詩經(jīng)子衿名篇賞析ppt課件.ppt

1、,1,2,3,4,5,6,前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“子衿云：縱我不往，子寧不嗣音？子寧不來？薄責(zé)己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描繪矣。”管錐編,7,歌詠愛情是自詩經(jīng)以來千百年不衰的主題。在詩經(jīng)的十五國風(fēng)中,愛情這個(gè)主題得到很好

2、的體現(xiàn)。十五國風(fēng),雖然地域不同,愛情詩的題材也不同,或表現(xiàn)自由的戀愛、或表現(xiàn)內(nèi)心的思慕、或表現(xiàn)傷心的離別、甚或表現(xiàn)棄婦的幽怨,凡此種種,在表現(xiàn)方式上卻有著共同的特點(diǎn),那就是以自然而然的方式表達(dá)主體的愛情。于是詩經(jīng)愛情詩便呈現(xiàn)出質(zhì)樸、直率、熱烈、大膽等特征,并以“真情”為基調(diào)顯示出來。,8,質(zhì)樸,首先,我們來看詩經(jīng)愛情詩質(zhì)樸的特征。詩經(jīng)中記載的古代勞動(dòng)人民的愛情詩往往帶著泥土的芬芳。因?yàn)樗麄兊膼矍槭窃趧趧?dòng)中產(chǎn)生的,在勞動(dòng)中產(chǎn)生的愛情是質(zhì)樸的。他們用自然而然的方式去表現(xiàn),表現(xiàn)愛情的最主要手段是信物。詩經(jīng)中表愛的信物,往往都是飲食事物。如木瓜一詩,9,木瓜,投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。 匪報(bào)也,永以為好

3、也。 投之以木桃,報(bào)之以瓊瑤。 匪報(bào)也,永以為好也。 投之以木李,報(bào)之以瓊玖。 匪報(bào)也,永以為好也。,10,直率和熱烈,詩經(jīng)愛情詩的另一個(gè)特點(diǎn)就是直率的表現(xiàn)方法,這種表現(xiàn)方法與詩中主人公表愛的方式是一致的。他們不需什么隱晦、委婉、曲折,而是直接地表達(dá)出來。如召南中的 有梅,11,有梅,其實(shí)七兮。 求我庶士,迨其吉兮。 有梅,其實(shí)三兮, 求我庶士,迨其今兮。 有梅,頃筐 之, 求我庶士,迨其謂之。,12,大膽,與直率、熱烈相聯(lián)系, 詩經(jīng),或者嚴(yán)格說來,十五國風(fēng)愛情詩的重要特征是大膽。大膽是和勇氣聯(lián)系在一起的,它的根本基調(diào)是真情。真情能使寒冰化為水,真情也會使死灰復(fù)燃,真情能沖破任何障礙。況且,那

4、個(gè)時(shí)代還不是封建社會,人們很少封建思想,但父母之命媒妁之言還是有的。詩經(jīng)愛情詩不僅大膽地表露愛情,也表現(xiàn)在掙脫父母之命的束縛。如鄘風(fēng)中的柏舟,13, 有梅,泛彼柏舟,在彼中河。 髡彼兩髦,實(shí)維我儀。 之死矢靡它。 母也天只!不諒人只。 泛彼柏舟,在彼河側(cè)。 髡彼兩髦,實(shí)維我特。 之死矢靡慝。 母也天只!不諒人只!,14,真情基調(diào)和自然而然,真情,是詩經(jīng)愛情詩的主基調(diào),貫穿于十五國風(fēng)愛情詩的篇篇什什,所以才顯現(xiàn)出質(zhì)樸、直率、熱烈、大膽等四個(gè)基本特征。不僅如此,真情還貫穿于詩經(jīng)所有的愛情詩題材中。,15,因此, 詩經(jīng)中愛情詩的主基調(diào)不僅是真情,另一個(gè)最基本的特征就是自然而然的表現(xiàn)方式,無論詩經(jīng)愛情

5、詩的質(zhì)樸、直率的特點(diǎn)也好,熱烈、大膽的特點(diǎn)也好,都在各種題材中表現(xiàn)出來。由于詩經(jīng)的愛情詩表現(xiàn)了真情,并采取了自然而然方式表現(xiàn)。這種自然而然的表現(xiàn)方式,主要是采取了賦、比、興和起承轉(zhuǎn)合中過渡句子的反復(fù)使用來實(shí)現(xiàn)的,16,這就是說“真情”與“自然”是詩經(jīng)愛情詩四個(gè)特征的基點(diǎn)。有了這兩個(gè)基點(diǎn), 詩經(jīng)的愛情詩才顯示出質(zhì)樸、直率、熱烈、大膽四個(gè)突出的特點(diǎn)。 “真情”和“自然”就成了區(qū)別詩經(jīng)以后文人詩最根本的特征。當(dāng)文人詩走到極端,發(fā)生枯澀、板滯的缺點(diǎn)時(shí),一般都要回溯到詩三百,從詩經(jīng),尤其從十五國風(fēng)的愛情詩中汲取創(chuàng)作力量,采取情真和自然而然的表現(xiàn)方法,才使文人詩重具生命力。,17,時(shí)代是發(fā)展的,并不是說,后代再沒有超過詩經(jīng)愛情詩的詩作了。l叢不是說,詩經(jīng)愛情詩所開創(chuàng)的形式也一成不變了資而是說,詩經(jīng)愛情詩是后代學(xué)習(xí)的范本,給后代留下了一個(gè)好的傳統(tǒng)。至于其中某些愛情詩作,造就了后世難以企及的藝術(shù)美,這也是千秋萬代兒孫對詩經(jīng)景仰和引以為榮的重要原因。,18,詩經(jīng)以后,一切取得輝煌成就的大詩人莫不是從十五國風(fēng)的愛情詩中學(xué)習(xí)了創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和方法。如大詩人李白就是這樣,他的樂府詩就汲取了詩經(jīng)愛情詩自然而然和