居住空間6第三章.ppt

1、第三章 欣賞與分析,一、Shell度假別墅-內(nèi)外融合天人合一,（一）創(chuàng)新概念 以奇特的殼形做為建筑造型，是建筑師匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)新表現(xiàn)，也是對(duì)大工業(yè)時(shí)代的反思，提倡“居舍于林”的居住理念。,奇特的殼形“Shell House”,（二）空間組織 1、外部空間 整個(gè)別墅外部是利用橢圓形管狀作為建筑的主體架構(gòu)，俯視下的建筑類似一個(gè)被“侵蝕”的管道。外部輪廓線呈C字形。,外部空間(a),外部空間(b),2、內(nèi)部空間 遺傳了外部管狀殼形的大體結(jié)構(gòu)，從內(nèi)部空間依稀可以看出設(shè)計(jì)師尊重空間利用最大化原則，沒有過多的限定建筑內(nèi)部的空間。,內(nèi)部空間(a、b),（三）天人合一 室內(nèi)空間大面積運(yùn)用透明材質(zhì)圍合，最大限度的

2、形成室內(nèi)綠色環(huán)境，隨著時(shí)間的推移，樹木逐漸包圍建筑體，形成一道自然的綠色屏障，天人合一。,天人合一的建筑,（四）生態(tài)環(huán)境 該項(xiàng)目位于日本的輕井澤，輕井澤是日本的一處避暑勝地，位于長(zhǎng)野縣東南部，淺間山的山麓平地上。四周為淺間山、鼻曲山、碓冰嶺等山峰所包圍，地處夏季氣候涼爽，自然環(huán)境十分優(yōu)美。,項(xiàng)目俯視構(gòu)型圖,二、 “Loft 24-7 ”-人居環(huán)境的未來趨勢(shì),（一）設(shè)計(jì)理念：內(nèi)外融合 追求空間內(nèi)部規(guī)劃上的內(nèi)外融合以及與周圍自然環(huán)境的和諧融合，把自然引入居住空間內(nèi)，創(chuàng)造出一個(gè)和諧、完美的環(huán)境；反思了現(xiàn)代世界中單調(diào)、刻板、冷漠的建筑空間中人性、人文的缺失，重拾空間對(duì)人的精神關(guān)懷，同時(shí)也象征了這一時(shí)代

3、的先鋒和前衛(wèi)，內(nèi)外融合。,巴西圣保羅“Loft 24-7”設(shè)計(jì),（二）空間規(guī)劃：空間開放,空間規(guī)劃上突破傳統(tǒng)居住空間劃分分明的特征，以一種開放式空間呈現(xiàn)出來，工作和居住空間不再分離，而是同在以大的空間里，與周圍環(huán)境建立了多樣性的豐富聯(lián)系，沖破了束縛的界面空間，形成一種你中有我、我中有你的視覺效果,巴西圣保羅“Loft 24-7”設(shè)計(jì),（三）材質(zhì)選擇：生態(tài)環(huán)保 室內(nèi)的裝飾采用用石灰石、天然粗石、木材等這些基本無毒無害的純天然生態(tài)環(huán)保的建材進(jìn)行簡(jiǎn)單加工，有利于人體健康和對(duì)環(huán)境的保護(hù)，營(yíng)造綠色住宅空間。,巴西圣保羅“Loft 24-7”設(shè)計(jì),（四）空間裝飾：綠色陳設(shè) 在空間裝飾上設(shè)計(jì)師沒有很多的人為

4、裝飾物，而是玻璃立面于建筑框架的結(jié)合直接將周圍自然環(huán)境中的水池、樹木等景物科學(xué)地、藝術(shù)地引入到室內(nèi)作為家居裝飾，使得室內(nèi)外景觀相互滲透，給人一種極具自然綠色的個(gè)性生活居住環(huán)境的體驗(yàn)。,巴西圣保羅“Loft 24-7”設(shè)計(jì),巴西圣保羅“Loft 24-7”設(shè)計(jì),巴西圣保羅“Loft 24-7”設(shè)計(jì),三、北京四合院-中國(guó)人居的典范 （一）傳統(tǒng)歷史底蘊(yùn)深厚 中國(guó)元代，四合院的形式就已初具規(guī)模。山西、陜西、河北、北京的四合院最具代表性，并至今沿用。,四合院,1、儒學(xué)思想的潛移默化 儒家提倡“中正”、“仁和”、“長(zhǎng)幼尊卑”、諧調(diào)統(tǒng)一、不偏不倚、包容萬物的中庸之道，這正解釋了四合院方正端莊的建筑構(gòu)建。 （

5、1）“仁”本為先 （2）“中庸之道”,中國(guó)長(zhǎng)期以來推崇儒學(xué)為正統(tǒng)思想, 素以禮儀之邦著稱，其崇尚一種和諧、含蓄、寧靜和內(nèi)向之美感, 其中：仁、義、禮、制、信是儒學(xué)中的核心思想，其中折射出來的禮制文化，也滲透在北京四合院之中。,四合院平面中的出入躲閃關(guān)系,2、封建“禮制文化”的濃郁氣息,（二）空間格局布局多樣,北京四合院，從平面上看基本為一個(gè)矩形結(jié)構(gòu)，東、西、南、北四個(gè)方向的房屋各自獨(dú)立。在外部空間、室內(nèi)空間、院落布置、過渡空間等都有講究與規(guī)范。,（三）庭院組景構(gòu)思巧妙,1、風(fēng)水 中國(guó)古代十分講究“ 風(fēng)水” , 在傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)明顯。因此,北京四合院的布局也是依據(jù)陰陽五行、八卦來決定?！?坎” 為

6、正北, 在“ 五行” 中主水, 正房建在水位之中, 可避火災(zāi)“ 巽”處于東南方, 寓意 進(jìn)出順利。,四合院的八卦風(fēng)水,2、空間規(guī)劃 北京四合院興起于元代, 因此, 他的這種設(shè)計(jì)方式也是由元代建立大都時(shí)的城市規(guī)劃所框定的。元大都為棋盤式結(jié)構(gòu)， 南北為街, 東西為巷, 街的主要功能為交通和貿(mào)易。巷是指我們今天所說的胡同, 它的作用是串聯(lián)住宅。因此, 宅院的大門多開在南邊，和諧統(tǒng)一。,空間規(guī)劃內(nèi)景,（四）裝飾手法精巧雅致 北京四合院的裝飾審美, 在建筑裝飾構(gòu)件的繁簡(jiǎn)相對(duì)比之中體現(xiàn)著和諧之美。對(duì)北京四合院空間色彩藝術(shù)的感受, 必須經(jīng)過冷靜細(xì)微的觀察以及親身的體驗(yàn)。它不僅僅是單體建筑的色彩效果,更包括了

7、天地自然環(huán)境的視覺心理溝通。,1、韻味十足的門廊彩繪 作為典型的木構(gòu)架建筑，北京四合院獨(dú)特的門廊彩繪即起到了一定的防腐保護(hù)作用，同時(shí)所表現(xiàn)出四合院的精美華麗。也是為了烘托出紅墻黃瓦的皇家建筑的壯麗雄偉, 北京民居的外表樸素?zé)o華, 青磚灰瓦構(gòu)成了城市的基調(diào), 四合院內(nèi)部選擇以紅綠為主調(diào)的明快裝飾色彩, 與建筑本色構(gòu)成了既有對(duì)比, 又彼此協(xié)調(diào)的視覺環(huán)境。 2、磚墻與地面 磚墻底面的裝飾也是四合院的點(diǎn)睛之筆,精妙絕倫的門廊裝飾,3、怡人的綠化景觀 北京四合院的綠化景觀也是韻味十足。除去院中央的十字形甬道用于通行, 道邊空出的四塊綠地則成為了居者侍花弄草的自由空間了。,三、住吉的長(zhǎng)屋-人居環(huán)境與自然的

8、對(duì)話 位于大阪舊區(qū)的很多長(zhǎng)屋之中的住吉的長(zhǎng)屋是安騰忠雄的成名作，于1979年獲得日本建筑學(xué)會(huì)獎(jiǎng)，同時(shí)也是他之后的建筑創(chuàng)作的起點(diǎn)。住吉的長(zhǎng)屋于1976年建造，面積為3.3m14.1m，是一棟兩層樓的建筑。這個(gè)小戶型住宅巧用空間，“與自然共存”，用材經(jīng)濟(jì)環(huán)保等特點(diǎn)深得人們喜愛，常為眾人津津樂道。,住吉的長(zhǎng)屋/安騰忠雄,（一）設(shè)計(jì)理念融入自然 開放的庭院是整個(gè)建筑的核心部分，它將自然元素融入到住宅中，讓人直接感受到自然的變化。自然光、風(fēng)、雨、白云、黑夜和四季變換的色彩都是此建筑的組成部分，長(zhǎng)屋與天空、大地有機(jī)地融為一體，形成非常豐富的層次感。,住吉的長(zhǎng)屋/安騰忠雄,（二）空間規(guī)劃巧用空間 在一個(gè)橫長(zhǎng)只有兩個(gè)房間，進(jìn)深七個(gè)房間的建筑用地里，安藤忠雄切掉部分長(zhǎng)屋，