《桃花源記》1 (1).ppt

1、桃花源記，陶淵明，陶花源，陶花源，陶淵明，東晉詩人。名字無聲，文字明亮。小時候相當有沖勁，博學，博學，任性。但是，由于當時社會不安，他是窮光蛋，但很難施展。他當過少管所，以“五斗米不彎腰”為由丟下官職，回到家鄉(xiāng)過著田園式的隱居生活。曾極大地挽救了蒼生的支持和寫作背景，牙齒文章寫于公元421年，當時政治黑暗、軍閥分離主義、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭。(威廉莎士比亞，溫斯頓，本)當時陶淵明已經(jīng)隱居多年，對戰(zhàn)亂帶來的苦難有著深厚的感情，但他知道不能改變現(xiàn)狀，不愿介入這種情況，通過創(chuàng)作來表達感情，形成與渾濁的黑暗社會相反的美麗境界，只能寄托自己的政治理想和美麗的情趣桃花源機就是在這種背景下產(chǎn)生的。主要詞，便道

2、()突然()在()以下()扇()回潮()縣()義()義()義()義()義()嘆()聯(lián)動行評論了漁民發(fā)現(xiàn)桃花源的時間、經(jīng)過和沿途看到的奇景。語言精確精煉，美麗，美麗，“芳草清新，英靈燦爛”的8個烏曼畫出了美麗的“桃花溪之行”，富有詩的情趣。桃花源期陶淵明，中間沒有其他樹木，花草清新美麗，落花多樣。漁民對此感到很驚訝。漁夫又想向前劃，牙齒到桃林的盡頭。忘了街道的透視。突然遇見桃花林，溪水兩岸在數(shù)百步以內，里面沒有雜樹，芳草清新晶瑩。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)漁夫是很不一樣的。想再往前走，讓那片森林變得貧窮。忘了街上的街道。突然之間，桃樹林，沿海數(shù)百步，林中得山，山小口，當水源，仿佛有光。道林消失在

3、溪水發(fā)源的地方。漁夫在這里看到了山。山邊有一個小洞，洞里好像有隱隱的光。(威廉莎士比亞哈姆雷特)，他們棄船從入口進來。楚劇窄了才通人。復行了十步，頓時開朗起來。(漁民)離開船上岸，從洞里(進入洞里)進去。入口起初很窄，只有一個人能通過。又走了幾十步，突然從狹窄、黑暗變成了寬敞、明亮。下一頁，平坦的土地曠野，住宅相似，有好田米契桑樹竹屬牙齒。陌生的交通，雞犬的味道。其中來往種田，男女穿衣服，像外人一樣熟悉。黃頭發(fā)鬈發(fā)(TiO)和舒適的自然音樂。我看到土地平整、寬敞、房子整齊、肥沃的田地，老人和孩子們都很高興。村子里可以聽到徐璐雞叫。村里來往的行人、種田的人、男女的穿著完全像桃花源以外的世界上的人

4、。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，女人)、美麗的池塘、桑樹、竹林等。田間小徑交錯，下一頁，評論：描寫桃花源美麗的生活風景。見漁民，大驚，帶著回答，決不問。他們還得回家，用酒殺雞作食物。聽到村里牙齒的人，咸問道。云先世避免秦國混亂的時候，帶著妻子邑來到牙齒宮，沒有返回，沒有回延，與下一個外界隔開。(威廉莎士比亞，溫斯頓，離別名言)今天問的是什么世界，不管是偉珍，都不知道有限。(孔子，論語，論語，權位)，見了垂釣者，(他們)驚訝地問他是從哪里來的，垂釣者詳細地回答。(他們)邀請(捕魚)到他們家，端酒殺雞，熱情招待。為了避免秦戰(zhàn)爭，妻子兒女和鄰居來到牙齒隔離的地方，再也沒有出門，所以與外界的人隔絕了。他們

5、不知道(捕魚人)現(xiàn)在有什么朝代，甚至漢朝，魏和晉就更不用說了。聽說村里來了這樣的客人，都是來打聽消息的。他們的祖先，下一頁，牙齒人，都在一一為言語和謠言嘆息。剩下的人各自演繹，垂釣者一一詳細講述了自己所知道的世界事情，(他們聽到了)都驚嘆不已。威廉莎士比亞，“哈姆雷特”，“魚名言”)其余的人還各自邀請漁夫到他們家做客，牙齒中的人魚云說：“也不是外人?！?。大家拿出酒和食物招待他。捕魚停留了幾天，告別回去了。桃花源對他說?！斑@里的一切都不值得告訴外面的人。”，對牙齒段落的評論是整個文章的中心。漁夫在桃花源看到的、聽到的、和世外桃源人接觸的情況。描寫細膩，語言接近宗旨。先寫桃花源的自然環(huán)境，精神面

6、貌，和平，平靜，快樂。然后重寫了與漁夫的交往，風俗淳樸，平等地相交。作者細致地描述了桃花源的情況，使人感到真實。親切，無限的董卿，增強了感染力?；脽羝?2板塊書，在他家，都出酒和食物。停止數(shù)日辭職。下一頁，(威廉莎士比亞，哈姆雷特，船名)，(漁民)從洞里出來后，找到他的船，沿原路返回，到處做記號。尋找志向，然后迷，再也得不到路了。在武陵縣，觀眾代數(shù)上，報告進出桃花園的情況。大壽立即派人和他一起去，南陽劉子集，高士也。聽著，爽快地按規(guī)矩走。結不出果實，找病找終點。然后，南陽人劉子集，青果隱士后。聽了牙齒的事，想興致勃勃地去桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此，不再訪問(桃子花園)的人評論漁夫分娩

7、后的事，說明桃花源是虛無縹的。在當時社會找不到的地方，更能知道桃園的神奇之處。(威廉莎士比亞、桃花源、桃源、桃源、桃源、桃源、桃園、桃園、桃園)、以及郡下、彝族縣，這樣說。太守既遣人去，尋了先前制作的段宜恩，連輸了，再也找不到去桃花源的方法了。想一想，下一句說明什么？邊緣溪行，忘了街道的路。忽見桃樹林，野心勃勃，遂迷了路，再也得不到了。南陽劉子集聞之，欣然赴規(guī)。結不出果實，找病找終點。然后沒人問。桃花源描寫了朦朧的世界，各種茄子神秘的色彩，表面上描繪了桃花源的隱蔽，實質上作者是桃花源，原來暗示著虛無。那只是作家追求一種美麗的境界，是對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。你覺得怎么樣？很多參考資料認為，桃花

8、源記反映了陶淵明的消極避稅思想，牙齒文字沒有積極意義嗎？虛構的世外桃源是作家對社會現(xiàn)實不滿的一種精神寄托。當時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻仍，百姓沒有議論。作者討厭牙齒現(xiàn)實，憧憬美好的社會，但又無法實現(xiàn)，編造了一個桃園，寄托了自己的政治思想。這在一定程度上反映了許多反對剝削和壓迫的人的愿望，反對戰(zhàn)爭，以及幾千年來被壓迫人民的思想境界。但是牙齒理想境界只是理想化的小農經(jīng)濟下的田園生活，是無法實現(xiàn)的空想。中心：作者在文中編造了安靜舒適的世外桃源，描繪了壓迫、剝削、人人安居樂業(yè)、徐璐和睦相處的生活圖景，寄托了他的社會理想?？陀^地說，牙齒文章反映了當時人民追求戰(zhàn)爭和平的愿望。桃花源是作家虛構的理想世界，既然不存在，作家為什么要寫它呢？(或：門中桃花源安靜舒適的生活環(huán)境的宗旨是什么？)，答案：1，為了寄托理想社會東京，追求自由生活。2.反映了當時人們對戰(zhàn)爭的厭惡和追求和平勞動生活的愿望。翻譯以下句子，起初很窄，然后才通人。復行了十步，頓時開朗起來。地面平整，寬敞的房子很像。良