《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀

1、精選文檔朝花夕拾名著閱讀導(dǎo)學(xué)朝花夕拾：消除與經(jīng)典的隔膜【作家作品】魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。毛主席評價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，又被人民稱為“民族魂”。朝花夕拾是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是魯迅唯一的一本散文集，是回憶性散文，共收入10篇散文，外加一篇小引，一篇后記，寫于1926年6月至11月間，朝花夕拾題目意義是“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。原題是舊事重提二、內(nèi)容與故事梗概 狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同

2、族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。阿長與山海經(jīng)憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。 二十四孝圖是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配

3、有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“臥冰求鯉”、“老萊娛親”和“郭巨埋兒”三個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。五猖會五猖會是一個(gè)迎神賽會，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記敘作者兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突我對五猖會的熱切盼望和父親的阻撓，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。無常無常

4、是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。 從百草園到三味書屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活

5、潑地成長的合理要求。 父親的病父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親請醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。瑣記主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先

6、生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。范愛農(nóng)敘述作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。三、人物形象 朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面

7、。藤野先生一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，魯迅先生疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。四、輕松闖關(guān)（1）朝花夕拾是魯迅1927年所作的散文集，共1

8、0篇。作品記述了作者童年的生活和青年是求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往事的懷念之情。其中，憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念；記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受，指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘；描述了兒時(shí)在家中百草園和在三味書屋讀書的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味；記錄作者在日本仙臺留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。（2）朝花夕拾不僅僅是對往事的記錄，而且通過選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的

9、印象。特別是作者擅于描摹人物的神態(tài)心情，把人物寫得栩栩如生。請舉例說明。如 中寫 （人名）相關(guān)情節(jié)概述：（3） 魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇后，交往甚密，這位朋友是?！斑@是一個(gè)身材高大，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總現(xiàn)在藐視”這段文字描寫的是。（4）作者回憶少年讀了二十四孝圖后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的股市”如“子路負(fù)米”、之類；，而、的故事則有些可疑，還有的故事如模仿則有性命之憂。（5）朝花夕拾中刻畫的身受封建思想毒害的婦女形象有、（6）朝花夕拾中父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的S城指的是（7）起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？后來呢

10、？魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？【典型人物】人物與作者的關(guān)系篇目性格特征長媽媽作者的保姆阿長與山海經(jīng)人死了要說“老掉了”，雖迷信、嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，但她善良樸實(shí)，是舊中國勞動?jì)D女的典型形象。藤野先生留學(xué)日本時(shí)的老師藤野先生不打領(lǐng)結(jié)，修改、補(bǔ)全“的”的講義，一位異國醫(yī)學(xué)教授，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人正直，誨人不倦，沒有民族偏見，人格樸素而偉大。范愛農(nóng)朋友范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，倔強(qiáng)耿直，憤世嫉俗，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)但又無法在社會立足。辛亥革命后備受打擊、迫害，為社會所不容，被逼得走投無路。性格特征：妥協(xié)、懦弱。衍太太鄰居瑣記父親的病靈魂深處自私自利、奸猾，人前一套，人后一套，在

11、背后散播流言，多言、愛使壞、迷信。陳蓮河給作者父親治病的醫(yī)生父親的病紹興城的“名醫(yī)”，他道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，出乖露丑，騙術(shù)敗露后溜之大吉?！竟适路诸惣肮８拧恳宰h論為中心，將散文和雜文糅合，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊道德。狗貓鼠：是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表達(dá)了對貓“盡情折磨弱者”“到處嗥叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時(shí)

12、常一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害而是被長媽媽踩死的，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來吃了小兔子！這篇文章選取了“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，表現(xiàn)了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。二十四孝圖：從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，斥責(zé)這類封建孝道不顧人的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以尖銳的抨擊。挖掘普

13、通人身上樸實(shí)、善良、高尚的情操。阿長與山海經(jīng)：本文記述了作者兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女真誠的懷念和祝愿之情。藤野先生：記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活。敘述在仙臺學(xué)醫(yī)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。在文中，作者寫日本老師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)，對工作極其認(rèn)真，他把“我”的講義都用紅筆添改過，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。作者突出地記述了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了作者對藤野先生深切的懷念，

14、也對國人在日本吃喝玩樂、不思富強(qiáng)的態(tài)度和行為進(jìn)行了批判。范愛農(nóng)：在作者早年的好友中，范愛農(nóng)是很重要的一位。本篇追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國后與友人范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)生性孤傲耿直，愛憎分明，在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表達(dá)了作者對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對舊日美好生活的眷戀。五猖會：五猖會是一個(gè)迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一件罕逢的盛事。記述作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和正要出發(fā)時(shí)父親命令他背誦鑒略的掃興和痛苦的感受。道出了孩子在父母毫無顧及自己心理時(shí)的

15、無奈與厭煩，也表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。無常：描繪了迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。從百草園到三味書屋：文章分為兩部分，表現(xiàn)了作者由童年的玩樂到入學(xué)讀書的成長過程。第一部分寫在“我的樂園”百草園中的游戲，如拔何首烏弄壞泥墻，抓麻雀等；第二部分寫長大了，不得不離開百草園到三味書

16、屋去讀書，描述在三味書屋嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，如讀書時(shí)畫蕩寇志和西游記的繡像。揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，追求自由快樂的心理，真實(shí)而生動地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發(fā)展的束縛。父親的病：文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親求醫(yī)治病的情景。父親因得了水腫而求醫(yī)，卻被江湖庸醫(yī)陳蓮河耽誤而去世，體現(xiàn)了江湖庸醫(yī)的無能，他們明知道病已經(jīng)沒法治了，還故意蒙騙，開一些像“敗鼓皮丸”之類的藥，其實(shí)就是故弄玄虛，對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為了金錢。鄰居衍太太在父親臨終前，為父親準(zhǔn)備后事，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?，嵱洠河浭鲷斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的一段生活經(jīng)歷。作品先描寫了鄰居衍太太幫小孩子隱瞞玩鬧的事，又慫恿“我”去偷母親的錢，后描寫了作者在南京被稱為“雷電學(xué)堂”的學(xué)堂求學(xué)時(shí)，看到江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出作者對探求真理的強(qiáng)烈求知欲望。朝花夕拾練習(xí)題參考答案：（1）阿長與 五猖會 從百草園到三味書屋 藤野先生（