土木工程發(fā)展史的認(rèn)識與理解

1、土木工程發(fā)展史的認(rèn)識與理解,00:29:58,組員名單,00:29:58,土木工程歷史發(fā)展概訴,1.古代土木工程 古代土木工程大致從舊石器時代到十七世紀(jì)中葉。當(dāng)時的各種設(shè)施主要依靠經(jīng)驗，根本沒有什么設(shè)計理論可言。所用的材料也是十分簡單的自然原料。如石塊、草筋、土抷等。到了公元前一千年左右才開始采用燒制的磚。并且，這一時期的工具也是很簡單。盡管如此，我們的老祖宗還是給我們留下了許多有歷史價值的建筑，甚至有些工程從現(xiàn)代的角度來看也是非常偉大的、難以現(xiàn)象的。 2.近代土木工程 近代的土木工程的時間跨度為17世紀(jì)中葉到第二次世界大戰(zhàn)前后，歷時300余年。在這一時期，土木工程逐漸形成一門獨立學(xué)科。與古代

2、的土木工程相比，它有了自己新的特點和提高。 首先，有力學(xué)和結(jié)構(gòu)理論作為指導(dǎo)。如1683年意大利學(xué)者伽利略發(fā)表了“關(guān)于兩門新科學(xué)的對話”。1687年牛頓總結(jié)出力學(xué)三大定理。1852年法國的納維建立了土木工程中結(jié)構(gòu)設(shè)計的容許應(yīng)力法。其次，磚、瓦、木、石等建筑材料得到日益廣泛的使用，混凝土、鋼材、鋼筋混凝土以及早期的預(yù)應(yīng)力混凝土得到發(fā)展。如1824年波特蘭水泥的發(fā)明。1867年鋼筋混凝土開始應(yīng)用于土木工程史上。1859年火爐煉鋼法的成功使得鋼材得以大量生產(chǎn)并應(yīng)用于房屋、橋梁的建筑上。最后，施工技術(shù)進(jìn)步很大，建造規(guī)模日益擴(kuò)大，建造速度大大加快。,00:29:58,3.現(xiàn)代土木工程 現(xiàn)代的土木工程為20

3、世紀(jì)中葉第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后至今的土木工程。二戰(zhàn)以后，許多國家經(jīng)濟(jì)起飛，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，從而為土木工程的進(jìn)步發(fā)展提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)手段。時代的不同，其建筑史的發(fā)展也有所差異，此時期的建筑具有以下特點：土木工程功能化；城市建設(shè)立體化；交通運輸高速化。由于社會發(fā)展出現(xiàn)了以上3方面的要求，必然使得構(gòu)成土木工程的3 個要素：材料、施工和理論也要出有新的發(fā)展趨勢，即建筑材料的輕質(zhì)高強(qiáng)化，施工過程的工業(yè)化、裝配化，設(shè)計理論的精確化、科學(xué)化。,00:29:58,璀璨的華夏古建筑,00:29:58,中國建筑體系在特點:,以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式 木構(gòu)結(jié)構(gòu)大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采

4、用最為普遍。抬梁式結(jié)構(gòu)是沿房屋進(jìn)深在柱礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。,00:29:58,獨特的單體造型以是多間 國古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建筑物都建在基座臺基之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。單體建筑的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。,00:29:58,變化多樣的裝修與裝飾 我國古代建筑對于裝修、裝飾特為講究，凡一切建筑部位或構(gòu)件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構(gòu)件性質(zhì)不同而有別 寫意的山水園景 中軸對稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局 。,00:

5、29:58,土木工程的另類-風(fēng)水,何謂“風(fēng)水”，從古至今給風(fēng)水下定義者不計其數(shù)，可歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著葬書中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”可見風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。風(fēng)水學(xué)又有陽宅和陰宅之分。,00:29:58,上海龍柱,九十年代中，上海高架路建設(shè)是申城重振雄風(fēng)，躋身世界一流都市前曲，繼內(nèi)環(huán)線建成并通車以后，貫穿市區(qū)的成都路高架和延安路高架先后上馬，形成貫穿上海市東西南北中的“田”字格局，從而徹底改變市區(qū)交通擁擠堵塞，從而完成上海高架最終的上出天、下出地“申”字形的大格局,00:29:58,北京娘娘廟,北頂娘娘廟，位于北京市朝陽區(qū)德勝門外，北京中軸線北延長線的北端，北京北