《山羊茲拉特》公開課教案案

1、 山羊茲拉特自作教案 2013、12、15A.導(dǎo)入設(shè)計(jì)：當(dāng)關(guān)羽麥城被殺之后，赤兔馬放棄生存之希望，絕食而死當(dāng)項(xiàng)羽被困烏江之后，烏騅放棄逃生之機(jī)會(huì)，并肩而死當(dāng)神話中的蒙毅被敵追殺之際，被猛箭刺穿心臟的黑風(fēng)依舊奮死奔馳，盡忠而死這是動(dòng)物對(duì)人感人肺腑的情意，情真真、意切切，有這么一頭山羊在它身上也發(fā)生了一個(gè)令人感動(dòng)的故事，今天讓我們走進(jìn)這只山羊，看看它身上到底發(fā)生了怎樣令我們感動(dòng)的故事。B.文本研習(xí)思路一、 整體感知1、 根據(jù)小說(shuō)情節(jié)運(yùn)行的模式概括小說(shuō)的主要情節(jié)【幻燈片】開端（14）：阿隆 受命賣羊 發(fā)展（510)：途中 遇暴風(fēng)雪 高潮(1127)：難中 相依為命 結(jié)局(2833)：回家 不再賣羊這

2、樣設(shè)計(jì)是為課堂上學(xué)生在講的時(shí)候思路更清晰，避免語(yǔ)言的啰嗦，同時(shí)又能更快的把握整體故事情節(jié)2.生講完老師總結(jié)一下：勒文家準(zhǔn)備賣掉山羊茲拉特，在賣羊路上遭遇了暴風(fēng)雪，阿隆和山羊茲拉特相依為命，互相幫助，患難與共，他們戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雪并安全回家，勒文家不再賣羊并把山羊茲拉特當(dāng)作一個(gè)家庭成員。二、設(shè)置問(wèn)題，導(dǎo)引到情感是情節(jié)運(yùn)行的推動(dòng)力3、提問(wèn)：山羊茲拉特為什么將被賣掉？【幻燈片】學(xué)生答： 第2自然段：因?yàn)槠澙亍袄狭?，擠的奶也很少”；家里亟需錢過(guò)節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開支）4、提問(wèn)：是什么改變了茲拉特被賣的命運(yùn)？【幻燈片】學(xué)生回答預(yù)設(shè)：可能會(huì)講是暴風(fēng)雪；可能會(huì)講是暴風(fēng)雪中他們兩者互相

3、救助，患難與共增加相方的情感。老師無(wú)論是遇到哪種要寫下板書：暴風(fēng)雪 或是 暴風(fēng)雪 、情感（可適當(dāng)讓學(xué)生談?wù)劺碛桑├蠋熤v解：理由：暴風(fēng)雪為他們的情感增益提供了時(shí)空背景，沒(méi)有這場(chǎng)暴風(fēng)雪可能人與山羊的情感無(wú)法深厚，當(dāng)然暴風(fēng)雪也使得寒冷冬季來(lái)臨，皮匠又有活可干，又可以賺取家用的開支了?？磥?lái)外在的天機(jī)真的很重要要，就像我們學(xué)校有些同學(xué)熱情高昂地想去踢足球，如果天公不作美，那美好的理想只能泡湯。那暴風(fēng)雪是改變山羊茲拉特命運(yùn)的決定因素嗎？如果僅是暴風(fēng)雪，那暴風(fēng)雪過(guò)后，阿隆一家照樣可以把山羊賣了賺取更多的家用開支啊，決定性的因素還是阿隆一家與山羊之間非同一般的內(nèi)在情感歷程，接下來(lái)我們一起來(lái)欣賞人與山羊之間綻放

4、的情感魅力。三、綻放情感的魅力探討研究5、提問(wèn)：在遭遇暴風(fēng)雪之前，人與山羊之間是怎樣的情感關(guān)系？請(qǐng)從2-5段找出相應(yīng)句子來(lái)體會(huì)人對(duì)山羊的情感及山羊?qū)θ说那楦蟹謩e是怎樣的？【幻燈片】（板書：人 羊） 這個(gè)問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單的，學(xué)生從書中很容易可以找到。硝皮匠經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫，才決定把山羊給賣了阿隆母親“不禁淚流滿面”阿隆小妹妹安娜和米里昂“也哭了起來(lái)”阿隆“只得聽從父親的命令”全家人“都出來(lái)向茲拉特告別”找到之后教師總結(jié)一下，這位同學(xué)講了勒文一家人準(zhǔn)備賣山羊時(shí)的表現(xiàn)，通過(guò)這些極力地表現(xiàn)了人對(duì)山羊的戀戀不舍（教師板書：不舍之情）在此告別的場(chǎng)景中，我們看到了這分明是一場(chǎng)情感與貧困的較量，它顯示了人類

5、在物質(zhì)和情感之間的選擇，只不過(guò)這段情感發(fā)生在人與動(dòng)物之間。面對(duì)主人們對(duì)山羊茲拉特“不得不如此”的“殘忍”相比,它的表現(xiàn)是:還是像往常一樣,顯得那么溫馴那么可親舔著阿隆的手,搖晃著它下巴上那小撮白胡子覺(jué)得有點(diǎn)奇怪 用疑問(wèn)的目光 似乎在問(wèn) 好像又想通了作者主要是采用了特別能傳達(dá)情感的擬人化的手法，將羊當(dāng)作人來(lái)寫，寫出了山羊?qū)θ说男湃危ò鍟盒湃危?，雖然主人對(duì)茲拉特依戀、不舍，溫馴、本分的茲拉特對(duì)主人充滿信任，但這并沒(méi)有改變茲拉特屠殺的命運(yùn)，動(dòng)物依舊是動(dòng)物，運(yùn)命不能自主掌握。人與山羊之間不平等6、暴風(fēng)雪之中，是什么使得人與山羊之間的情感進(jìn)一步升華？【幻燈片】 快速閱讀課文12-26，尋覓一下情感的升

6、華點(diǎn)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題也是比較簡(jiǎn)單的，可能會(huì)出現(xiàn)兩種情況其一：學(xué)生可能會(huì)講到阿隆發(fā)現(xiàn)了干草垛，他為自己和山羊挖了一個(gè)洞，躲進(jìn)草垛避暴風(fēng)雪。其二：阿隆靠吃山羊的奶充饑，茲拉特身子散發(fā)著熱氣，給阿隆提供熱量 這些是物質(zhì)上茲拉特給阿隆提供的幫助其三：阿隆和茲拉特的對(duì)話，使得阿隆精神上得到慰藉，茲拉特的咩咩聲使得阿隆內(nèi)心不再孤獨(dú)、恐懼，所以我們可以試著揣摩一下阿隆當(dāng)時(shí)對(duì)茲拉特是一種什么樣的心理情感-感激、慶幸、愧疚?！景鍟焊屑ぶ椤浚ㄈ绻麑W(xué)生答不出這點(diǎn)，教師要注重引導(dǎo)，先展示兩者之間的對(duì)話，通過(guò)假設(shè)法分析，如果刪去這段對(duì)話好不好？不好。想象倘自己和你喜愛(ài)的一只小狗被關(guān)在1平方米的屋里，叫你一直不發(fā)出聲音

7、來(lái)，你的內(nèi)心會(huì)感到怎樣？我想那時(shí)你的內(nèi)心肯定很孤寂、郁悶、恐懼。所以這段對(duì)話我們更可以看出孤獨(dú)、恐懼中的阿隆渴望交流和關(guān)愛(ài)，需要茲拉特給他精神的慰藉。接下來(lái)分角色來(lái)朗讀感受一下阿隆和茲拉特細(xì)節(jié)對(duì)話？【幻燈片展示原文的對(duì)話】讀出當(dāng)時(shí)阿隆的感激之情，茲拉特的理解之情。7、小說(shuō)的人物都能用語(yǔ)言和神情表達(dá)自己的情感，但山羊茲拉特卻只能用“咩”來(lái)表現(xiàn)，這一聲聲的“咩”要表達(dá)什么樣的含義呢？課前大家替作者發(fā)揮了想象，用人類的語(yǔ)言寫出了山羊的“咩”字所要表達(dá)的情感，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生對(duì)話朗讀？【幻燈片：茲拉特的咩聲還原成人類之語(yǔ)】謝謝兩位同學(xué)的朗讀，大家思考一下說(shuō)一說(shuō)這樣寫出茲拉特的情感之語(yǔ)好不好？學(xué)生回答還是原文

8、好，可以淋漓盡致地釋放讀者的想象，更有一種含蓄、豐富之美?！净脽羝俊＝處熆偨Y(jié)：是的，雖然“咩”是茲拉特唯一的聲音，但這卻是人世間最無(wú)暇、最真實(shí)、最動(dòng)人，最耐人尋味的唯一。人與羊的對(duì)話是一場(chǎng)跨越了種族、言語(yǔ)的對(duì)話，充滿了濃烈恣肆的溫情，這是心靈的呼喚與被呼喚，這是動(dòng)物與人平等交流的平臺(tái)，這是人性的善之花綻放得最美時(shí)刻。在這含蓄的回味中也讓我們感受到了在小說(shuō)的寫作中，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)毓?jié)制反而更能表達(dá)更豐富的情感?！净脽羝@示】：節(jié)制勝于放縱-小說(shuō)在處理情感上，不宜飽滿和激烈。適當(dāng)?shù)碾[忍和節(jié)制，讓小說(shuō)情節(jié)和人物自己說(shuō)話，會(huì)起到更好的效果。8、暴風(fēng)雪之后，人與山羊之間又跨越到怎樣的情感關(guān)系？細(xì)品30-

9、33段，結(jié)合文本分析本題學(xué)生也是比較容易從文中找出，文中主要的句子表現(xiàn)：阿隆的妹妹抱著茲拉特親了又親，并給它拿來(lái)胡蘿卜和土豆皮。全家沒(méi)有再提起賣茲拉特的那件事。阿隆的母親做油煎雞蛋薄餅給孩子們吃，茲拉特也有一份。與孩子有同樣的待遇大家放它進(jìn)屋來(lái)。茲拉特待在屋中不離開，坐在爐旁，看著嬉笑玩耍的主人們。從這些句子我們可以看出全家人就像對(duì)待家人一樣對(duì)待山羊茲拉特。【板書：親人之情】教師總結(jié)：歷經(jīng)“生離死別”和失而復(fù)得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡(jiǎn)單的人與動(dòng)物這一有著內(nèi)在等級(jí)關(guān)系設(shè)置的階段，進(jìn)而讓山羊茲拉特由被動(dòng)命運(yùn)的承受者變成了平等生命的擁有者。情感最終戰(zhàn)勝了物質(zhì)。四、文

10、本升華9、過(guò)渡：從小說(shuō)情感的蓄積中，從情感在山羊和人之間的雙向流動(dòng)中，我們是否可以猜想，作者想要告訴我們什么？學(xué)生可能會(huì)有的答案：1、人與動(dòng)物可以跨越等級(jí)關(guān)系，具有平等的可能2、 人與動(dòng)物之間可以建立深情厚誼 3、 真摯的情誼可以超越物質(zhì)的貧困4、 人與動(dòng)物相互都有救助的舉動(dòng)，是共同的力量戰(zhàn)勝的。團(tuán)結(jié)就是力量。、教師總結(jié)，學(xué)生講了許多之后，教師總結(jié)，這是作者給我們傳達(dá)的高尚的人性情懷-悲憫情懷，這種情懷超越了貧富、階級(jí)、界限，把關(guān)懷的溫情給了困境中的人與山羊。這樣的情懷無(wú)論是曾經(jīng)，還是現(xiàn)在，或是未來(lái)，恒久存在。10、【其實(shí)這篇小說(shuō)的優(yōu)秀之處不僅僅在于作者的“激情”，還在于“激情”背后有深刻的思

11、考。如果我們把這篇小說(shuō)看成是一則啟示人類幸福生活的寓言，那么文中的山羊，風(fēng)雪、草垛便有了象征意義，你能否結(jié)合課文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕睦斫猓炕卮鹬啊净脽羝吭谡f(shuō)文解字中“羊”是什么意思呢？羊，祥也，是吉祥的意思，這讓我們可以聯(lián)系到與羊相關(guān)的詞，比如善、美、義（義的繁體字）、祥都是有“羊”旁的字，都代表著美好，請(qǐng)大家思考小說(shuō)中的“羊”又有什么寓意呢？其它的比如草垛、暴風(fēng)雪又有什么寓意呢？ 可能預(yù)計(jì)的答案：我認(rèn)為羊代表人類中的真善美，暴風(fēng)雪代表人類的假丑惡，用羊戰(zhàn)勝暴風(fēng)雪表示人類美好的事物總會(huì)戰(zhàn)勝假丑惡。草垛象征象征人類戰(zhàn)勝假丑惡的武器，草垛代表災(zāi)難中支撐我生存下去的基石。教師總結(jié)：是的，就是

12、這只羊，帶著阿隆走出了雪夜；就是這只羊，告訴我們?nèi)碎g的真情；就是這只羊，讓我們自己反思；就是這只羊，救贖我們的靈魂。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，在人心日益變成荒漠的今天，就讓山羊茲拉特，那個(gè)更為完美的理想中的自我，帶領(lǐng)我們走向自我救贖之旅吧，去迎接充滿關(guān)愛(ài)、充滿溫情的世界，讓我們心中的愛(ài)播撒人間?！孔詈笠粋€(gè)環(huán)節(jié)我改成了看圖說(shuō)話，希望通過(guò)此環(huán)節(jié)燃燒起學(xué)生的悲憫情懷，最后才是第10小問(wèn)的探討。板書設(shè)計(jì)： 情感（愛(ài)） 暴風(fēng)雪 信任人 羊 蓄 不舍之情 節(jié) 勢(shì) 感激之情 制 親人之情人性情懷悲憫情懷點(diǎn)評(píng)不足：胡老師1、一節(jié)課里提問(wèn)是否多，時(shí)間來(lái)得及嗎2、關(guān)于“人性情懷悲憫情懷”這一點(diǎn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)

13、的今天，為什么人心日益變成荒漠，這個(gè)原因還是沒(méi)提到。我們說(shuō)人之初，性本善，向著惡的方向發(fā)展；西方人說(shuō)人性是惡的，后來(lái)就向善的方向發(fā)展自我點(diǎn)評(píng)不足：是的，其實(shí)這篇文章除了要讓學(xué)生燃燒起悲憫的人性之外，確實(shí)也要讓他們明白為何中國(guó)當(dāng)今那么多人“情感暖死亡“，是什么吞噬了人心的溫度。我的課后探究：高強(qiáng)度的工作，高強(qiáng)度的壓力，沒(méi)有信仰，沒(méi)有凈化，為了錢，為了生存，為了升遷，為了物質(zhì)的享受，各種投機(jī)，各種腐敗，各種獻(xiàn)媚，甚至各種偷工減料、以次充好層出不窮。最簡(jiǎn)單的，食品安全問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有健康完善的人格和心智，什么東西都敢往吃的東西里面加。藝術(shù)，只有功利。今天的中國(guó)，純文學(xué)作品日漸消亡，變味，那些文學(xué)小說(shuō)基

14、本上就成了知音的2.0版本，也就是說(shuō)，徹底的庸俗化，世俗化他認(rèn)為，美好的小說(shuō)，應(yīng)該是貼著生活的表面而滑翔，源于生活但是高于生活，有藝術(shù)性，有夢(mèng)幻性，是美的，凈化人的心靈，啟迪人的智慧。是的，我們回過(guò)頭來(lái)看看，川端康成的小說(shuō)是美的，是凈化心靈的；而卡夫卡、加繆的小說(shuō)則是哲思的，是啟迪智慧的。但是中國(guó)的小說(shuō)呢？最后，我們探討了，中國(guó)現(xiàn)在種種的丑惡現(xiàn)象層出不窮，為什么？為什么中國(guó)人敢用地溝油，為什么中國(guó)人敢往三聚氰胺里面加牛奶最后當(dāng)成牛奶賣？為什么？我們認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在，文化沙漠化，信仰缺失。中國(guó)人只能夠關(guān)注生活，只能夠面對(duì)生存的壓力，根本沒(méi)有精力關(guān)注內(nèi)心的凈化？那么現(xiàn)在中國(guó)人為什么這么大的壓力，唐宋

15、的時(shí)候中國(guó)文化大繁榮，現(xiàn)在的中國(guó)人為什么只一個(gè)勁的面對(duì)生活呢？我們認(rèn)為，體制的問(wèn)題。中國(guó)高速發(fā)展，政府對(duì)企業(yè)課以重稅（政府與民爭(zhēng)利而不是休養(yǎng)生息），企業(yè)自然盤剝員工，員工的時(shí)間，精力全部用在為生存奔波，為養(yǎng)家糊口而殫精竭慮，根本顧不上自我審視，為了活下去，小企業(yè)只能鋌而走險(xiǎn)，損招迭出。而那些金字塔頂端的既得利益者們卻在盛宴，在狂歡。另外，當(dāng)今的政府沒(méi)有倡導(dǎo)文化的建設(shè)和信仰的建設(shè)，導(dǎo)致這整個(gè)社會(huì)變得麻木不仁，人心不古。人們都想擁有關(guān)愛(ài)！為什么卻選擇冷漠？愛(ài)心是防止人心沙漠化的一滴水，記得好像是新聞?lì)l道的一位主持人，常說(shuō)的教化人們的一句經(jīng)典詞匯，說(shuō)得非常的耐人深思，也說(shuō)得很實(shí)在，值得人們反醒的一個(gè)

16、問(wèn)題！為什么人們都變得如此冷漠！女子在大街上被刺27刀致死（最后看到網(wǎng)上公正28刀）！可以說(shuō)看到此幕的人非常多（包括車來(lái)車往的公路上，那些麻木的司機(jī)）！為什么就沒(méi)有人制止？如果照此發(fā)展下去，我們的生活環(huán)境變成了這種無(wú)愛(ài)的境地，你們不覺(jué)得冷么？我常常在思考一個(gè)問(wèn)題，是沙漠可怕！還是人們的心沙漠化之后可怕？我的回答是人心沙漠化可怕！因?yàn)樯衬目膳率窃谟谌藗兩钊肫渲?，而迷失了方向！可是?dāng)人們看到茫茫的寸草不生的地方，就算是近于沙漠卻不是沙漠的地方，他可以做出選擇離開！進(jìn)不進(jìn)入沙漠是有選擇性的！可是人性沙漠化，他始終隔著人的表皮這層外殼的掩飾！看不到也無(wú)法得知，從外表上我們根本看不出這個(gè)人是好是壞，是

17、善良的外殼包藏著一顆黑心，還是一個(gè)其貌不揚(yáng)的人卻擁有一顆善良的心！這就是人不可貌相這句話的含義！人心沙漠化的原因無(wú)非是，自私，貪婪，欲望所致，佛語(yǔ)中的貪嗔癡，在這種不懂得滿足，長(zhǎng)期處在不平衡的心里作祟之下，就會(huì)讓人的頭腦失去冷靜，漸漸失控，直到不能自拔不能控制自己！當(dāng)人們的心靈沙漠化之后，就會(huì)為了利益而不擇手段，甚至食人肉，喝人血（制作毒死品的黑心商販，北京一燒烤店不就是用人油涂抹在燒烤上，還大吹特吹絕沒(méi)用地溝油么）！甚至是用武力剝奪無(wú)辜者的生命！現(xiàn)今社會(huì)就是這樣！冷漠的讓人不寒而栗，怵目驚心！能走出這種冷漠的唯一方法就是學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)釋放愛(ài)心，關(guān)愛(ài)他人的心，那種不計(jì)較個(gè)人得失，勇于幫助他人的

18、不求名利之心！愛(ài)心是多少的無(wú)名烈士用生命捍衛(wèi)著祖國(guó)的疆土，愛(ài)心可以理解為四川地震時(shí)，一位老師支撐的尸體，支撐了樓房坍塌砸下的無(wú)數(shù)石塊，救下好幾名學(xué)生的生命，愛(ài)心是四川地震時(shí)，多少位父母用身軀抵擋住樓房倒塌砸下的磚石水泥塊！愛(ài)心是發(fā)洪水時(shí)戰(zhàn)士們用身軀用生命保衛(wèi)著人民！愛(ài)心是多少的中華兒女為了在危急關(guān)頭，搶救他人而獻(xiàn)出了生命！愛(ài)心是多少英雄們?yōu)榱司S護(hù)正義，保護(hù)他人財(cái)產(chǎn)，英勇和歹徒搏斗身負(fù)重傷！可是他們換來(lái)的是，愛(ài)心是防止人心沙漠化的一滴水，只是沙漠中的一滴水，好人好事越來(lái)越少，直到快要消聲滅跡了！才又老調(diào)重彈的喚醒人們的愛(ài)心！寂寞沙丘冷這首流行歌曲年輕的朋友知道的很多！我光是看這歌名就覺(jué)得冷，是呀

19、就像歌詞的最后一句寂寞沙洲我該思念誰(shuí)？在這種冷漠的環(huán)境中，你確實(shí)該想想你還有誰(shuí)可以思念，信任！相反的還有誰(shuí)會(huì)思念你，都麻木了誰(shuí)能想起誰(shuí)！希望各位朋友能多去感悟劉德華演的新少林寺主題曲悟，這首歌的含義！并把我做人的參照詞句（有些是我自己想出來(lái)的）和你們分享：“做人簡(jiǎn)單些好！知足者常樂(lè)！學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短！言多必失，思完再說(shuō)！怒氣只會(huì)讓事情越辦越糟，理智才會(huì)讓事情越辦越好！心情不好的時(shí)候要多想想你所擁有的一切來(lái)的多么不易！如果你放棄了平靜的生活！那你的生活就會(huì)更加不平靜！平靜的做人理智的處事才是做人之道！修行者應(yīng)該做的就是以理服人以德服心，不應(yīng)該讓外界和環(huán)境影響了自己的理智！應(yīng)該用自己的德行去感化

20、別人！”“真的好希望！愛(ài)心是防止人心沙漠化的一滴水，而這滴水越聚越多形成海！”麻木不仁：現(xiàn)代的中國(guó)人，除了關(guān)系到自己的利益的事情或人物，其它的一切漠不關(guān)心；冷漠異常。人們的正義、良知、理念與純潔，已成為飄逸在遙遠(yuǎn)天際那斷線的風(fēng)箏，在低頭急速地追逐個(gè)人欲望的國(guó)人面前，顯得那樣的毫無(wú)疑義；只有善念尚存的人，偶爾地抬起頭，遙望著自己漸漸失去的良知，地嘆息著。道德淪陷：人性敗露：附屬資料：一、掌握下列的詞語(yǔ)硝(xio)皮匠 溫馴(xn) 草垛(du)游弋(y) 咩(mi)雪橇(qio)陀(tu)螺(lu)羊圈(jun) 戲謔（xu） 獰（nng）笑 冰雹(bo)怒號(hào)（ho） 蒼穹（qing） 單?。╞） 薄(bo)餅 腳趾（zh）紋（wn）絲不動(dòng) 紛（fn）紛揚(yáng)揚(yáng) 歉收 干燥 呱 gu 呱呱直叫 g 呱呱而泣 （形容小兒哭聲）垛 du 門垛 城垛 垛口 du 麥垛 草垛 垛口撮 cu 一撮鹽 一小撮壞人 zu 一撮胡子 一撮頭發(fā)捋 lu 用手握住條狀物向一端滑動(dòng)。 （捋虎須 捋起袖子）l 用手指順著抹過(guò)去，使物體順溜或干凈。 二、了解作者及其創(chuàng)作辛格（1904-1991），出生于波蘭一個(gè)貧窮、有著猶太教傳統(tǒng)的家庭。12歲因?yàn)樽x了陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)罪與罰，便立志做個(gè)作家，拒絕像祖父和父親那樣繼續(xù)當(dāng)猶太教教士。1923年，辛格去華沙，在他哥哥的報(bào)