第23課 社會生活繪畫.ppt

1、社會生活繪畫,最早的繪畫記錄在巖壁上.動物的骨頭上.彩陶上及房屋的墻壁上，這些繪畫絕大部分記錄了原始社會與人類的生存和生活相關(guān)的事物。漢代紙張發(fā)明后，畫家用毛筆在紙上繪畫，才逐漸演變成現(xiàn)在的中國畫。,秦漢,由于年代久遠，秦.漢留存于世的繪畫以畫像石.畫像磚.壁畫.帛畫為主。與社會發(fā)展相關(guān)，反映了當時社會生活。,題材大致分為： 社會生活類 宣揚儒家思想故事類 祈求神明保佑.辟除不祥等,壁畫車馬圖（局部）秦代 秦宮遺址3號殿出土 這是一幅長卷式車馬出行圖，七組車馬皆做四馬駕車的組合形式。壁畫人物形象稚拙，但總體氣勢壯觀,樂舞百戲圖壁畫(摹本) 東漢 內(nèi)蒙古和林格爾出土 畫中百戲內(nèi)容.人物形象近似

2、速寫，寥寥幾筆，生動地表 現(xiàn)出熱鬧非凡的氣氛，反映出 歌舞升平的盛世景象。整幅畫面構(gòu)圖活潑自然，色彩明快強烈，人物形象優(yōu)美傳神,馬王堆帛畫 西漢 長沙馬王堆出土 湖南省博物館收藏,帛畫自上而下大致可分為三部分，分別反映了天國.人間.地府的情景。畫中神.仙.人.物眾多，神采各異。構(gòu)圖嚴謹完整，線描勻細而遒勁有力，色調(diào)沉著而莊重典雅，具有濃厚的裝飾意味,弋射收獲圖 東漢畫像磚 四川大邑安仁鄉(xiāng)出土 四川省博物館收藏 上層河池岸邊枯樹下，兩獵人蓄勢待發(fā)，張弓仰射天空驚鴻，顯示著緊張.力量和動律，稀疏的職業(yè)和水中的蓮蓬寓意秋天的來臨；下層稻田里，豐收季節(jié)一派繁忙.喜悅。兩個畫面張弛有度，構(gòu)成生動有機的整

3、體，洋溢著生活的情趣,魏晉,羌女送行圖磚畫,狩獵圖磚畫,宴居圖磚畫,進食圖磚畫,到了東晉，在單塊磚為一完整畫面基礎(chǔ)上，又發(fā)展出由多磚拼鑲的大型磚畫?！爸窳制哔t.榮啟期磚畫”是東晉非常重要的繪畫作品,顧愷之（348-409），東晉詩人.書法家.著名畫家，中國繪畫史上最受推崇的畫家之一，提出“以形寫神”的主張，為中國人物畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。,女史箴圖卷東晉 顧愷之,五代,五代時期，南唐后主李煜派宮廷畫家顧閎中把韓熙載夜宴上看到的人和事畫出，畫家真實地描繪了郁郁不得志的韓熙載夜宴的場景。收藏于北京故宮博物館的畫卷為宋摹本，清末流出宮外，1945年被張大千用500兩黃金購得。,韓熙載夜宴圖卷以時間為序

4、列，共分五段，每段以屏風巧妙隔開，前后相連又各自獨立，圖中有許多獨具匠心的構(gòu)思，體現(xiàn)了作者敏銳細膩的觀察力和純熟暢達的表現(xiàn)力。從全圖的結(jié)構(gòu)上看，畫家分別利用三件大的立屏將畫面分為四個部分，每部分內(nèi)的空間深度感又通過斜置的榻、幾案、屏風等物件的對稱布局來表現(xiàn)；全圖共繪了46人（女6人，男0人），有些人物頻繁出現(xiàn)，各自的形象十分統(tǒng)一。韓熙載在畫中出現(xiàn)五次，有左側(cè)、右側(cè)和四分之三正面，但形神不改；他氣宇不凡，眉頭緊蹙，憂心如焚。隨著晚宴情節(jié)的發(fā)展，韓公從穿黑袍(聽樂)，發(fā)展到脫去黃衫(擊鼓)，再穿上黑袍(休息)，后轉(zhuǎn)入只剩一件內(nèi)衣(清吹)，最后又穿上黃衫(送客)，韓熙載屢次更衣 。,韓熙載夜宴圖之一：聽樂,韓熙載夜宴圖之二: 觀舞,韓熙載夜宴之三:休息,韓熙載夜宴之四:清吹,韓熙載夜宴之五:宴散,唐宋,唐代的繪畫題材多樣，表現(xiàn)多元， 開始注重表現(xiàn)社會事件與不同階 層生活，搗練圖表現(xiàn)的就是 唐代貴族婦女搗練.理線和熨平的 工作場面。,搗練圖(局部）唐 張萱,清明上河圖