高中語文 第三單元 第十課《游褒禪山記》課件 新人教版必修2.ppt

1、游褒禪山記,作者： 王安石,王安石其人之政治家,王安石，字介甫，號半山，北宋人。他首先是一位政治改革家，然后才是文學(xué)家。他主張從一個政治家和思想家的立場出發(fā)，把文學(xué)創(chuàng)作看成是政治斗爭的工具。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上就是這樣堅韌不拔地前進的。他在宋神宗時作宰相，認準了“變法”于國有利，決心推行新法，盡管守舊派強烈反對，他卻毫不動搖，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。,作品簡介,本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后(1070年)拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點。,王安石作宰相期間，大

2、興變法，遭到保守派的猛烈攻擊，但仍然立場堅定，宣稱“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。變法失敗后，被迫辭去相位。隨后幾度復(fù)出，又幾度辭官。晚年隱居鐘山。,王安石作宰相期間，大興變法，遭到保守派的猛烈攻擊，但仍然立場堅定，宣稱“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。變法失敗后，被迫辭去相位。隨后幾度復(fù)出，又幾度辭官。晚年隱居鐘山。,可以說，王安石在政治生涯中是沒有隨波逐流的，正應(yīng)了游褒禪山記中的話：,王安石作宰相期間，大興變法，遭到保守派的猛烈攻擊，但仍然立場堅定，宣稱“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。變法失敗后，被迫辭去相位。隨后幾度復(fù)出，又幾度辭官。晚年隱居鐘山。,可以說，王安石在

3、政治生涯中是沒有隨波逐流的，正應(yīng)了游褒禪山記中的話：,“盡吾志而不能至者，可以無悔矣?！边@也是他一生的寫照。,王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。,王安石其人之文學(xué)家,王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。,泊船瓜洲 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又江南岸，明月何時照我還。,王安石其人之文學(xué)家,王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補

4、于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。,泊船瓜洲 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又江南岸，明月何時照我還。,綠,王安石其人之文學(xué)家,王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。,泊船瓜洲 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又江南岸，明月何時照我還。,綠,登飛來峰飛來峰上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼， 只緣身在最高層。,王安石其人之文學(xué)家,正音,A、褒禪山 B、廬冢 C、窈然 D、咎 E、無物以相之 F、何可勝道也哉 G、蕭君

5、圭君玉 H、余弟安國平父,正音,(bo chn，即華山),A、褒禪山 B、廬冢 C、窈然 D、咎 E、無物以相之 F、何可勝道也哉 G、蕭君圭君玉 H、余弟安國平父,正音,(bo chn，即華山),(zhng，墳?zāi)?,A、褒禪山 B、廬冢 C、窈然 D、咎 E、無物以相之 F、何可勝道也哉 G、蕭君圭君玉 H、余弟安國平父,正音,(bo chn，即華山),(zhng，墳?zāi)?,(yo，深遠幽暗),A、褒禪山 B、廬冢 C、窈然 D、咎 E、無物以相之 F、何可勝道也哉 G、蕭君圭君玉 H、余弟安國平父,正音,(bo chn，即華山),(zhng，墳?zāi)?,(yo，深遠幽暗),(ji，責(zé)怪),A、褒

6、禪山 B、廬冢 C、窈然 D、咎 E、無物以相之 F、何可勝道也哉 G、蕭君圭君玉 H、余弟安國平父,正音,(bo chn，即華山),(zhng，墳?zāi)?,(yo，深遠幽暗),(ji，責(zé)怪),(xing，幫助),A、褒禪山 B、廬冢 C、窈然 D、咎 E、無物以相之 F、何可勝道也哉 G、蕭君圭君玉 H、余弟安國平父,正音,(bo chn，即華山),(zhng，墳?zāi)?,(yo，深遠幽暗),(ji，責(zé)怪),(xing，幫助),(shng ，完全，盡),A、褒禪山 B、廬冢 C、窈然 D、咎 E、無物以相之 F、何可勝道也哉 G、蕭君圭君玉 H、余弟安國平父,正音,(bo chn，即華山),(zhn

7、g，墳?zāi)?,(yo，深遠幽暗),(ji，責(zé)怪),(xing，幫助),(shng ，完全，盡),(gu，人名),A、褒禪山 B、廬冢 C、窈然 D、咎 E、無物以相之 F、何可勝道也哉 G、蕭君圭君玉 H、余弟安國平父,正音,(bo chn，即華山),(zhng，墳?zāi)?,(yo，深遠幽暗),(ji，責(zé)怪),(xing，幫助),(shng ，完全，盡),(gu，人名),(f，對男子的美稱),A、褒禪山 B、廬冢 C、窈然 D、咎 E、無物以相之 F、何可勝道也哉 G、蕭君圭君玉 H、余弟安國平父,古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如醉翁亭記末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該

8、文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪幾句話來概括。,古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如醉翁亭記末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪幾句話來概括。,“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”與“學(xué)者不可以不深思而慎取之”二句是全文主旨的概括。,第一段：重點詞句,唐浮圖慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禪” 距其院東五里 以其乃華山之陽名之也,第一段：重點詞句,唐浮圖慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禪” 距其院東五里 以其乃華山之陽名之也,名動，筑舍定居。,第一段：重點詞句,唐浮圖慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禪” 距其院東五里 以其乃華山

9、之陽名之也,名動，筑舍定居。,名動，命名，起名。,第一段：重點詞句,唐浮圖慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禪” 距其院東五里 以其乃華山之陽名之也,名動，筑舍定居。,名動，命名，起名。,名狀，往東 。,第一段：重點詞句,唐浮圖慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禪” 距其院東五里 以其乃華山之陽名之也,名動，筑舍定居。,名動，命名，起名。,名狀，往東 。,表判斷，為，是 陽：山南水北,第一段：重點詞句,唐浮圖慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禪” 距其院東五里 以其乃華山之陽名之也,名動，筑舍定居。,名動，命名，起名。,名狀，往東 。,表判斷，為，是 陽：山南水北,今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所

10、謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 今言“華實”之“華”者，蓋音謬也。,第一段：重點詞句,唐浮圖慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禪” 距其院東五里 以其乃華山之陽名之也,名動，筑舍定居。,名動，命名，起名。,名狀，往東 。,表判斷，為，是 陽：山南水北,今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 今言“華實”之“華”者，蓋音謬也。,今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 今言“華實”之“華”者，蓋音謬也。,第一段：重點詞句,唐浮圖慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禪” 距其院東五里 以其乃華山之陽名之也,名動，筑舍定居。,名動，命名，起名。

11、,名狀，往東 。,表判斷，為，是 陽：山南水北,今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 今言“華實”之“華”者，蓋音謬也。,今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 今言“華實”之“華”者，蓋音謬也。,判斷句,1.這一段依次記述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,2.第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,3.這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是(不超過10個字)：,第一段：介紹褒禪山概況,1.這一段依次記述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,2.第一段寫仆碑，為什么要特別提及

12、仆碑上的文字？,3.這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是(不超過10個字)：,第一段：介紹褒禪山概況,1.這一段依次記述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,2.第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,3.這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是(不超過10個字)：,第一段：介紹褒禪山概況,1.這一段依次記述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,2.第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,3.這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是(不超過10個字)：,第一段：介紹褒禪山概況,1.

13、這一段依次記述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2.第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,3.這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是(不超過10個字)：,第一段：介紹褒禪山概況,1.這一段依次記述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2.第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。,3.這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是(不超過10個字)：,第一段：介紹褒禪山概況,1.這一段依次記述(每格一字)： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,

14、碑,2.第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。,3.這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是(不超過10個字)：,作者游褒禪山的蹤跡。,第一段：介紹褒禪山概況,第二段：重點詞句,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,第二段：重點詞句,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，從旁邊,第二段：重點詞句,

15、有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，從旁邊,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,第二段：重點詞句,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，從旁邊,形名，深度,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,第二段：重點詞句,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，

16、從旁邊,形名，深度,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,形動，到盡頭,第二段：重點詞句,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，從旁邊,形名，深度,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,形動，到盡頭,“而”，表修飾,第二段：重點詞句,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，從旁邊,形名，深度,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,形動，到盡頭,“而”，表修飾,動名，見到的景象,第二段：

17、重點詞句,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，從旁邊,形名，深度,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,形動，到盡頭,“而”，表修飾,動名，見到的景象,十分之一,第二段：重點詞句,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，從旁邊,形名，深度,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,形動，到盡頭,“而”，表修飾,動名，見到的景象,十分之一,動名，到達的人 / 更,第二段：重點詞句

18、,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，從旁邊,形名，深度,形動，照明。,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,形動，到盡頭,“而”，表修飾,動名，見到的景象,十分之一,動名，到達的人 / 更,第二段：重點詞句,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,名狀，從旁邊,形名，深度,形動，照明。,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,形動，到盡頭,“而”，表修飾,動名，見到的景象,十分之

19、一,動名，到達的人 / 更,有的人 / 責(zé)怪，埋怨,空間方位圖,空間方位圖,慧空禪院,空間方位圖,慧空禪院,褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。,空間方位圖,慧空禪院,華山洞 (華陽洞的前洞),距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。,空間方位圖,慧空禪院,華山洞 (華陽洞的前洞),泉水,其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。,空間方位圖,慧空禪院,后洞,華山洞 (華陽洞的前洞),泉水,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，

20、謂之後洞。,問題探究：,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,問題探究：,記游洞經(jīng)過,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,問題探究：,記游洞經(jīng)過,前洞,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,問題探究：,記游洞經(jīng)過,前洞,后洞,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,問題探究：,平曠 有泉,記游洞經(jīng)過,前洞,后洞,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,問題探究：,平曠 有泉,記游洞經(jīng)過,前洞,后洞,游者眾,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,問題探究：,平曠 有泉,記游洞經(jīng)過,前洞,后洞

21、,游者眾,窈然、甚寒、奇深,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,問題探究：,平曠 有泉,記游洞經(jīng)過,前洞,后洞,游者眾,窈然、甚寒、奇深,至者少,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,問題探究：,平曠 有泉,記游洞經(jīng)過,追記后洞中所見 并表示遺憾心情,前洞,后洞,游者眾,窈然、甚寒、奇深,至者少,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,問題探究：,平曠 有泉,記游洞經(jīng)過,追記后洞中所見 并表示遺憾心情,前洞,后洞,游者眾,窈然、甚寒、奇深,至者少,悔,這一段主要為記游部分，那么作者游了那些地方？結(jié)果怎樣？,1.作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？

22、,2.作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？,1.作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？,前洞的平曠后洞的窈然,2.作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？,1.作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？,前洞的平曠后洞的窈然,前洞記游者甚眾 后洞來而記之者少、愈深其至又加少,2.作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？,1.作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？,前洞的平曠后洞的窈然,前洞記游者甚眾 后洞來而記之者少、愈深其至又加少,“余所至”之淺“好游者所至”之十一,2.作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？,1.作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？,前洞的平曠后洞的窈然,前洞記游者甚眾 后洞來而記之者

23、少、愈深其至又加少,“余所至”之淺“好游者所至”之十一,進洞時“其見愈奇”的欣喜 出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔,2.作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？,1.作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？,前洞的平曠后洞的窈然,前洞記游者甚眾 后洞來而記之者少、愈深其至又加少,“余所至”之淺“好游者所至”之十一,進洞時“其見愈奇”的欣喜 出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔,2.作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？,為第二部分的議論作鋪墊。,第一、二段行文順序,第一、二段行文順序,本名別名由來及證明 華山洞名來由從仆 碑看出本名指出音謬,為什么要先點出洞名？,下文主要記游華山 洞經(jīng)過，又由此生

24、 發(fā)議論。,為什么說“華(hu)山”是“音謬”？,為什么說“華(hu)山”是“音謬”？,古文無“花”字，“花”小篆中作 ，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。,難句解釋,“以其乃華山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應(yīng)是兩句話：因為它在華山南邊，(所以)這樣稱呼它?！懊笔窍掳刖?，表示結(jié)果。,于是予有嘆 往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,于是予有嘆 往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,對于/這件事,于

25、是予有嘆 往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,心得，收獲，名詞,對于/這件事,于是予有嘆 往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,心得，收獲，名詞,因為 / 并且，連詞,對于/這件事,于是予有嘆 往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,心得，收獲，名詞,因為 / 并且，連詞,而且，表并列，連詞,對于/這件事,于是予有嘆 往往有得

26、以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,心得，收獲，名詞,因為 / 并且，連詞,而且，表并列，連詞,觀察，動詞,對于/這件事,于是予有嘆 往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,心得，收獲，名詞,因為 / 并且，連詞,而且，表并列，連詞,觀察，動詞,不平常 / 景觀，名詞,對于/這件事,于是予有嘆 往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,心得，

27、收獲，名詞,因為 / 并且，連詞,而且，表并列，連詞,觀察，動詞,不平常 / 景觀，名詞,形名，危險遙遠的地方,對于/這件事,于是予有嘆 往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,心得，收獲，名詞,因為 / 并且，連詞,而且，表并列，連詞,觀察，動詞,不平常 / 景觀，名詞,到達 / 幫助,形名，危險遙遠的地方,對于/這件事,第三段：重點詞句,至于幽暗昏惑 于人為可譏 其孰能譏之乎,第三段：重點詞句,至于幽暗昏惑 于人為可譏 其孰能譏之乎,形名，讓人迷惑的地方,第三段：重點詞句,至于幽暗昏惑 于人為可譏 其孰

28、能譏之乎,形名，讓人迷惑的地方,對于 / 是，算得上，動詞,第三段：重點詞句,至于幽暗昏惑 于人為可譏 其孰能譏之乎,形名，讓人迷惑的地方,難道，副詞，表反問語氣,對于 / 是，算得上，動詞,第三段：重點詞句,至于幽暗昏惑 于人為可譏 其孰能譏之乎,形名，讓人迷惑的地方,難道，副詞，表反問語氣,對于 / 是，算得上，動詞,不隨以止也 此余之所得也,第三段：重點詞句,至于幽暗昏惑 于人為可譏 其孰能譏之乎,形名，讓人迷惑的地方,難道，副詞，表反問語氣,對于 / 是，算得上，動詞,不隨以止也 此余之所得也,不隨以止也 此余之所得也,第三段：重點詞句,至于幽暗昏惑 于人為可譏 其孰能譏之乎,形名，讓

29、人迷惑的地方,難道，副詞，表反問語氣,對于 / 是，算得上，動詞,不隨以止也 此余之所得也,不隨以止也 此余之所得也,=不隨(之)以止也。省略句,判斷句,1.古人為何“往往有得”？ 2.在現(xiàn)實中，“夷以近”與“險以遠”兩種情形的結(jié)果如何？ 3.要到達“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要哪些條件?,思考：,1.古人為何“往往有得”？ 2.在現(xiàn)實中，“夷以近”與“險以遠”兩種情形的結(jié)果如何？ 3.要到達“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，需要哪些條件?,以其求思之深而無不在也,思考：,1.古人為何“往往有得”？ 2.在現(xiàn)實中，“夷以近”與“險以遠”兩種情形的結(jié)果如何？ 3.要到達“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要哪些

30、條件?,以其求思之深而無不在也,夷以近游者眾 險以遠至者少,思考：,1.古人為何“往往有得”？ 2.在現(xiàn)實中，“夷以近”與“險以遠”兩種情形的結(jié)果如何？ 3.要到達“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要哪些條件?,以其求思之深而無不在也,夷以近游者眾 險以遠至者少,條件,思考：,1.古人為何“往往有得”？ 2.在現(xiàn)實中，“夷以近”與“險以遠”兩種情形的結(jié)果如何？ 3.要到達“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要哪些條件?,以其求思之深而無不在也,夷以近游者眾 險以遠至者少,條件,有志 有力 有物,思考：,1.古人為何“往往有得”？ 2.在現(xiàn)實中，“夷以近”與“險以遠”兩種情形的結(jié)果如何？ 3.要到達“奇?zhèn)?、?/p>

31、怪、非常之觀”，需要哪些條件?,以其求思之深而無不在也,夷以近游者眾 險以遠至者少,條件,有志 有力 有物,力與物也重要，但有時難以強求，只有盡吾志才能“無悔”、無“可譏”。,思考：,結(jié)構(gòu),余之所得,結(jié)構(gòu),余之所得,古人求思,結(jié)構(gòu),余之所得,古人求思,結(jié)構(gòu),深,余之所得,古人求思,結(jié)構(gòu),深,無不在,余之所得,古人求思,奇觀常在險遠,結(jié)構(gòu),深,無不在,余之所得,古人求思,奇觀常在險遠,有志,結(jié)構(gòu),深,無不在,余之所得,古人求思,奇觀常在險遠,有志,有力,結(jié)構(gòu),深,無不在,余之所得,古人求思,奇觀常在險遠,有志,有力,有物,結(jié)構(gòu),深,無不在,余之所得,古人求思,奇觀常在險遠,有志,有力,有物,盡吾

32、志 無悔矣,結(jié)構(gòu),深,無不在,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,因為,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,因為,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,沒有人 / 名動，識其本名,因為,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道

33、也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,沒有人 / 名動，識其本名,盡，完 / 說，動詞,因為,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,沒有人 / 名動，識其本名,的原因 求學(xué)的人,盡，完 / 說，動詞,因為,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,沒有人 / 名動，識其本名,的原因 求學(xué)的人,盡，完 / 說，動詞,因為,又以悲夫古書之不存。,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也

34、哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,沒有人 / 名動，識其本名,的原因 求學(xué)的人,盡，完 / 說，動詞,因為,又以悲夫古書之不存。,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,沒有人 / 名動，識其本名,的原因 求學(xué)的人,盡，完 / 說，動詞,因為,又以悲夫古書之不存。,=又以(之)悲夫古書之不存。,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,沒有人 / 名動，識其本名,的原因 求學(xué)的人,盡，完 / 說，動詞,因為,又以悲

35、夫古書之不存。,=又以(之)悲夫古書之不存。,省略句,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,沒有人 / 名動，識其本名,的原因 求學(xué)的人,盡，完 / 說，動詞,因為,又以悲夫古書之不存。,此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。,=又以(之)悲夫古書之不存。,省略句,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學(xué)者不可以不深思,弄錯，使錯，使動用法,沒有人 / 名動，識其本名,的原因 求學(xué)的人,盡，完 / 說，動詞,因為,又以悲夫古書之不存。,此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

36、。,=又以(之)悲夫古書之不存。,省略句,判斷句,第四段：寫由仆碑而得的感悟,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？,仆 碑,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其文漫滅,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其文漫滅,音 謬,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其文漫滅,音

37、 謬,古書之不存,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其文漫滅,音 謬,古書之不存,謬 其 傳,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其文漫滅,音 謬,古書之不存,謬 其 傳,何可勝道也哉,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其文漫滅,音 謬,古書之不存,謬 其 傳,何可勝道也哉,觀點：學(xué)者不可以不深思而慎取之也,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其

38、文漫滅,音 謬,古書之不存,謬 其 傳,何可勝道也哉,觀點：學(xué)者不可以不深思而慎取之也,邏輯嚴密,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？,“其文漫滅”。,“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？,“今言華如華實之華者，蓋音謬也”。,小結(jié)： 這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。,討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生 發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā) 出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此 有聯(lián)系嗎？,第三、四段行文順序,山名(本名、別名),山名(本名、別名),洞名(前洞、后洞),山名(本名、別名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音謬,山名

39、(本名、別名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音謬,游后洞,山名(本名、別名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音謬,游后洞,記游,山名(本名、別名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音謬,游后洞,記游,議論,山名(本名、別名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音謬,游后洞,記游,議論,怠而出,山名(本名、別名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音謬,游后洞,記游,議論,怠而出,盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,山名(本名、別名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音謬,游后洞,記游,議論,音謬,怠而出,盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,山名(本名、別名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音謬,游后洞,記游,議論,音謬,怠而出,學(xué)者不可以

40、不深思而慎取,盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,作者為什么不寫褒禪山的美麗風(fēng)光和怡人的感受？,作者為什么不寫褒禪山的美麗風(fēng)光和怡人的感受？,借,作者為什么不寫褒禪山的美麗風(fēng)光和怡人的感受？,見聞感受,借,作者為什么不寫褒禪山的美麗風(fēng)光和怡人的感受？,見聞感受,借,作者為什么不寫褒禪山的美麗風(fēng)光和怡人的感受？,見聞感受,借,實現(xiàn)理想要有堅定的 志向和頑強的毅力,作者為什么不寫褒禪山的美麗風(fēng)光和怡人的感受？,見聞感受,借,實現(xiàn)理想要有堅定的 志向和頑強的毅力,作者為什么不寫褒禪山的美麗風(fēng)光和怡人的感受？,見聞感受,借,實現(xiàn)理想要有堅定的 志向和頑強的毅力,治學(xué)不可以不深思慎取,作者為什么不寫褒禪山的

41、美麗風(fēng)光和怡人的感受？,見聞感受,借,實現(xiàn)理想要有堅定的 志向和頑強的毅力,治學(xué)不可以不深思慎取,記游為輔,作者為什么不寫褒禪山的美麗風(fēng)光和怡人的感受？,見聞感受,借,實現(xiàn)理想要有堅定的 志向和頑強的毅力,治學(xué)不可以不深思慎取,記游為輔,議論為主,王安石“得”到了什么？,作者是圍繞著“有所得”來展開全文。首先，作者從這次游玩中“得”到了什么？其次，是從哪里“得”到的？,王安石“得”到了什么？,(2)從哪里得到的？ (1)他得到了什么？,王安石“得”到了什么？,(2)從哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！,王安石“得”到

42、了什么？,(2)從哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！,心得：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。,王安石“得”到了什么？,(2)從哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！,心得：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。,第3段：于是余有嘆焉：夷以近則記游者眾，險以遠則來至者少。故非有志者不能至也,然力不足者，亦不能至也。有志與力，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

43、,王安石“得”到了什么？,(2)從哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！,心得：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。,第3段：于是余有嘆焉：夷以近則記游者眾，險以遠則來至者少。故非有志者不能至也,然力不足者，亦不能至也。有志與力，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？,心得：要有志、力、物，盡吾志，可以無悔矣,王安石“得”到了什么？,(2)從哪里得到的？ (1)他得到了什么？,第4段：余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者

44、，何可勝道也哉！,心得：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。,第3段：于是余有嘆焉：夷以近則記游者眾，險以遠則來至者少。故非有志者不能至也,然力不足者，亦不能至也。有志與力，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？,心得：要有志、力、物，盡吾志，可以無悔矣,思考題：,1.要賞“非常之觀”必需哪些條件？,思考題：,1.要賞“非常之觀”必需哪些條件？,有志、有力、有物、不怠。,思考題：,2.在志、力、物幾方面，什么最重要？,1.要賞“非常之觀”必需哪些條件？,有志、有力、有物、不怠。,思考題：,2.在志、力、物幾方

45、面，什么最重要？,1.要賞“非常之觀”必需哪些條件？,有志、有力、有物、不怠。,力與物也重要，但有時難以強求，只有“盡吾志”才能“無悔”、無“可譏”。強調(diào)“盡吾志”的重要。,寫作特點：,1.因事說理，敘議結(jié)合。,寫作特點：,行文于事寓理，論從事出，本文實際上是一篇用游記的形式包裹起來的極富思想的論文。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹嚴。,1.因事說理，敘議結(jié)合。,寫作特點：,行文于事寓理，論從事出，本文實際上是一篇用游記的形式包裹起來的極富思想的論文。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，

46、后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹嚴。,1.因事說理，敘議結(jié)合。,2.重點突出，詳略得當(dāng),寫作特點：,3.文筆簡潔，語言凝煉,行文于事寓理，論從事出，本文實際上是一篇用游記的形式包裹起來的極富思想的論文。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹嚴。,1.因事說理，敘議結(jié)合。,2.重點突出，詳略得當(dāng),“之”的用法 “以”的用法 “而”的用法 “其”的用法,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求

47、思之深而無不在也”,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也”,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也” (2)他的 他們的 它的,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也” (2)他的 他們的 它的 例“其賢不及孔子”,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也” (2)他的 他們的 它的 例“其賢不及孔子” (3)那 那些

48、,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也” (2)他的 他們的 它的 例“其賢不及孔子” (3)那 那些 例“其好游者不能窮也”,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也” (2)他的 他們的 它的 例“其賢不及孔子” (3)那 那些 例“其好游者不能窮也” (4)活用為第一人稱，我、自己,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也” (2)他的 他們的 它的 例“其賢不及孔子” (3)那 那

49、些 例“其好游者不能窮也” (4)活用為第一人稱，我、自己 例“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也” (2)他的 他們的 它的 例“其賢不及孔子” (3)那 那些 例“其好游者不能窮也” (4)活用為第一人稱，我、自己 例“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也” (5)其中,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1.代詞 (1)他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也” (2)他的 他們的 它的 例“其賢不及孔子” (3)那 那些 例“其好游者不能窮也” (4)活用為第一人稱，我

50、、自己 例“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也” (5)其中 例“不能名其一處”,2.副詞,2.副詞 (1)表示反問的語氣“難道”“怎么”,2.副詞 (1)表示反問的語氣“難道”“怎么” 例“其孰能譏之乎？”,2.副詞 (1)表示反問的語氣“難道”“怎么” 例“其孰能譏之乎？” (2)表示測度、委婉的語氣“大概”“可能”,2.副詞 (1)表示反問的語氣“難道”“怎么” 例“其孰能譏之乎？” (2)表示測度、委婉的語氣“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？”,2.副詞 (1)表示反問的語氣“難道”“怎么” 例“其孰能譏之乎？” (2)表示測度、委婉的語氣“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？” (3)表

51、示希望、商量、勸勉的語氣“還是”,2.副詞 (1)表示反問的語氣“難道”“怎么” 例“其孰能譏之乎？” (2)表示測度、委婉的語氣“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？” (3)表示希望、商量、勸勉的語氣“還是” 例“吾其還也”,2.副詞 (1)表示反問的語氣“難道”“怎么” 例“其孰能譏之乎？” (2)表示測度、委婉的語氣“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？” (3)表示希望、商量、勸勉的語氣“還是” 例“吾其還也” (4)將、將要,2.副詞 (1)表示反問的語氣“難道”“怎么” 例“其孰能譏之乎？” (2)表示測度、委婉的語氣“大概”“可能” 例“其皆出于此乎？” (3)表示希望、商量、勸勉的語氣“還是” 例“吾其還也” (4)將、將要 例“其如土石何”,3.助詞,3.助詞,(1)用在句中，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,例“既其出，則或咎其欲出者”,3.助詞,(1)用在句中，起調(diào)