《學習選取立論的角度》作文指導.ppt

1、你看到了什么？,“即使同是一個蛋，只要換一個角度看它，形狀便立即不同了?！彪y怪蘇東坡也說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。” 我們的議論文寫作也是這樣，所以要學會選取立論的角度。,達芬奇的老師佛羅基爾說：,學習選取立論的角度,文以意為先，意猶帥也； 無帥之兵，謂之烏合。,針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。,夏日絕句 李清照,生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。,題烏江亭 杜牧,勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。,人民解放軍占領南京 毛澤東,鐘山風雨起倉黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨

2、而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。,角度不同觀點不同 多角度立論角度訓練,水,1. 水無形，隨容器而安。,2. 水滴石穿。,3. 海納百川。,4. 水沾染污垢，自己也變得渾濁。,1. 水無形，隨容器而安。,人處于被動或逆境時要隨遇而安。,2. 水滴石穿。,3. 海納百川。,4. 水沾染污垢，自己也變得渾濁。,1. 水無形，隨容器而安。,人處于被動或逆境時要隨遇而安。,2. 水滴石穿。,目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。,3. 海納百川。,4. 水沾染污垢，自己也變得渾濁。,1. 水無形，隨容器而安。,人處于被動或逆境時要隨遇而安。,2. 水滴石穿。

3、,目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。,3. 海納百川。,為人寬容和有愛心最重要。,4. 水沾染污垢，自己也變得渾濁。,1. 水無形，隨容器而安。,人處于被動或逆境時要隨遇而安。,2. 水滴石穿。,目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。,3. 海納百川。,為人寬容和有愛心最重要。,4. 水沾染污垢，自己也變得渾濁。,人則應保持自身純潔，出淤泥而不染。,5. 水是柔韌的代表，婉轉地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。,6. 能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。,7. 水經(jīng)常探求自己的方向的。,5. 水是柔韌的代表，婉轉地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無

4、用。,生活中也不要處處逞強，平和低調的人更易成功。,6. 能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。,7. 水經(jīng)常探求自己的方向的。,5. 水是柔韌的代表，婉轉地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。,生活中也不要處處逞強，平和低調的人更易成功。,6. 能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。,再怎么變通，原則不能丟。,7. 水經(jīng)常探求自己的方向的。,5. 水是柔韌的代表，婉轉地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。,生活中也不要處處逞強，平和低調的人更易成功。,6. 能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論

5、變化如何，仍不失其本性的。,再怎么變通，原則不能丟。,7. 水經(jīng)常探求自己的方向的。,人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。,8. 舟行水上。,9. 逝者如斯，不舍晝夜。,10. 流水不腐。,11. 上善若水。,8. 舟行水上。,學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。,9. 逝者如斯，不舍晝夜。,10. 流水不腐。,11. 上善若水。,8. 舟行水上。,學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。,9. 逝者如斯，不舍晝夜。,有志者應惜時如金。,10. 流水不腐。,11. 上善若水。,8. 舟行水上。,學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。,9. 逝者如斯，不舍晝夜。,有

6、志者應惜時如金。,10. 流水不腐。,常學習，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。,11. 上善若水。,8. 舟行水上。,學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。,9. 逝者如斯，不舍晝夜。,有志者應惜時如金。,10. 流水不腐。,11. 上善若水。,人要像水一樣無私、包容、謙遜。,常學習，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。,12. 厚積薄發(fā)。,13. 執(zhí)著向前。,14. 細水長流。,15. 水能載舟，亦能覆舟。,12. 厚積薄發(fā)。,不斷的積累才能成就自我。,13. 執(zhí)著向前。,14. 細水長流。,15. 水能載舟，亦能覆舟。,12. 厚積薄發(fā)。,不斷的積累才能成就自我。,13. 執(zhí)著向

7、前。,朝著自己選定的方向，艱辛而快樂的一路向前。,14. 細水長流。,15. 水能載舟，亦能覆舟。,12. 厚積薄發(fā)。,不斷的積累才能成就自我。,13. 執(zhí)著向前。,朝著自己選定的方向，艱辛而快樂的一路向前。,14. 細水長流。,一點一滴不間斷的做某件事情，這樣的發(fā)展才會長久，這樣的情感才經(jīng)得起歲月的考驗。,15. 水能載舟，亦能覆舟。,12. 厚積薄發(fā)。,不斷的積累才能成就自我。,13. 執(zhí)著向前。,朝著自己選定的方向，艱辛而快樂的一路向前。,14. 細水長流。,一點一滴不間斷的做某件事情，這樣的發(fā)展才會長久，這樣的情感才經(jīng)得起歲月的考驗。,15. 水能載舟，亦能覆舟。,要重視人民的力量，要

8、關注民生，以人為本。,發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。,發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。,發(fā)散思維的方法有：,聯(lián)想想象,橫向比較,反向考慮,由現(xiàn)象到本質,發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。,發(fā)散思維的方法有：,用發(fā)散思維來分析材料并立意,莊子徐無鬼云： “狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！?狗不因為善于狂吠便是好狗，人不因為善于說話便是賢能。,善：善于、擅長。,用發(fā)散思維來分析材料并立意,莊子徐無鬼云： “狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！?怎樣才能成為“賢能”？,想一想：,“腳踏實地地去做” “說得好不如做得好” “讓說和做成為

9、賢者的雙翼” ,怎樣才能成為“賢能”？,想一想：,從“說者”的角度：,從“說者”的角度：,正向思維：,從“說者”的角度：,正向思維：,“沉默是金” “言多必失” “禍從口出” “不要做聒噪的青蛙”,從“說者”的角度：,逆向思維：,“善言成就事業(yè)” “善言溝通你我他” “社會需要毛遂自薦” ,從“說者”的角度：,逆向思維：,從“聽者”的角度：,善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質”等。,從“聽者”的角度：,選擇最佳立論角度,材料：據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線

10、桿。,1.適者生存；,2.不能姑息遷就；,3.騙，終非長久之計；,4.動動真格又如何；,5.要順應時代潮流；,6.改革才會有發(fā)展；,7.弄虛作假者戒；,8.既要聲勢，更要行動；,9.形式主義要不得；,10.做個“野豬”又何妨。,1.適者生存；,2.不能姑息遷就；,3.騙，終非長久之計；,4.動動真格又如何；,5.要順應時代潮流；,6.改革才會有發(fā)展；,7.弄虛作假者戒；,8.既要聲勢，更要行動；,9.形式主義要不得；,10.做個“野豬”又何妨。,立意：,材料：（練習二）,1.人無完人 2.梅花香自苦寒來 3.奮斗就有挫折 4.專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事 5.知足常樂 6.成功的

11、道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗 7.目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn),立意：,材料：（練習二）,1.人無完人 2.梅花香自苦寒來 3.奮斗就有挫折 4.專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事 5.知足常樂 6.大行不顧細謹 7.目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn),立意：,材料：（練習二）,1、泰勒斯觀望星辰的目的是什么？,探索宇宙的奧秘，進行自己的研究。,2、他為什么會掉進坑里？,只顧鉆研，一心探索，沒看腳下。,3、假如他既看天空又顧腳下該怎樣？,結論： 由此可以確立這樣的觀點：目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)；而唯有這樣的“癡迷”才能成就大事,不會掉進坑里，也不會得出

12、“明天有雨”的結論。,立意：作文可以從泰勒斯的角度立意為 “專注(癡迷、投入)出真知”、 “大行不顧細謹”， 也可以從評論者的角度立意為 “對那些專注事業(yè)的天才，奉上尊重， 不要苛求小節(jié)”。 不管從哪個角度立意，都不能繞開“專注”和“小節(jié)”。,立論的原則,1. 立論的切口要小,論點的范圍一旦縮小， 題目也由寬變窄，易于深刻論證； 由泛題變實題，易于使用材料； 由大題變小題，易于全面論證； 由繁題變簡題，易于多角度論證。,立論的原則,1. 立論的切口要小,立論的切口要小。 2. 立論要符合實際。 3. 立論要新穎。 4. 選擇適合自己的。,立論的原則,寫作練習第一題,作 業(yè),作業(yè)講解,流沙河的理

13、想（節(jié)選 ）。 分析這幾節(jié)詩是從哪些角度來寫理想的，并選擇其中一個角度寫一篇議論文，談談你對理想的認識。,第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因為正是一代一代的理想，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動力?！肮耪战?，今照來，先輩照子孫”，這個“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應第1節(jié)詩里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進的道路。概括地說，這節(jié)詩的意思是，人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。,第4節(jié)詩意的重點是什么?,重點在后兩句?！袄硐胧橇_盤，給船舶導引方向”，與第1節(jié)第三句“理想是燈，照亮夜行的路”，都說理想使

14、人明確方向。第1節(jié)第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實現(xiàn)的。第4節(jié)說了另一種情況：“理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心?！边@里說的是，理想的實現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預期那樣切近，起初對長期性估計不足，越到后來越是認識其艱巨性、長期性。,第5節(jié)的大意怎樣概括為好?,先要理解每一句詩。 “理想使你微笑地觀察著生活”，這是說，理想使人樂觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了。 “理想使你倔強地反抗著命運”，這是說，理想使人充滿斗志，頑強不屈地奮斗。例如，面對不幸，面

15、對厄運，有了理想，相信厄運是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會不屈不撓地奮斗。,“理想使你忘記鬢發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。 一是樂觀，二是斗志，三是活力，概括起來，是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩的大意，可以概括為，理想給人力量。,第6節(jié)怎樣理解?這里所說的“犧牲”是不是指黃金夢被敲碎，自私心被洗濯?,不錯。顯然，詩人所說的理想，是崇高的社會理想，決不是什么黃金夢。一個人想發(fā)財，想有幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬的資產(chǎn)，不是詩人所說的理想，即使通過正當手段發(fā)財致富也不是詩人所說的理想，更不必說，用非法手段去攫取

16、錢財了。為崇高的社會理想而奮斗，就顧不得個人發(fā)財，也顧不得種種個人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個人利益。,第7節(jié),為什么說“理想如果給你帶來榮譽，/那只不過是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛? 制造某種物品時附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽。理想實現(xiàn)了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產(chǎn)品。,寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。 胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處