名著導(dǎo)讀之一《朝花夕拾》課件

1、晨花夕拾、名萩引、目錄、小引犬貓鼠阿長(zhǎng)和山海經(jīng)二十四孝圖五發(fā)瘋的百草園起源于三味書(shū)屋父親病佐羅記藤野先生范愛(ài)農(nóng)后記、作家介紹、魯迅(18811936 )、本名周樹(shù)人、字豫才、沒(méi)落的封建家庭。 中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 代表作是：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話(huà)小說(shuō)狂人日記，首次使用“魯迅”筆名的中篇小說(shuō)阿q正傳、回憶性散文集朝花夕拾、小說(shuō)集吶喊復(fù)活等。 寫(xiě)背景，早花晚拾時(shí)魯迅已經(jīng)是文壇的重要作家。 1926年的“三一八”慘狀之后，魯迅寫(xiě)了一篇紀(jì)念劉和珍等的文章，憤怒地譴責(zé)反動(dòng)政府的無(wú)恥行為，受到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)著流浪生活。 他避開(kāi)了山本醫(yī)院和德國(guó)醫(yī)

2、院等。 盡管生活艱苦，還寫(xiě)了許多散文詩(shī)和二十四孝圖、五狂會(huì)、無(wú)常等三篇散文，它們收集了魯迅慘狀發(fā)生前寫(xiě)的貓狗、阿長(zhǎng)、山海經(jīng)和散文集，為朝花拾夕。 1926年9月魯迅受廈門(mén)大學(xué)聘請(qǐng)南下任教，在廈門(mén)大學(xué)只有4個(gè)多月。 因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣也和北京一樣臟。 魯迅在這里看到了各種知識(shí)分子的丑惡面孔，狠狠地責(zé)備了他。 魯迅不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但是他全力以赴地上課，他的課很受學(xué)生歡迎。 忙碌的教學(xué)僥幸使魯迅寫(xiě)了許多作品。 其中包括從百草園到三味書(shū)屋、父親病、鎖記、藤野先生和范愛(ài)農(nóng)5篇散文。 這五篇散文和在北京創(chuàng)作的另外五篇散文構(gòu)成了朝花夕拾的一切。 朝花夕拾是1927年出版的。 主要內(nèi)容和主題思想，犬貓鼠在

3、這篇文章中，魯迅先生清算貓的罪過(guò)：第一，貓對(duì)自己抓到的獵物，總是充分玩耍，才吃了第二，它與獅虎同族，但是天生是一種魅力狀態(tài)，第三，它總是合作的時(shí)候叫后來(lái)被證明不是貓的害處，但我對(duì)貓沒(méi)有好感。 當(dāng)然，那確實(shí)是吃了兔子的這篇文章采用了“貓”的類(lèi)型，尖銳而形象地諷刺了生活中像貓的人。 范愛(ài)農(nóng)追述作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后接觸到范愛(ài)農(nóng)的一些生活場(chǎng)面，描寫(xiě)了范愛(ài)農(nóng)在革命前對(duì)黑暗社會(huì)不滿(mǎn)，追求革命，辛亥革命后又遭受迫害的遭遇，表達(dá)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這個(gè)誠(chéng)實(shí)頑固的愛(ài)國(guó)者的同情和追悼。 無(wú)常是個(gè)有人情味的鬼，抽出靈魂的時(shí)候，看到母親哭死的兒子那么悲傷，就決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”。 結(jié)果被直屬上司閻羅王打了四

4、十大棒。 文章在回憶無(wú)常時(shí)，偶爾加上對(duì)現(xiàn)實(shí)的所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給當(dāng)時(shí)魯迅凄涼的心靈帶來(lái)了一點(diǎn)安慰。 二十四孝圖所謂的二十四孝圖是講述中國(guó)古代二十四人孝子故事的書(shū)，作畫(huà)，主要目的是宣傳封建孝道。 魯迅先生從自己的時(shí)間讀二十四孝圖的感覺(jué)開(kāi)始，著重描寫(xiě)了讀老萊娛樂(lè)父母和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)引起的強(qiáng)烈反感，從形象上揭露了封建孝道的偽善和殘酷，揭露了中國(guó)兒童的可悲。 五狂會(huì)五狂會(huì)是歡迎神比賽會(huì)，在我小時(shí)候的心中是節(jié)日。 記述了從小就想看歡迎會(huì)的迫切、興奮的心情和被父親背誦的監(jiān)督的興趣、痛苦的心情。 指出強(qiáng)制封建教育對(duì)兒童的本能壓制和破壞。 描寫(xiě)了從百草園到三味書(shū)店小時(shí)候在家得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)

5、店讀書(shū)的無(wú)聊生活，揭示了孩子廣泛的生活興趣束縛孩子本能的封建書(shū)店教育的尖銳矛盾，表現(xiàn)了應(yīng)該使孩子健康活躍成長(zhǎng)的合理要求。父親生病的父親被凡醫(yī)治死，一直是魯迅心中埋下的痛苦。 文章著重回憶了兒時(shí)為父親治病的情景，敘述了幾位“名醫(yī)”的醫(yī)生態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等各種表現(xiàn)，由于這些人的巫醫(yī)不加區(qū)別，造成玄虛、恐嚇金錢(qián)，揭示了菅人生命的本質(zhì)。 魯迅在這篇文章里主要想起了離開(kāi)紹興到南京學(xué)習(xí)的過(guò)程。 作品描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵道學(xué)堂的種種弊病和尋求知識(shí)的困難，批判了洋務(wù)派的學(xué)業(yè)“烏煙瘴氣”。 作者不顧最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和老一輩的反對(duì)，講述了空腹閱讀天演論的情景，顯示了探求真理的強(qiáng)烈欲望。 藤野先生

6、記錄了作者在日本留學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)中被日本學(xué)生歧視、侮辱、放棄醫(yī)學(xué)從文的經(jīng)過(guò)。 作者強(qiáng)調(diào)了日本老師藤野老師的嚴(yán)格、誠(chéng)實(shí)、熱情、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野老師的深切懷念。 阿長(zhǎng)和山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅時(shí)侯的保姆。 記述了與小時(shí)候的阿長(zhǎng)的交往，描寫(xiě)了長(zhǎng)母的善良、樸素、迷信、牢騷、“滿(mǎn)腹都是麻煩的禮儀”的性格。 對(duì)于她長(zhǎng)期以來(lái)追求的山海經(jīng)購(gòu)買(mǎi)贈(zèng)送，充滿(mǎn)尊敬和感謝。 文章用深刻的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)懷念。 四、人物形象、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是作者保姆、恩師、朋友、父親。 長(zhǎng)母有愚昧迷信的一面，但她有樸素善良的愛(ài)，不會(huì)讓作者忘記永生。 從長(zhǎng)媽媽那里，我們看到魯

7、迅對(duì)基礎(chǔ)勞動(dòng)人民的感情：他一邊揭露他們愚蠢麻痹的一面，一邊歌頌他們美麗善良的一面。 藤野先生的異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出對(duì)等的態(tài)度，關(guān)心弱國(guó)民的學(xué)業(yè)，他樸素偉大的人格肅然起敬。 他所做的一切都很平凡，如果我們不掌握魯迅當(dāng)時(shí)的情況，很難感受到這位老師的偉大。 范愛(ài)農(nóng)是覺(jué)醒了的知識(shí)分子，但不能立足于黑暗社會(huì)。 他像瘋子一樣，終于不能和這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也不能像n老師一樣忘記他的心痛，悲傷，我們懷疑他是自殺的，像魯迅老師一樣。 父親小時(shí)候曾使魯迅感到困惑。 因?yàn)樗d奮地去看五瘋狂的會(huì)時(shí)，命令他背書(shū)。 但魯迅從來(lái)沒(méi)有譴責(zé)過(guò)自己的父親，他悔改的是自己沒(méi)有讓父親靜靜地死去，這讓他的心永遠(yuǎn)不安，永遠(yuǎn)痛苦。 我們感

8、受到魯迅先生的強(qiáng)烈愛(ài)。 五、藝術(shù)手法，一、敘述、描寫(xiě)、抒情與討論有機(jī)地融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。 畫(huà)百草園的景色，畫(huà)畫(huà)，畫(huà)顏色，就成了神。 2、當(dāng)我深深回憶往事的時(shí)候，作者忘不了現(xiàn)實(shí)，時(shí)而插入“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的討論)，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的心靈世界。 像狗和貓一樣的文章，有作者小時(shí)候?qū)蓯?ài)的隱性老鼠的深刻回憶，和對(duì)祖母說(shuō)的民間故事的生動(dòng)的記述，同時(shí)明確了現(xiàn)實(shí)的“貓”一樣的正人君子的真實(shí)身份。 4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。 表面上是冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，?shí)際上是違反正說(shuō)，敘述中包含著“這里有語(yǔ)言，對(duì)他有意義”這樣巧妙的諷刺。 在父親中，醫(yī)生對(duì)平庸醫(yī)生的過(guò)程很細(xì)致，沒(méi)有正面指責(zé)和諷刺，字里行間充滿(mǎn)著作者激憤的批評(píng)和諷刺。 3、擅長(zhǎng)攝取生活中的細(xì)節(jié)，小事看大事，寫(xiě)人寫(xiě)人物神韻，寫(xiě)事寫(xiě)事件的本質(zhì)。 在無(wú)常中，無(wú)常中也有妻子和孩子這一事實(shí)，作者在寫(xiě)出無(wú)常富有人情味的特征的同時(shí)，巧妙地諷刺了生活中偽善的知識(shí)分子。 5、作者在散文中經(jīng)常使用比較手法。五瘋狂會(huì)通過(guò)我前后心境的對(duì)比來(lái)表達(dá)對(duì)封建社會(huì)的厭惡感和批判的無(wú)常是通過(guò)無(wú)常這一“鬼”與現(xiàn)實(shí)“