搖，手扳得勿刺剌天關(guān)撼。,西廂記的藝術(shù)成就,一.體例創(chuàng)新、形式特殊。 1.元雜劇通常為一本四折，西廂記雖用雜劇形式，卻比較特殊。共有五本，每本四折，共二十折。每本末皆有題目正名或【絡(luò)絲娘煞尾】，起總結(jié)前文，承上啟下之作用。 第一本： 老夫人閉春院 崔鶯鶯燒夜香 小紅娘傳好事 張君瑞鬧道場(chǎng),西廂記的藝術(shù)成就,第二本【絡(luò)絲娘煞尾】不爭(zhēng)惹恨牽情逗引，少不得廢寢忘餐病癥。 第三本【絡(luò)絲娘煞尾】因今宵傳言送語，看明日攜云握雨。 第四本【絡(luò)絲娘煞尾】都則為一官半職，阻隔得千山萬水。 第五本： 小琴童傳捷報(bào) 崔鶯鶯寄汗衫 鄭伯常干舍命 張君瑞慶團(tuán)圓 總

12、目 張君瑞巧做東床婿 法本師住持南贍地 老夫人開宴北堂春 崔鶯鶯待月西廂記,西廂記的藝術(shù)成就,2.在一人主唱方面，它也有所突破，末、旦常常輪番主唱，這在元雜劇中很少見。 元雜劇傳統(tǒng)的體例有利于劇情集中，結(jié)構(gòu)緊湊，但不利于充分塑造和展開次要人物。西廂記受南戲影響，大膽突破這一窠臼，根據(jù)劇情需要變更演出方式，極大地豐富了藝術(shù)表現(xiàn)能力。,西廂記的藝術(shù)成就,二.傳統(tǒng)雜劇一般只安排一條矛盾，但西廂記對(duì)此有所突破，運(yùn)用雙線復(fù)合結(jié)構(gòu)，將復(fù)雜的矛盾沖突有機(jī)地組合為一個(gè)藝術(shù)整體。 以老夫人為一方，鶯鶯、張生、紅娘為另一方的矛盾。這是維護(hù)封建禮教和封建婚姻制度的勢(shì)力與反對(duì)封建禮教，反對(duì)門閥觀念，追求愛情和婚姻自由

13、的叛逆者之間的矛盾，這個(gè)矛盾的雙方是對(duì)立的。,西廂記的藝術(shù)成就,鶯鶯、紅娘、張生之間的矛盾。這一矛盾主要是由于他們之間存在的不同個(gè)性和一些猜疑、誤會(huì)造成的。這兩組矛盾交叉發(fā)展，互相影響，使西廂記常常出現(xiàn)強(qiáng)烈的戲劇效果。 西廂記情節(jié)結(jié)構(gòu)的重要特點(diǎn)事件單純，沖突集中，主線突出。,西廂記的藝術(shù)成就,三.調(diào)動(dòng)虛實(shí)相應(yīng)、明暗對(duì)照等藝術(shù)手法。不僅善于正面刻畫人物，而且長(zhǎng)于側(cè)面描寫，使人物性格呈現(xiàn)出豐富的色彩和立體渾成的效果。 例如：第三本整體上描寫鶯鶯和張生二人的相思，卻全是從紅娘的角度進(jìn)行側(cè)面描寫。 第一折：紅娘書齋探病，描繪了她眼中張生的“凄涼情緒”。 第二折：寫紅娘回到繡房,從旁觀察鶯鶯的“愁腸百結(jié)

14、”。,西廂記的藝術(shù)成就,第三折：張生跳墻前來相會(huì),是從紅娘的眼里看二人的動(dòng)靜。 第四折：紅娘再往書齋探望病重的張生，又一次通過紅娘的眼睛描繪張生刻骨銘心的相思情狀。 這種描寫方法，避免了只是靠當(dāng)事人抒情描述人物的心情和事態(tài)發(fā)展的單調(diào)寫法，使描寫更加充分。,西廂記的藝術(shù)成就,四. 細(xì)膩的心理刻劃，成功塑造了性格鮮明的人物形象。不僅在曲詞中，而且在人物的對(duì)話、動(dòng)作中，也往往有著豐富的潛臺(tái)詞，間接地表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。 例：“長(zhǎng)亭送別”中二十支曲基本上是一曲一情一態(tài)。,西廂記的藝術(shù)成就,五. 語言方面運(yùn)用兩副筆墨 華美如詩詞，白描尚本色。優(yōu)美典雅與生動(dòng)活潑相輔相成，雅俗共賞。,西廂記的藝術(shù)成就,A:

15、 曲詞華艷優(yōu)美，瑰麗多姿，因此有“詩劇”之美譽(yù)。 “玉宇無塵，銀河瀉影；月色橫空，花陰滿庭；羅袂生寒，芳心自警?！绷攘?6個(gè)字，就勾畫出張生等待鶯鶯燒夜香時(shí)靜謐而落寞的環(huán)境。 “撲剌剌宿鳥飛騰，顛巍巍花梢弄影，亂紛紛落紅滿徑，碧澄澄蒼苔露冷，明皎皎花篩月影?！?第一本第三折“靜夜燒香”,西廂記的藝術(shù)成就,B:在大量吸收古典詩詞營養(yǎng)的同時(shí)，亦能純熟運(yùn)用民間口語。 “對(duì)著盞碧熒熒短檠燈，倚著扇泠清清舊幃屏。燈兒又不明，夢(mèng)兒又不成；窗兒外淅零零的風(fēng)兒透疏欞，忒楞楞的紙條兒鳴；枕頭兒上孤零，被窩兒里寂靜。你便是鐵石人，鐵石人也動(dòng)情?！?第一本第三折“靜夜燒香”張生唱段,西廂記的藝術(shù)成就,C:敘事、抒情

16、、寫景結(jié)合。 張生離別鶯鶯，在途中回望普救寺，離情慘切，依依不舍時(shí)唱道： “望蒲東蕭寺暮云遮，慘離情半林黃葉。馬遲人意懶，風(fēng)急雁行斜。離恨重疊，破題兒第一夜?！?D:語言個(gè)性化。,西廂記的思想主題,一.反映出王實(shí)甫進(jìn)步的愛情婚姻觀“永志無別離，萬古常完聚，愿天下有情的都成了眷屬！” 打破了“從今至古，自是佳人合配才子”的特殊性狹隘視野，將其上升到普遍高度，尊重的已不是哪一類人，而是所有人的感情與自由。,西廂記的思想主題,“愿天下有情的都成了眷屬！”是一種富有現(xiàn)代意義的婚姻愛情相統(tǒng)一的婚戀觀，一直被廣大青年男女視為爭(zhēng)取愛情自由、實(shí)現(xiàn)婚姻理想的座右銘，至今有著積極的社會(huì)影響。,西廂記的思想主題,二

17、.從根本上改變了鶯鶯傳的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛情上堅(jiān)貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過不懈的努力，終于得到美滿結(jié)果的一對(duì)青年。 這一改動(dòng)，使劇本反封建傾向更鮮明，崔、張二人的愛情歷程是對(duì)合理婚姻制度的向往和召喚，閃耀著民主性的思想光輝。,西廂記的思想主題,當(dāng)然，這一婚姻觀在古代只能是一種美好的理想與愿望，但對(duì)這一理想的向往與追求體現(xiàn)了作者對(duì)美好社會(huì)的向往，由此側(cè)面反映出作者對(duì)蒙元統(tǒng)治的不滿。,西廂記的思想主題,西廂記取材唐傳奇鶯鶯傳，反映了唐代五姓豪門巨族之間世代聯(lián)姻的歷史真實(shí)。但除此之外，王實(shí)甫旨在借歷史題材鞭撻元代社會(huì)輕視文人、扼殺婚姻愛情之罪惡。,西廂記的思

18、想主題,西廂記中的愛情叛逆與妥協(xié)相結(jié)合 封建婚姻觀的實(shí)質(zhì)是門當(dāng)戶對(duì)，崔、張二人的反抗形式是私定終身，這是進(jìn)步潮流對(duì)封建倫理、封建禮教猛烈沖擊的典型表現(xiàn)。 但中舉團(tuán)圓的大結(jié)局又體現(xiàn)出對(duì)禮教的妥協(xié)。形式上反封建，最終的功成名就卻符合封建。但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。,西廂記的思想主題,西廂記結(jié)局的特殊意義 A:才子最終得配佳人，美好婚姻符合讀者愿望。 B：違反封建禮教，不符門第觀念的私自結(jié)合最終不得不被承認(rèn)，表明叛逆者已取得一定勝利，由此來諷刺、批判封建道德。,西廂記的思想主題,西廂記以其巨大的影響力從此創(chuàng)立了后世戲曲所謂“私訂終身后花園，落難公子中狀元，金榜題名大

19、團(tuán)圓”的情節(jié)模式。,西廂記的思想主題,三.西廂記作為我國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大，牡丹亭、紅樓夢(mèng)都從它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。,西廂記的思想主題,如牡丹亭中杜麗娘就是以張生與鶯鶯的“前以密約幽期，后皆得秦晉”為先例而“游園驚夢(mèng)”。 紅樓夢(mèng)中林黛玉稱贊它“詞句警人，余香滿口”，并常常援引崔鶯鶯以自喻，足見西廂記之思想魅力。,西廂記在中國文學(xué)史上的地位,一.后世許多戲曲在不同程度上受西廂記的影響。如：元?jiǎng)∪玎嵐庾娴拿废?、倩女離魂，李好古的張羽煮海，白樸的東墻記，明人劉兌的嬌紅記雜劇，孟稱舜的嬌紅記傳奇等。明初周憲王有金環(huán)記，據(jù)劇品的作者祁彪佳說：“刻意擬西廂”，“不及西廂遠(yuǎn)矣”。足見其對(duì)戲劇創(chuàng)作影響之深。,西廂記在中國文學(xué)史上的地位,二. 歷代曲論家對(duì)西廂記最為關(guān)注，推崇備至。 李贄贊它是“化工”。 王世貞：“北曲固當(dāng)以西廂壓卷?！?王驥德：“實(shí)甫西廂，千古絕技?！?張琦：“今麗曲之最勝者，以王實(shí)甫西廂記壓卷?！?胡應(yīng)麟：“今王實(shí)甫西廂記為傳奇冠?！?李漁：“西廂、琵琶，為曲中之祖”。