《愛(ài)蓮說(shuō)》賞析_第1頁(yè)
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《愛(ài)蓮說(shuō)》賞析_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、精選文檔愛(ài)蓮說(shuō)賞析古典舞作品愛(ài)蓮說(shuō)整個(gè)動(dòng)態(tài)是靠古典舞的小五花、擰、盤(pán)、云、旋來(lái)表現(xiàn)蓮花這樣一個(gè)物體,給人們的想象就是蓮花花蕊形態(tài)的各種姿態(tài)。這個(gè)舞蹈沒(méi)有具體的喜、怒、哀、樂(lè),完全是靠演員內(nèi)心對(duì)詩(shī)歌的吟誦,而且是演員內(nèi)心的一種非常清新、淡雅的獨(dú)白。所以,動(dòng)作、氣韻、節(jié)奏、動(dòng)律的表達(dá)以及動(dòng)作與音樂(lè)相吻合的流暢性是達(dá)到作品境界的一種重要手段。一、舞蹈愛(ài)蓮說(shuō)的創(chuàng)作背景古典舞愛(ài)蓮說(shuō)的創(chuàng)作來(lái)源是出自宋代詩(shī)人周敦頤所寫(xiě)的散文愛(ài)蓮說(shuō),周敦頤酷愛(ài)雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花,曾于知南康軍時(shí),在府署東側(cè)挖池種蓮,名為愛(ài)蓮池,池寬十余丈,中間有一石臺(tái),臺(tái)上有六角亭,兩側(cè)有“之”字橋。他盛夏常漫步池畔,欣賞著縷縷清香、隨

2、風(fēng)飄逸的蓮花,口誦愛(ài)蓮說(shuō)。文中最經(jīng)典的部分是歌頌蓮花:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的氣質(zhì)和高尚的品格。正是在這樣一部具有深刻意義的散文詩(shī)下,中國(guó)著名舞蹈編導(dǎo)趙小剛老師從中找到創(chuàng)作靈感,仔細(xì)的分析了愛(ài)蓮說(shuō)這首詩(shī),從詩(shī)中體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的意境,將動(dòng)作語(yǔ)匯與詩(shī)意環(huán)環(huán)相扣,深入主題,把蓮花的形象和高尚的品德通過(guò)演員的肢體和情感而創(chuàng)作成了舞蹈作品,展現(xiàn)給觀眾,成功的將蓮花的氣質(zhì)體現(xiàn)的淋漓盡致。舞蹈愛(ài)蓮說(shuō)的創(chuàng)作構(gòu)思,不是單一的把詩(shī)歌演變成舞蹈動(dòng)作,而是比照文章里對(duì)蓮花性格的分析后,形象、具體的將蓮花擬人化、意境化、把詩(shī)詞中對(duì)蓮花品格的贊揚(yáng)用古典舞中

3、的動(dòng)作語(yǔ)匯和技術(shù)技巧對(duì)這種形象做出了新詮釋。編導(dǎo)將“蓮花”刻畫(huà)成一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)女性的形象。再通過(guò)演員用婀娜多姿、剛?cè)岵?jì)的肢體語(yǔ)言向我們傳達(dá)了東方女性古典清新脫俗之美以及如荷花般潔身自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然清高的高尚品格。舞蹈愛(ài)蓮說(shuō)的創(chuàng)作與出世,是承載著濃厚的詩(shī)情畫(huà)意的,并寄托了作者對(duì)蓮花高尚品格的思想感情。從而使得舞蹈作品在審美上得到了升華,滿足了觀眾的審美需求,使作品層次得到了很大的跨越。二、舞蹈愛(ài)蓮說(shuō)審美特點(diǎn)愛(ài)蓮說(shuō)中所應(yīng)用的音樂(lè)曲目“國(guó)色”。這是一部民樂(lè)合奏曲,舞蹈則是選取了“沉魚(yú) 西施浣紗”和“沉魚(yú) 西施浣紗”兩個(gè)部分。從音樂(lè)段落上說(shuō),分為A-B-C-D四段,舞蹈將沉魚(yú)的首段作為第一段

4、,以古箏、豎琴混合漸入,營(yíng)造出那種潺潺流水的意境感,讓人們腦中浮現(xiàn)出清晨蓮花在水中沉睡未放的姿態(tài),此時(shí)演員的動(dòng)作也是隨著音樂(lè)慢慢的漸入,經(jīng)過(guò)一些身體緩慢的動(dòng)作流動(dòng),蓮花慢慢的蘇醒然后開(kāi)始綻放,音樂(lè)意境優(yōu)美,樂(lè)曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。此時(shí),隨著音樂(lè)的漸漸的變化和主題故事的有序發(fā)展,呈現(xiàn)的意境也悄然的發(fā)生了變化,這里開(kāi)始便應(yīng)用了落雁中的音樂(lè)作為第二段,此時(shí),琵琶、二胡的交響,蓮花開(kāi)始像芙蓉般浮出水面,展現(xiàn)在人們面前的是讓人浮想聯(lián)翩的蓮花仙子。動(dòng)作的變化也增大了幅度,在美妙的琵琶聲中,她盡顯著蓮花的傲氣與美麗。音樂(lè)的第三段開(kāi)始漸強(qiáng),音調(diào)的升高和各種樂(lè)器的結(jié)合齊響,將舞蹈帶入了高潮段,此時(shí)的動(dòng)作幅度很大,講述蓮花

5、經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的洗禮和頑抗。第四段時(shí),隨著兩聲木魚(yú)鐘響,她表現(xiàn)出了“眾人皆濁 我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的高尚品格。她將身上的露珠散去,獨(dú)自屹立在池中央,潔身自愛(ài),堪稱是花中的君子。隨著音樂(lè)的尾聲,她漸漸的回到池中,恢復(fù)到開(kāi)始那般的沉靜、優(yōu)美。愛(ài)蓮說(shuō)是通過(guò)編導(dǎo)對(duì)蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”這種精神品格的領(lǐng)會(huì)后,結(jié)合運(yùn)用中國(guó)古典舞的審美特點(diǎn),不添加夸張的手法,完全比擬蓮花本身的形象特點(diǎn),將演員打造成一個(gè)“高尚自愛(ài)”的蓮花形象,舞蹈運(yùn)用了古典舞中獨(dú)有的身韻氣息特點(diǎn),整套動(dòng)作圓潤(rùn)飽滿,運(yùn)動(dòng)路線以“圓”為主,就連技巧的展示也是連貫柔和,不會(huì)給人生硬的感覺(jué),舞蹈中從手、頭、腰、胯、腳每個(gè)關(guān)節(jié)都經(jīng)過(guò)了“

6、圓”的處理,動(dòng)作上剛?cè)徇\(yùn)用有度,氣息中和,連貫通暢,這種如行云流水般的藝術(shù)形式突出了舞者的輕盈飄逸,柔美舒適,韻味十足,讓人身臨其境深深陷入舞者營(yíng)造的意境中。在日益發(fā)展的藝術(shù)領(lǐng)域中,中國(guó)古典舞既要順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì),又要滿足人們審美需求,并且要始終保持自己獨(dú)有的風(fēng)格和魅力。而“中和之美”是古典舞在發(fā)展道上永遠(yuǎn)不變的追求,因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)是“和諧”是“統(tǒng)一”在未來(lái)的走向中,中國(guó)古典舞應(yīng)該在堅(jiān)持傳統(tǒng)中和美的基礎(chǔ)上,逐步實(shí)現(xiàn)把西方現(xiàn)代、芭蕾中的氣息、動(dòng)作、方法等中合吸收運(yùn)用進(jìn)來(lái),形成更大范圍的新和諧。舞蹈的意境美體現(xiàn)在虛實(shí)結(jié)合的運(yùn)用,虛和實(shí)只是一線之差,巧妙的運(yùn)用能使觀眾進(jìn)入作品所展現(xiàn)的意蘊(yùn)之美中無(wú)法自拔。愛(ài)蓮

7、說(shuō)這個(gè)作品,就是運(yùn)用了人體這個(gè)實(shí)體來(lái)演繹物體,使她們?cè)趧?dòng)作的姿勢(shì)上,動(dòng)作的連接上,再加上服裝音樂(lè)的配合下,把這個(gè)舞蹈要表達(dá)物體的意境和精神展現(xiàn)的淋漓盡致,動(dòng)作、技巧、節(jié)奏、造型的變化帶動(dòng)著整個(gè)舞蹈意境的起伏變化,體現(xiàn)出蓮花在逆境中的精神狀態(tài)和潔身自愛(ài)的崇高品行。其中的審美特色:舞蹈的主體動(dòng)作是實(shí),所要表達(dá)的意境是虛,舞蹈所要傳達(dá)的實(shí)則是形態(tài)美與精神美。舞蹈愛(ài)蓮說(shuō)利用中國(guó)古典舞的審美原則與中國(guó)傳統(tǒng)的文化相結(jié)合,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化在舞蹈的藝術(shù)形式上得以傳承和發(fā)揚(yáng),其審美精神也使觀眾能夠深深的被感化,筆者加入借物比人觀點(diǎn)的深化,通過(guò)對(duì)詩(shī)詞方面體現(xiàn)出的思想感情,也就是歷史遺留下來(lái)的精神食糧用舞蹈的藝術(shù)方式傳遞給觀眾,讓大家不僅能感受到精神的可貴,更能欣賞到視覺(jué)上的美感。三、總結(jié)舞蹈愛(ài)蓮說(shuō)是中國(guó)古典舞作品中優(yōu)秀的代表作之一,通過(guò)對(duì)愛(ài)蓮說(shuō)審美特點(diǎn)上的分析表明,古典舞的創(chuàng)作基礎(chǔ)是建立在身韻教材中“形、神、步、韻、氣、手、眼”的元素結(jié)合,再經(jīng)過(guò)千變?nèi)f化的創(chuàng)作使其融匯貫通,輕盈曼妙的神態(tài)美和“若俯若仰,若來(lái)若往”的動(dòng)態(tài)美,將觀眾帶入一個(gè)不同的意境世界;在“似與不似”的對(duì)比中,呈現(xiàn)出中國(guó)古典舞特有的審美形態(tài)。因此,在中國(guó)古典舞蹈中都能領(lǐng)會(huì)到“剛?cè)嵯酀?jì)、圓潤(rùn)流暢、形神合一、情景相融、虛實(shí)結(jié)合”的審美特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)舞蹈愛(ài)蓮說(shuō)的分析可見(jiàn),

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