2014年高中歷史 第二單元《第7課 忽必烈改制》同步課件 岳麓版選修1

1、第二單元,第 7 課,新知預(yù)習(xí)巧設(shè)計,名師課堂一點通,高頻考點巧解密,課后習(xí)題解答,創(chuàng)新演練大沖關(guān),一、背景 1立志變通創(chuàng)新 (1)1260年，忽必烈即汗位， 成為立志變通創(chuàng)新的 宣言。 (2)1271年定國號為大元，確定“山以南，國之根本也”，表明了以 為基礎(chǔ)推進改革的決心。 2“漢法”與“舊俗”之爭 (1)表現(xiàn)： 、世襲制。 (2)結(jié)果：粉碎了 的挑戰(zhàn)，確立“國家當行 ”的治國方略。 (3)試驗： 地區(qū)成功實踐。,即位詔,改革,中原文明,屠殺政策,漢法,邢州,頑固派,名詞注解 “漢法”與“舊俗” “漢法”指中原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和在此基礎(chǔ)上的封建中央集權(quán)的統(tǒng)治措施?！芭f俗”指落后的奴隸主意識和游牧生

2、產(chǎn)方式形成的偏見，使蒙古社會保留了大量野蠻落后的習(xí)俗，即社會管理方式實行軍政合一，社會生活方式主要以游牧為主。,二、主要內(nèi)容 1政治方面 (1)中央： 設(shè)置中書省、樞密院、御史臺三大系統(tǒng)， 為最高行政機關(guān)。 設(shè) ，管理全國宗教事務(wù)和 ，藏族地區(qū)正式列入中國版圖。,中書省,宣政院,西藏地區(qū),(2)地方： 設(shè)置 ，加強中央對地方的統(tǒng)轄。 設(shè) ，管轄澎湖和琉球，加強了臺灣和大陸的聯(lián)系。 選派賽典赤贍思丁治理開發(fā) ，加強了中原和西南民族的聯(lián)系。 在全國設(shè) ，建立驛站制度。,行中書省,澎湖巡檢司,云南行省,通政院,2經(jīng)濟方面 (1)確立以 的方針。 (2)保護土地： 嚴禁蒙古貴族強占民田、廢 為牧場。

3、組織軍民在邊疆地區(qū) ，發(fā)展農(nóng)業(yè)。,農(nóng)桑立國,耕田,屯田,(3)完善機制： 中央設(shè) ，專掌全國農(nóng)桑水利。 明確規(guī)定 賞罰之法。 頒布“ ”，詳細規(guī)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 編寫農(nóng)桑輯要等農(nóng)書指導(dǎo)生產(chǎn)。 3軍事：實行 ，并廢除世襲制。,大司農(nóng)司,勸課農(nóng)桑,農(nóng)桑之制,兵民分治,拓展升華 先進生產(chǎn)方式和文化具有不可征服的能力，先進戰(zhàn)勝落后既是歷史發(fā)展的要求，也是統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的必然途徑。作為少數(shù)民族統(tǒng)治者，推行漢制是唯一的選擇。,三、改制影響 1有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，社會經(jīng)濟全面復(fù)蘇。 2加強了中央集權(quán)、加強了對邊遠地區(qū)的管轄，促進了 和中外交流。 3實現(xiàn)了更大范圍的 ，促進了統(tǒng)一的多民族國家的 和發(fā)展。,民族交

4、往,大一統(tǒng),鞏固,一、忽必烈使用漢法的原因和條件有哪些？ 1原因 (1)蒙古貴族對被征服地區(qū)實行殘酷的屠殺政策，給中原地區(qū)帶來巨大的災(zāi)難； (2)隨著蒙古汗國在軍事上的擴張，蒙古貴族把游牧地區(qū)的舊俗帶到中原，對中原農(nóng)耕經(jīng)濟造成極大破壞。 2條件 (1)忽必烈粉碎了頑固守舊派的挑戰(zhàn)； (2)忽必烈決心變通創(chuàng)新； (3)局部地區(qū)的成功實踐。,1元世祖忽必烈1260年他繼承汗位，建年號“中統(tǒng)”。這 一年號體現(xiàn)著忽必烈 () a稱雄四方的野心b問鼎中原的決心 c對漢文化的仰慕 d游牧民族的胸懷 解析：“中統(tǒng)”意在強調(diào)新政權(quán)位居中朝正統(tǒng)、天下一家的地位，也表明他以中原文明為基礎(chǔ)，在全國范圍內(nèi)推行改革的決

5、心。 答案：c,二、元世祖忽必烈的歷史貢獻及元朝的歷史地位是怎 樣的？ 1歷史貢獻 (1)長期征戰(zhàn)，結(jié)束了自唐末五代以來長期分裂割據(jù)的局面，重新實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，是元、明、清統(tǒng)一局面的開創(chuàng)者。 (2)在西藏設(shè)宣政院，在澎湖設(shè)巡檢司等措施，使中國發(fā)展成為幅員遼闊的國家。 (3)首創(chuàng)行省制度，這是歷史上從中央到地方行政管理制度的一項重大改革，又是強化中央集權(quán)的一項新舉措，對后世產(chǎn)生了深遠的歷史影響。,(4)確立以農(nóng)桑立國的方針，將漢族的生產(chǎn)方式作為基本國策，大大加速了以蒙古族為代表的北方各少數(shù)民族的封建化進程。 (5)將邊疆各族和漢族相互遷徙，既開發(fā)了邊疆，又加強了民族融合，使統(tǒng)一的多民族國家得到發(fā)

6、展。,2元朝的歷史地位 (1)元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族創(chuàng)建的統(tǒng)一的封建王朝，它存在雖不足百年，但具有承上啟下、繼往開來的歷史地位。 (2)元朝也曾實行過民族分化政策，加強了蒙古貴族對各族人民的統(tǒng)治。,2在忽必烈改制中對后世影響最大的措施是 () a在中央設(shè)中書省作為最高行政機關(guān) b在地方推行行省制 c重視發(fā)展農(nóng)業(yè) d實行兵民分治 解析：主要考查學(xué)生對忽必烈改制的理解能力。a、c、d三項只是對當時起作用，而b項中的行省制度奠定了后來省級行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。 答案：b,示例閱讀下列材料： 材料一元朝初年，一位蒙古貴族奏曰：“漢人無補于國，可悉空其人以為牧地?！?元史 材料二世祖皇帝建元中統(tǒng)以來

7、，始采取故老諸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，輔相者曰：“中書省”夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省 經(jīng)世大典敘錄官制,材料三世祖即位之初頒農(nóng)桑輯要之書于民，俾民崇本抑末。中統(tǒng)元年(1260年)命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者，充隨處勸農(nóng)官巡行郡邑，察舉勤惰。 元史食貨志農(nóng)桑 請回答： (1)材料一反映了什么觀點？從材料二、三看元朝統(tǒng)治者采納了這種觀點嗎？ (2)材料二中“中書省”、“行中書省”是什么機構(gòu)？元朝建立這種制度的依據(jù)是什么？請引用材料中的話予以說明。 (3)材料三中元世祖“俾民崇本抑末”采取了哪些措施？ (4)材料二、三的措施對蒙古產(chǎn)生什么影響？,解析本題考查了“漢法”與“舊俗

8、”之爭的過程和結(jié)果。注意從材料中提煉有效信息，并要與忽必烈改制的具體措施相結(jié)合來分析影響。 答案(1)認為漢人對“本朝”無益，要徹底排斥漢人，把農(nóng)耕地區(qū)全部變成牧場。沒有采納。 (2)元朝中書省是全國最高行政機構(gòu)，行中書省是地方最高行政機構(gòu)?！安扇」世现T儒之言，考求前代之典”。 (3)元世祖讓有關(guān)部門搜集古今農(nóng)書，采集民間的實踐經(jīng)驗編輯成農(nóng)桑輯要指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，派勸農(nóng)官到各地檢查，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)好壞作為評定地方官政績優(yōu)劣的一個依據(jù)。 (4)加速蒙古族封建化進程，促進了民族融合，鞏固了統(tǒng)一的多民族的封建國家。,探究示例 材料一,材料二,材料三忽必烈竭力維護蒙古貴族利益，實行民族分治，將元朝人分為蒙古人

9、、色目人(除蒙古族以外的西北、西域各族人)、漢人(淮河以北原金朝境內(nèi)的漢族和契丹、女真等族以及云南、四川人等)、南人(原南宋境內(nèi)的漢族和其他民族)四等。他在元大都皇宮內(nèi)引種漠北“誓儉草”，以“示子孫無忘草地”。,問題生成 (1)據(jù)材料二和所學(xué)知識，總結(jié)為鞏固統(tǒng)一，忽必烈采取了哪些措施？ (2)材料三說明了什么？ (3)據(jù)以上三則材料并結(jié)合所學(xué)知識評價元世祖。 探究思路 第(1)問，主要是考查忽必烈在政治上的改革措施；第(2)問，注意運用階段分析法理解忽必烈推行民族分治的目的；第(3)問，對人物的評價，要注意一分為二地分析其在歷史發(fā)展中的地位和作用。,嘗試解答 (1)在中央：設(shè)中書省、樞密院、御

10、史臺三大系統(tǒng)。設(shè)宣政院，管理全國宗教事務(wù)和西藏地區(qū)。在地方：設(shè)行中書省，加強對地方的管轄。設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球。設(shè)官開發(fā)云南。其他：實行兵民分治，廢除世襲。設(shè)通政院，建立驛站制度。 (2)忽必烈竭力維護蒙古貴族的利益。忽必烈在推行漢法的同時不忘蒙古淵源的心態(tài)。,(3)元世祖在統(tǒng)一過程中，揮戈征殺，給人民帶來痛苦，也在一定時期內(nèi)破壞了社會經(jīng)濟的發(fā)展。實行民族分化政策，加劇了民族矛盾，導(dǎo)致人民反抗。但促使國家統(tǒng)一，有利于多民族國家的發(fā)展與民族融合，實行行省制度，加強了對邊疆的管理。元世祖在多民族國家統(tǒng)一與鞏固上所做的貢獻是應(yīng)肯定的。元世祖功大于過，是杰出的少數(shù)民族政治家、軍事家。評價他，我

11、們要全面地看待，不能片面地否定他的主要政績。,一、閱讀與思考 提示：比較野蠻的征服者之所以稱之為“野蠻”，是因為其經(jīng)濟文化的落后。而其征服的地區(qū)，文明程度遠遠高于自己。征服者若要在被征服地區(qū)長期統(tǒng)治下去，除了接受被征服地區(qū)的先進文明之外，別無選擇。,二、解析與探究 1提示：因為中原地區(qū)文明程度高于北方入主中原的少數(shù)民族，入主中原者接受“漢法”，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。 2提示：不全面。最主要的原因是隨著北方民族的漢化，民族間的差異逐漸縮小，民族融合加快。,三、自我測評 1提示：圍繞“推行漢法”，主要從兩方面進行總結(jié)：政體更新。轉(zhuǎn)變立國之本。 在政治方面，按照中原王朝的體制構(gòu)建政權(quán)：在中央設(shè)中書省、樞密院、御史臺，又設(shè)宣政院；在地方上實行行省制度。在經(jīng)濟上，實行農(nóng)桑立國的方針，保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，設(shè)