2018教育綜合知識(shí)必背考點(diǎn)

1、教育綜合知識(shí)必背考點(diǎn)1、教育法國(guó)外最早產(chǎn)生(或最先)奴隸社會(huì)。2、德國(guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育令的國(guó)家。3、奠定英國(guó)教育發(fā)展基礎(chǔ)是：1944年的巴特勒法案，它確立英國(guó)從高等教育，中等教育一直到繼續(xù)教育的公共教育體系。4、法國(guó)：1883年基佐法案。5、日本：明治維新。7、1982年中國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。8、判斷是哪一個(gè)國(guó)家時(shí)間：20世紀(jì)8090英國(guó)1988年教育改革法;1989年法國(guó)教育指導(dǎo)法;日本1990年終生學(xué)習(xí)振興法;1992年俄羅斯教育法;1994年美國(guó)美國(guó)2000年教育目標(biāo)法。9、1902年，管學(xué)大臣張百熙擬定欽定學(xué)堂章程是近代中國(guó)的第一個(gè)教育法規(guī)，但未

2、實(shí)施。1903年清政府頒布秦定學(xué)堂章程(又稱癸卯學(xué)制)標(biāo)志著中國(guó)近代國(guó)民教育制度的建立。1906年，清政府頒行強(qiáng)迫教育章程要求廣設(shè)幼學(xué)所，幼童至7歲須令入學(xué)，幼童及7歲不入學(xué)者，罪其父母。這是我國(guó)近代第一個(gè)強(qiáng)迫教育法令。10、1951年10月，政務(wù)院頒布了關(guān)于改革學(xué)制的規(guī)定，這是建國(guó)后頒布的第一個(gè)重要的教育行政法規(guī)。11、關(guān)于起訴的期限，按照行政訴訟法的規(guī)定：對(duì)于須經(jīng)復(fù)議的 行政案件，申請(qǐng)人不服行政復(fù)議決定的，可以在收到復(fù)議決定書之日起15日向人民法院提起訴訟;如果復(fù)議機(jī)關(guān)逾期不做決定的，申請(qǐng)人可以在復(fù)議期滿之日起15日內(nèi)向人民法院起訴。公民、法人或者其他組織直接向人民法院提出訴訟的，應(yīng)當(dāng)在知

3、道做出具體行政行為之日起3個(gè)月內(nèi)起訴。12、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級(jí)授課制。13、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與發(fā)展把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。14、美國(guó)布魯納的教育過程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。(簡(jiǎn)述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。答：(一)學(xué)習(xí)觀：(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。總之，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(二)教學(xué)觀：(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則;結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則)。15、

4、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。16、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。17、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性;(3)長(zhǎng)期性、間接性;(4)主體性、示范性。18、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。19、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。20、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。21、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與

5、氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì);強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì);強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)22、心理咨詢：精神分析法弗洛伊德;行為矯正法華生;人本主義療法羅杰斯;理性情緒療法艾利斯。23、瑞士皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)(0-2歲)、前運(yùn)算(2-7歲)、具體運(yùn)算(7-11歲)、形式運(yùn)算(11-15歲)等四個(gè)階段。24、簡(jiǎn)述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：(1)苛勒的完形-頓悟說。(2)布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。(3)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。25、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力。答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)

6、驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。26、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要27、簡(jiǎn)述葉克斯-多德森定律。答：美國(guó)心理學(xué)家

7、耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān);任務(wù)較容易，最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯-多德森定律(簡(jiǎn)稱倒U曲線)。28、簡(jiǎn)述遺忘的理論解釋。答：(1)痕跡衰退說(桑代克)。(2)干擾說。(3)同化說(奧蘇伯爾)。(4)動(dòng)機(jī)說(也叫壓抑理論，弗洛伊德)。29、簡(jiǎn)述布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類。答：布盧姆在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等六個(gè)層次，形成由低到高的階梯

8、。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí)：接受，反應(yīng)，形成價(jià)值觀念，組織價(jià)值觀念系統(tǒng)，價(jià)值體系個(gè)性化。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。有知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。30、簡(jiǎn)述加涅的九大教學(xué)事項(xiàng)。答：(1)引起學(xué)生注意;(2)提示教學(xué)目標(biāo);(3)喚起先前經(jīng)驗(yàn);(4)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容;(5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo);(6)展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為;(7)適時(shí)給予反饋;(8)評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果;(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。31、昆體良雄辯術(shù)原理被稱為第一本研究教學(xué)法的著作。32、馮特生理心理學(xué)原理一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。他被譽(yù)為心理學(xué)之父或心理學(xué)第一人。33、華生行為比

9、較心理學(xué)導(dǎo)論被稱為行為主義的創(chuàng)始人(1914年美國(guó))。34、觀察學(xué)習(xí)的提倡學(xué)者是班杜拉。35、將人格分為內(nèi)向型和外向型是：榮格36、比納西蒙：智力測(cè)驗(yàn)。37、行為主義代表：華生、斯金納、班杜拉。38、奧斯本提出：頭腦風(fēng)暴法。39、桑代克是美國(guó)最早對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的心理學(xué)家。他被認(rèn)為是教育心理學(xué)的開創(chuàng)者。40、斯金納操作性條件作用的典范是：積極強(qiáng)化、消極強(qiáng)化、無強(qiáng)化、懲罰。41、教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)。(一)教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性(二)教師職業(yè)的復(fù)雜性(三)教師職業(yè)勞動(dòng)的創(chuàng)造性(四)教師職業(yè)勞動(dòng)的長(zhǎng)周期性42、.教師職業(yè)道德規(guī)范要求有哪些：(1)愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教(2)熱愛學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)(3)

10、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才(4)關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作(5)以身作則、為人師表。43、簡(jiǎn)述全國(guó)人大制訂教育法律有哪幾部?答：全國(guó)人大制訂教育法律有：1980年中華人民共和國(guó)學(xué)位條例;1986年中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法;中華人民共和國(guó)教師法;1996年中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法;1995年中華人民共和國(guó)教育法;1998年中華人民共和國(guó)高等教育法;2002年中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法。與教育有關(guān)法律未成年保護(hù)法、預(yù)防未成年犯罪法。44、我國(guó)第一部教育法律是全國(guó)人大及其常委頒布實(shí)施至今即中華人民共和國(guó)學(xué)位條例1980年。45、行為能力：18周歲以上的公民是完全民事行為能力人;16周歲以上不滿18周歲的公民，以自

11、己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為人;10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人;不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人。46、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：1957年。47、美國(guó)心理學(xué)家(柯爾伯格)研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。48、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家(洛克)提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。49、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。50、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是林哈德和葛篤德。51、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家(盧梭)

12、。法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在愛彌兒一書中。52、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)53、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。普通教育學(xué)。強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)。54、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。蘇聯(lián)贊科夫十五教育過程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。55、 美國(guó)杜威的民本主義與教育強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。1教師的角色(1)教師的一般角色傳道者角色。授業(yè)、解惑者角色。管理者角色。示范者角色。父母與朋友的角色。研

13、究者角色。(2)教師在新課程中的角色學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教育教學(xué)的研究者。課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。2素質(zhì)教育的內(nèi)涵（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。（3）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。3教育目的的作用（1）導(dǎo)向作用。（2）激勵(lì)作用。（3）評(píng)價(jià)作用。4師生關(guān)系的概念師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位作用和相互對(duì)待的態(tài)度。5辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系（1）教學(xué)上授受關(guān)系。（2）人格上平等關(guān)系。（3）社會(huì)道德上相互促進(jìn)的關(guān)系。6考點(diǎn)6課程的含義廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和以及進(jìn)程的安排。狹義的課程

14、是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系。7制約課程的主要因素課程是隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。8課程設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。1.課程計(jì)劃課程計(jì)劃是國(guó)家教育主管部門制定的，有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)校活動(dòng)的基本綱領(lǐng)和主要依據(jù)。課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。2.課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)，亦稱學(xué)

15、科課程標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)（五部分組成）：（1）前言。（2）課程目標(biāo)。（3）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)施建議。（5）附錄。9教學(xué)的一般任務(wù)(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。10教學(xué)過程的規(guī)律（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合。（3）掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)

16、生主動(dòng)作用相結(jié)合。11教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。在教育史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、道爾頓制和特朗普制。班級(jí)授課制是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。班級(jí)授課制：是把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識(shí)與能力發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量；有利于大面積培養(yǎng)人才；能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮集體教育的作用。缺點(diǎn)：難以因材施教；難以形成學(xué)生的探索精神；創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；缺乏

17、靈活性。12德育的概念廣泛的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等，狹義的德育專指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，使其形成一定社會(huì)和階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。13德育過程的概念德育過程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者的品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。14考點(diǎn)14德育原則導(dǎo)向性原則；疏導(dǎo)原則；尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則；教育的一致

18、性與連貫性原則；因材施教原則。15課外活動(dòng)的形式（1）群眾性活動(dòng)。報(bào)告和講座;各種集會(huì);各種比賽;參觀、訪問、調(diào)查、旅行;社會(huì)公益活動(dòng)。（2）小組活動(dòng)。學(xué)科小組;技術(shù)小組;藝術(shù)小組;體育小組。(3)個(gè)人活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨(dú)活動(dòng)的形式。它往往與小組或群眾性活動(dòng)相結(jié)合，由小組或班級(jí)分配任務(wù)，根據(jù)個(gè)人的興趣、才能，個(gè)別單獨(dú)地進(jìn)行。16皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)前運(yùn)算具體運(yùn)算形式運(yùn)算四個(gè)階段。1.感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）主要特征：感覺和動(dòng)作的分化。2.前運(yùn)算階段（27歲）主要特征：言語和概念發(fā)展速度驚人，思維集中化和不可逆，只注重狀態(tài)。3.具體運(yùn)算狀態(tài)（71

19、1歲）標(biāo)志：出現(xiàn)“守恒”的概念，兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。4.形式運(yùn)算階段（1116歲）思維開始發(fā)展到形式階段。皮亞杰提出，對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要影響的四個(gè)因素是：成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)和具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。17智力差異與因材施教1.為了對(duì)人的聰明程度做定量分析，心理學(xué)家創(chuàng)造了許多測(cè)量工具，這些工具被稱作智力量表。世界上最著名的智力量表是斯坦福-比納量表（簡(jiǎn)稱S-B量表）智商：即智力常數(shù)，它是通過智力測(cè)驗(yàn)所得分?jǐn)?shù)來表示人的智力水平高低的一種相對(duì)指標(biāo)，簡(jiǎn)稱IQ。計(jì)算公式如下：IQ=智力年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）1002.智力的差異：包括智力的個(gè)體差異和智力的群體差

20、異。（一般認(rèn)為，IQ超過140的人屬于智力超常，IQ低于70的人屬于智力低下。）3.學(xué)生間認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在：場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型、反思型與沖動(dòng)型、整體性和系列性、心理自我調(diào)控等方面。18考點(diǎn)18聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論1.桑代克的嘗試嘗試錯(cuò)誤說桑代克根據(jù)實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律，效果律，練習(xí)律。2.巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律（1）獲得與消退（2）刺激的泛化與分化（會(huì)判斷 泛化：一朝被蛇咬，十年怕井繩）3.斯金納的操作性條件反射理論斯金納將不同的行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。操作性條件作用的基本規(guī)律：（1）強(qiáng)化;（2）強(qiáng)化的程式;（3）逃避條件作用與回避條件作用;（4）消退；（5

21、）懲罰。4.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（1）交互決定論（個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素起作用）（2）觀察學(xué)習(xí)（分為直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象性觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性觀察。觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意過程、保持過程、復(fù)制過程和動(dòng)機(jī)過程）（3）對(duì)強(qiáng)化的重新解釋（除了直接強(qiáng)化外，班杜拉還提出了替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化）19考點(diǎn)19認(rèn)知學(xué)習(xí)理論1.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式。（1）學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。（2）教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原

22、則；程序原則；強(qiáng)化原則）2.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論（1）有意義學(xué)習(xí)的含義:就是符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。（2）有意義學(xué)習(xí)的條件：教材要有學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。（3）意義的同化：三種模式即下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和組合學(xué)習(xí)。（4）組織學(xué)習(xí)的原則以及策略：逐漸漸分化原則；整合協(xié)調(diào)原則；先行組織者策略。20考點(diǎn)20學(xué)習(xí)的信息加工論觀點(diǎn)加涅把學(xué)習(xí)按照從不知到知的過程分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段；了解階段；獲得階段；保持階段；回憶階段；概括階段；操作階段；反饋階段。1、 教育學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校

23、教育現(xiàn)象。 2、 教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。 3、 教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科。 4、 完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。 5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)。 6、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”。 7、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。 8、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。 9、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。 10、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問。 11、在個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了 這一

24、時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。心理學(xué)者把此時(shí)期稱之為關(guān)鍵期。 12、智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡(jiǎn)稱 IQ=(智力年齡 MA實(shí)際年齡 CA)100。 13、我國(guó)教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。 14、桑代克認(rèn)為嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。 15、心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。 16、教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知 識(shí)等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。 17、教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品

25、質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰 的自我意識(shí)等方面。 18、我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主，尊 師愛生，教學(xué)相長(zhǎng)。 19、師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因教育_而生，又為教育而存，其最大 的功能就是教育功能。 20、一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。 21、17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè)。 22、俄國(guó)教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。 23、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說師說。 24、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說：教師是人類靈魂的工程師。 25、1985 年

26、開始我國(guó)確定每年的 9 月 10 日為教師節(jié)。 26、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。 27、教育通過對(duì)文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來促進(jìn)文化的發(fā)展。 28、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡(jiǎn)稱。 29、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)性。 30、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn) 定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。 31、壬戌學(xué)制借鑒的是(美國(guó)學(xué)制) 32、戰(zhàn)國(guó)后期，禮記中的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見 的世界教育思想遺產(chǎn)。 33、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的大教學(xué)論

27、。 34、(生產(chǎn)力水平)決定著教育的規(guī)模和速度。 35、科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，(學(xué)校教育)是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑。 36、心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。 37、節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家教育部明令禁止的，是一種非法行為。 38、社會(huì)主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。 39、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格者的普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要在二級(jí)乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。 40、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。 41、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。 42、所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系 列心理變

28、化。 43、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。 44、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。 45、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。 46、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作(按階段)形成的理論。 47、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。 48、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作 用而形成或改變的。 49、 品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)， 是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出 來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

29、50、 從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)， 跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。 1、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論。 2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。 3、學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。 4、1989 年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約的核心精神是學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有獨(dú) 立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會(huì)的特別保護(hù)。 5、我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。 6、學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的

30、掌握; 二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。 7、先于一寂的活動(dòng)則又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與定勢(shì)。 8、貯存時(shí)間大約為 0、252 秒的記憶是瞬時(shí)記憶。 9、在讀一首短詩(shī)時(shí)，某生學(xué)習(xí) 10 分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的 附加學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識(shí)保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。 10、中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有自律性性。 11、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。 12、教育一詞最早可以在孟子，盡心上說“得天下英才而教育之”。 13、古代教育包括：奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育

31、。 14、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生。 15、教師的來源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂、大司徒。 16、孔子之后儒家代表是孟子、荀子。 17、從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子;從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子。 18、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者。 19、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是大學(xué)。 20、曾子的學(xué)生子思的著作是中庸。 21、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。 22、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。 23、1995 年 12 月 12 日頒布教師資格條例規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書者才聘任。 24、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)

32、系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支 付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。 25、政治決定教育的性質(zhì)。 26、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是教育目的。 27、教育目的和教育價(jià)值是因果關(guān)系、后因前果。 28、教育目的和教育價(jià)值是由教育價(jià)值決定的。 29、教育的價(jià)值包括：社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值。 30、在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個(gè)人本位論”的代表。 31、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績(jī)?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。 32、 所謂教師德性， 是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品 質(zhì)。 33、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó)通

33、用的普通話。 34、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。 35、教育法規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。 36、個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及(互補(bǔ)性)、(個(gè)別差 異性)。 37、身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，(自我意識(shí)的覺醒)，(獨(dú)立精神的加強(qiáng))是少年期表 現(xiàn)出的總體性的階段特征、 38、我國(guó)教育目的的建立在(馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展)學(xué)說基礎(chǔ)之上的、 39、教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師的(科學(xué)專業(yè)素養(yǎng))及(教 育專業(yè)素養(yǎng))兩個(gè)方面。 40、課程從廣義上來看，是各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)

34、而規(guī)定的(科目)及其(進(jìn)程)的總 和。 41、服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù) 人一致的行為。 42、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。 43、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。 44、學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生 的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。 45、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理 健康問題。 46、自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自

35、我評(píng)價(jià)。 47、自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。 48、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。 49、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。 50、我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。 1、學(xué)記是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期樂正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。 2、大學(xué)是學(xué)記的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。 3、中庸是學(xué)記的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。 4、先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是學(xué)記。 5、歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育。 6、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為：校

36、、庠、序。 7、埃及古代最早的學(xué)校是前 21 世紀(jì)的：宮廷學(xué)校。 8、中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期：西周教育、唐代教育，外國(guó)的典型代表則有： 古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。 9、六藝的內(nèi)容是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。 10、西周代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這 個(gè)體系中分為：國(guó)學(xué)和張學(xué)教育。 11、能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法， 是程序教學(xué)。 12、課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過程的軟情境。 13、有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教

37、學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程， 稱之為教學(xué)評(píng)價(jià)。 14、標(biāo)準(zhǔn)化就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性在于：第一，客觀性;第二，計(jì)劃性;第三，可比性。 15、多次測(cè)驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測(cè)驗(yàn)的信度。 16、當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。 17、人的心理現(xiàn)象包括：心理過程、個(gè)性心理。 18、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。 19、實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。 20、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。 21、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。 22、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。 23、實(shí)踐活動(dòng)在兒童身心發(fā)展中

38、的作用是不可替代的。 24、教育在兒童發(fā)燕尾服起主導(dǎo)作用。 25、廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。 26、持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。 27、在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會(huì)本位論”的代表。 28、個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。 29、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。 30、德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。 31、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、(普遍性)、(基礎(chǔ)性)三個(gè)基本特征。 32、CLPP 評(píng)價(jià)模式是由背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)四個(gè)步驟級(jí)成。 33、教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性。

39、 34、當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模式仿模式等。 35、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。 36、義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。 37、實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教 育行政部門。 38、學(xué)校對(duì)校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。 39、 參加教師資格考試有作弊行為的， 其考試成績(jī)作廢， 3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。 40、中學(xué)、小學(xué)校園周圍 200 米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。 41、強(qiáng)化也是一種操作

40、，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。 42、強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。 43、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 44、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。 45、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。 46、焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。 47、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。 48、 人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式， 這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲?力應(yīng)對(duì)或問題解決方式所構(gòu)成。 49、“機(jī)敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。 50、教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的

41、最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測(cè)量必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)。 1、教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是模象直觀。 2、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng) 定。 3、個(gè)性心理特征構(gòu)成：能力、氣質(zhì)、個(gè)性。 4、人的心理反映的最高形式是意識(shí)。 5、班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。 6、羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。 7、信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過程，信息是以信息流形式儲(chǔ)存在 長(zhǎng)時(shí)記憶中。 8、積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo);消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為

42、， 遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。 9、布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。 10、對(duì)專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，具有預(yù)見 性，并以學(xué)生為中心。 11、希臘 6 世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。 12、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱和諧發(fā)展的教育稱他們開設(shè)的主要學(xué)科(文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù))為自由七藝。 13、唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué)。 14、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院。 15、唐代教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育。 16、我國(guó)新時(shí)期的教育

43、方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié) 合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 17、德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德 品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。 18、自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。 19、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。 20、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。 21、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是生理特性。 22、人的個(gè)性中核心成分是性格，性格是社會(huì)性方面的個(gè)性心理特征。 23、“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。 24、“不達(dá)目的不罷休”意志型性格。 25、阿德

44、勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。 26、壬寅學(xué)制又名欽定學(xué)堂章程。 27、癸卯學(xué)制又名奏定學(xué)堂章程。 28、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是日本明治維新時(shí)期的學(xué)制。 29、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是壬子一癸丑學(xué)制。 30、壬戌學(xué)制是中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制。 31、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。 32、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。 33、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國(guó) 21 世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。 34、在各個(gè)學(xué)段中，標(biāo)準(zhǔn)安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 35、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式自主、探究、合作學(xué)習(xí)

45、。 36、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三(學(xué)校系統(tǒng))為核心的教育制度，又稱制度化教育。 37、從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國(guó)(赫爾巴特)的普 通教育學(xué)為標(biāo)志。 38、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體。 39、教育目的的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求， 是各級(jí)各類學(xué)校工 作遵循的總方針。 40、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有(人身權(quán))和(受教育權(quán))。 41、意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動(dòng)。 42“眨眼反射動(dòng)作”是不隨意動(dòng)作。 43、客體復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄。 44、醫(yī)生觀察，號(hào)脈聽診診斷病情是思維的間接性。 45、“一題多解”是發(fā)

46、散思維?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變“思維靈活性。 46、所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或 內(nèi)部動(dòng)力。 47、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、 自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。 48、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。 49、程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè) 其存在的知識(shí)。 50、如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并 列結(jié)合學(xué)習(xí)。 1、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是理想國(guó)，這部著作是后世公共教育思想

47、的源頭。 2、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思 想。 3、昆體良的代表著作是雄判術(shù)原理。 4、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為 19 世紀(jì)中期以后到 20 世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng) 的開創(chuàng)人。 5、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是普通教育學(xué)，是 1860 年出版的。 6、決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。 7、個(gè)體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過程，稱之為： 個(gè)體身心發(fā)展。 8、教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的：教師人格特征。 9、學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。 10、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。 11、美育是對(duì)受教育者的(審美觀點(diǎn))(審美能力)的教育。 12、 乳兒期(出生至一歲)嬰兒期(一至三歲)幼和期(3-6、 7)童年期(6， 7-11， 1