203陋室銘ppt課件.ppt

1、陋 室 銘,唐 劉禹錫,學(xué)習(xí)目標(biāo):,1、積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí),3、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)， 學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。,2、朗讀、翻譯、背誦全文。,劉禹錫,字夢(mèng)得，唐代著名詩(shī)人，哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作品有劉賓客集。本文選自全唐文。,（772842）,銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。,座右銘：,寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊的格言。,文體,德馨 苔痕 鴻儒 案牘 西蜀,xn,hn,r,d,sh,讀準(zhǔn)下列字音：,作者因

2、參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫(xiě)了陋室銘。,作品背景,陋 室 銘 劉禹錫 山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有,讀,課 文,陋 室 銘 劉禹錫 山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。南陽(yáng)/諸葛/廬，西蜀/子云/亭。孔子/云：

3、何陋/之有？,讀,課 文,陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?德馨： 鴻儒： 白?。?案牘： 勞： 亂：,品德高尚,博學(xué)的人,沒(méi)有什么學(xué) 問(wèn)的人,官府的公文,使動(dòng)用法，使勞累,使動(dòng)用法， 使擾亂,譯文,山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有平民?？梢詮椬鄻闼氐?/p>

4、古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？”,把下列文言句子譯成現(xiàn)代文,A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,B、 孔子云：何陋之有？,沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。,有什么簡(jiǎn)陋的呢？,思考下列問(wèn)題,1.文中哪句話(huà)統(tǒng)領(lǐng)全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,是為了與陋室作類(lèi)比；將三者用“名”-“靈”-“德馨”；“仙”-“龍”-“吾”貫穿起來(lái)，點(diǎn)明文章主旨。說(shuō)明“陋室”并不陋，因?yàn)橹魅耸且粋€(gè)品德高尚的人。,示意圖：山-水-陋室 仙-龍-吾 名-靈-德馨,

5、2.作者是否從一開(kāi)始就寫(xiě)陋室？ 文章從何入筆？起何作用？,山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。,3. 陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫(xiě)“陋” 室？,居室環(huán)境 交往之人 日常生活,4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？,苔痕上階綠， 草色入簾青 恬靜、雅致、 令人賞心悅目。,5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？,交往之人： 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。,日常生活： 調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,談笑風(fēng)生，縱情暢懷。, 怡然自得，高雅脫俗。,6.你覺(jué)得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人？,是一個(gè)有高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣的人。,7.文章最后為什么要提“南陽(yáng)諸葛廬” 和“西蜀子云亭”呢？,“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類(lèi)比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，是為了自比他們。,結(jié)尾引用孔子的話(huà)，與開(kāi)頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，表明作者要立志效仿古人，做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題。,借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。,托物言志,陋室,物,志,安貧樂(lè)道高潔傲岸,寫(xiě)法,陋室銘,比喻起興,山,仙,水,龍,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,環(huán)境清幽（景）,生活恬適（趣）,古賢自喻,反詰（反問(wèn)）點(diǎn)題,交往高雅（友）,比喻起興 反襯類(lèi)比 托物言志,安貧樂(lè)道情趣 高潔傲岸節(jié)操,網(wǎng)頁(yè)