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文檔簡介

1、有一位作家說過,人的一生就是一舍一得的過程,有的人知道什么該舍,什么該得。由此,人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱,終老田園。今天我就來學(xué)習(xí)他的飲酒,來領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。,飲 酒,陶淵明,古今隱逸詩人之宗也。 (選自鐘嶸詩品),我國的詩歌源遠(yuǎn)流長,從詩經(jīng)算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過不少流派,“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩,寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋

2、詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。,作者簡介,陶淵明(365427), 名潛,字元亮,謚號(hào)靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉山水田園詩人、辭賦家、散文家。開創(chuàng)山水田園派,并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主,千古隱逸之宗”。和山水詩的鼻祖南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝”。主要作品歸去來兮辭、桃花源記、歸園田居、飲酒,悠然見南山,飛鳥相與還,山氣日夕佳,飲 酒 陶淵明 結(jié)廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辯已 忘言。,結(jié)廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。,我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神的應(yīng)酬和車馬的喧

3、鬧。為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢?原來是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。 這幾句語言樸實(shí),卻道出了他自己的心境和生活的真諦。,解釋:,敘事,采菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。,自己在東籬下采菊,不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日,回巢的飛鳥,都顯得那樣美妙,那么富有人情,都能讓人忘記周圍的一切,讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的,只能用心靈去感受它。,解釋:,繪景,議論抒情,研習(xí)第一層 1.既然生活在人來人往的環(huán)境中,為何“而無車馬喧”呢?,“車馬喧”指“上層人士之間的交往”?!岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的

4、車馬客,看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。,2.“心遠(yuǎn)地自偏” “遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么?,遠(yuǎn)離官場,更進(jìn)一步說,是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。,心 遠(yuǎn),賞,心 遠(yuǎn),心志高遠(yuǎn) 淡泊名利 寧靜處世,返回,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。”兩句和“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!眱删涫鞘裁搓P(guān)系? 陶淵明“結(jié)廬的人境”,并不是十分偏僻的地方,怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢?詩人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理,所以用了一個(gè)設(shè)問句“問君何能爾”,然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂,其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。(由果及因),心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系?這里揭示了一個(gè)怎樣的人生哲理? “心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)

5、境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣?!靶倪h(yuǎn)”一詞,反映了詩人超塵脫俗,毫無名利之念的精神世界。,研習(xí)第二層 詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光?表達(dá)了詩人怎樣的心境? (意境分析) 在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心聚志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山:太陽下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還?;h笆、菊、山、鳥、日、人景,由近及遠(yuǎn),構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡,令人神往的田園風(fēng)光的圖景,表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。,“

6、見”字用得極妙,“見”是無意中的偶見,南山的美景正好與采菊時(shí)的心境相映襯,準(zhǔn)確生動(dòng)的表現(xiàn)了詩人悠然自得。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,就失去了一種意趣。,“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳?!?元好問論詩,一品佳句煉字美,采菊東籬下,悠然見南山。,“見”與“望”,“采菊”是俯,“見南山”是仰,俯仰之間,南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相合,合成物我兩忘的“無我之境”,表現(xiàn)出詩人悠然淡泊、超脫于世俗之外的情懷。,二品佳句意境美,寫隱居的閑適生活為何偏采“菊”? “采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣?,陶淵明愛菊,寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格;他也愛采菊悠然自得的生活,包含

7、著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。,飛鳥相與還的“還”,山氣日夕佳,飛鳥相與還 羈鳥戀舊林,池魚思故淵,此句有兩意: 1、在己,鳥知回,我知回,已回。 2、在人,鳥知回,你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿,投身寧靜優(yōu)美的自然懷抱中呢? 這兩句詩的深刻含義是:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?,遠(yuǎn)離塵世紛擾 回歸自然懷抱 堅(jiān)守心靈凈土,自勉 勸人,此中有真意,欲辨已忘言,指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。,人生真諦,那就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累,不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我,而應(yīng)回歸自然

8、,堅(jiān)守住心靈的凈土。,至情言語即無聲,只可意會(huì), 不可言傳。,藝術(shù)特色: 1、情、景、理交融的藝術(shù)特色 前四句敘事含理(人境無喧心遠(yuǎn)地偏); 中間四句寫景寓理(采菊見山日夕鳥還); 最后兩句抒情悟理(真意忘言) 整首詩余音繞梁,回味悠長。 2、平易樸素的語言中富于情趣與理趣。,詩的主題,這首詩通過描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活,表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。,a、陶淵明渴望自由,棄官歸隱,追求恬靜的田園生活,完善獨(dú)立的人格,特點(diǎn)是“淡泊” 。 b、棄官歸隱,獨(dú)善其身,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場的一種反叛,有積極意義。 C、但是,要改造社會(huì),要清

9、除污穢,不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”,應(yīng)該兼濟(jì)天下,積極地參加社會(huì)活動(dòng)。也有消極面。,陶淵明的隱居你怎樣看待?,* 陶淵明是中國歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人;,* 他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人,千秋萬代,令人永遠(yuǎn)難忘;,* 他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著,他不急不緩、不左顧右盼,只是專心地拉好自己的生命之車,并不留意于是否落在他人之后,正是由于不爭先恐后,才能得到最后的勝利。,讀一讀,體會(huì)詩歌中蘊(yùn)涵的情感。,恬淡、閑適、悠然自得 安于隱逸、超脫、超然物外 寧靜、悠閑、恬靜 心志高遠(yuǎn),淡泊名利 潔身自愛、隨遇而安 對(duì)生活無所求的心情,古代詩人寫下了不少關(guān)于酒的詩篇,酒與人

10、關(guān)系甚密,可解憂也可增興。能否想出一些關(guān)于詩人與酒的詩句或請(qǐng)?zhí)顚懴铝性娋渲信c“酒”有關(guān)的句子。,何以解憂,惟有杜康。短歌行曹操 舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月下獨(dú)酌(李白) 李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠, 天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。飲中八仙歌杜甫 人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月 將進(jìn)酒 李白 抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。宣州謝胱樓餞別校書叔云 李白 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。涼州曲 王翰 白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)。聞官軍收河南河北杜甫 勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。渭城曲王維 開軒面場圃, 把酒話桑麻。 過故人莊 孟浩然 莫笑農(nóng)家臘酒渾, 豐年留客足雞豚。游山西村 陸游

11、俗語:酒后吐真言。,陶淵明的其他詩文,或其他描寫田園生活的詩文 。,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。 久在樊籠里,復(fù)得返自然。歸園田居 陶淵明 綠樹村邊合,青山郭外斜。 過故人莊 孟浩然 稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。辛棄疾西江月 莫笑農(nóng)家臘酒渾, 豐年留客足雞豚。 蕭鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。游山西村 陸游,課后練習(xí),1.“悠然”一詞表達(dá)了詩人怎樣的心境? _ 2.對(duì)飲酒賞析有誤的一是() A.這首詩賦予菊以特殊的意蘊(yùn),以“采菊”表現(xiàn)詩人熱愛自然的情趣。 B.“欲辨已忘言”表明詩人隱居生活的迷惘狀態(tài)。 C.“此中有真

12、意”中的“真”即是人的自然本性。 D.本詩語言清新自然,情、景、理渾然一體。,課后練習(xí),1.“悠然”一詞表達(dá)了詩人怎樣的心境? 表達(dá)了詩人隱居時(shí)的安逸閑適的心境 2.對(duì)飲酒賞析有誤的一是(B) A.這首詩賦予菊以特殊的意蘊(yùn),以“采菊”表現(xiàn)詩人熱愛自然的情趣。 B.“欲辨已忘言”表明詩人隱居生活的迷惘狀態(tài)。 C.“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性。 D.本詩語言清新自然,情、景、理渾然一體。,課后練習(xí),3下列賞析有誤的一項(xiàng)是( ) A飲酒(其五)主要表達(dá)了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義,獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。 B“山氣日夕佳,飛鳥相與還”句與杜甫(望岳)中“蕩胸生層云,決眥人歸鳥”

13、都借歸鳥來寫詩人陶醉自然而不愿做官的感受。 C“此中有真意”與歸園田居(其三)中“衣沾不足惜,但使愿無違”都表達(dá)了詩人返樸歸真的人生理想。 D陶淵明愛菊,菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征;周敦頤說蓮,蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志,寄托了一種高潔的情致。,課后練習(xí),3下列賞析有誤的一項(xiàng)是( B ) A飲酒(其五)主要表達(dá)了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義,獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。 B“山氣日夕佳,飛鳥相與還”句與杜甫(望岳)中“蕩胸生層云,決眥人歸鳥”都借歸鳥來寫詩人陶醉自然而不愿做官的感受。 C“此中有真意”與歸園田居(其三)中“衣沾不足惜,但使愿無違”都表達(dá)了詩人返樸歸真

14、的人生理想。 D陶淵明愛菊,菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征;周敦頤說蓮,蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志,寄托了一種高潔的情致。,課后練習(xí),4、前人在評(píng)論這首詩時(shí)說“采菊東籬下,悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙,換成“望”字就沒有這種效果,請(qǐng)你說說為什么? “見”字表現(xiàn)出悠閑不經(jīng)意,體現(xiàn)出與自然融為一體,而“望”字是有意的向遠(yuǎn)處看,體現(xiàn)不出物我合一的境界。,課后練習(xí),5、有人說“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象,表現(xiàn)出詩人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?課后練習(xí),6、本詩反映了詩人怎樣的人生態(tài)度和生活情趣?對(duì)此應(yīng)如何評(píng)價(jià)?,這首詩表現(xiàn)了作者棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。就是樂于隱居,陶醉自然。既反映了厭棄世俗、不滿現(xiàn)實(shí)、潔身自好的可取一面,也流露出作者躲避矛盾、與世無爭、獨(dú)善其

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