15勸學(xué)（節(jié)選）

1、勸學(xué) 顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。,孫權(quán)勸學(xué) 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。,荀子（公元前313238）名況，字卿。戰(zhàn)國末期趙國人。時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢之諱而改稱孫卿，曾游學(xué)于齊，到楚任蘭陵令，死后葬于蘭陵。 荀子是先秦儒家學(xué)派最后一位大師，是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家、文

2、學(xué)家。他具有一定樸素唯物主義思想，反對迷信天命、鬼神，提倡發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。,go l y q y jio ku q j n qi lu shn,槁 礪 臾 跂 輿 蛟 跬 騏 驥 駑 鍥 鏤 鱔,文言通假 輮以為輪 輮，通“煣” 雖有槁暴，不復(fù)挺者。 有，通“又”。 暴，通“曝” 則知明而行無過矣 知，通“智” 君子生非異也。 生，通“性”,勸學(xué)（節(jié)選）荀子 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。,君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。染料靛青是從藍(lán)

3、草里提取的，而且比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是水凝結(jié)成的，而且比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線的要求，（但）用火烤使木料彎曲，制成車輪，它（木材）的彎度就符合圓規(guī)的要求，即使把它曬干也不會(huì)再重新挺直，這是用火烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過就能變得筆直，金屬放到磨刀石上磨過，就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天對照檢查反省自己，就能理智且清醒，思維敏捷，行為也不會(huì)有過錯(cuò)了。,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。,我曾經(jīng)

4、整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)到的知識收獲大；我曾經(jīng)踮起腳眺望遠(yuǎn)方，卻不如登上高處看得更遠(yuǎn)。登上高處招手，手臂并沒有更加長，可是遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音沒有更加大，可是聽的人卻聽得很清楚。借助車馬的人，并不是善于走路，卻能夠達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子先天的資質(zhì)跟一般人沒有不同，（但君子更聰明能干）是善于借助外物啊。,積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,堆積土石成為高山，風(fēng)雨就從山里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍就在淵中生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，人就能自然會(huì)心智澄明，獲得智慧，就具備圣人通達(dá)事理的思維。所以不一步一步踏實(shí)地走，就無法到達(dá)千里之外；不積累細(xì)小的水流，就無法匯聚成江河大海。駿馬跳一下，不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到很遠(yuǎn)）它的成功在于不停前進(jìn)。（如果）雕刻幾下就停下來，即使是腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地雕刻下去，即使金屬石塊也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪牙，