定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）.pptx

1、一蓑煙雨任平生,定風(fēng)波 蘇軾,教學(xué)目標(biāo),1、理解作品的思想內(nèi)容，通過比較閱讀體會(huì)作者貶官后的心理變化，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和詞中所含的人生哲理。 2、體味蘇詞語言的藝術(shù)魅力，鑒賞蘇詞運(yùn)用的藝術(shù)手法，掌握古典詩詞鑒賞的基本方法。,定 風(fēng) 波 蘇 軾,三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。,莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。,蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)烏臺(tái)詩案,古典詩歌鑒賞之知人論世,“烏臺(tái)詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相的王安

2、石政見不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。 此詩作于1082年 黃州,解讀小序（小序中交代了哪些內(nèi)容？）,三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。 時(shí)間：1082年3月7號(hào) 地點(diǎn)：沙湖道中 人物：同行、余 事件：遇雨 已而遂晴 感覺：狼狽 不覺,6,莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。,置之不理,無所畏懼 氣定神閑,雨大,挑戰(zhàn),輕松 歡快,神態(tài) 自若,面對(duì)這突如其來

3、的雨，蘇軾是如何做的呢？能看出他什么樣的態(tài)度？,古典詩歌鑒賞之抓情語,“誰怕？”,“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度， “莫聽”有外物不足縈懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。,竹杖芒鞋輕勝馬?,作者在這里為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？,輕 : 心情的輕松 無官一身輕,竹杖芒鞋 : 閑散 馬: 奔波 竹杖芒鞋-輕勝馬兩者對(duì)比，隱喻 閑散江湖勝過奔波勞碌。,一蓑煙雨任平生。,思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？,煙雨：自然界的風(fēng)雨 政治的風(fēng)云變幻,任：鎮(zhèn)定

4、灑脫 從容 曠達(dá),古典詩歌鑒賞之找意象,上片：寫明詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，也暗示在政治風(fēng)云變幻中泰然處之的曠達(dá)態(tài)度 。,料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎,作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情。,料峭春風(fēng)：人生的逆境 政治的風(fēng)雨,山頭斜照：人生的希望,古典詩歌鑒賞之找意象,“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎” 三句給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。,A陽光總在風(fēng)雨后。,B也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。,C失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。,D禍

5、兮福所倚，福兮禍所伏,古典詩歌鑒賞之析情感,陶淵明,下闕中的“歸去”，讓我們想到誰？,“采菊東籬下，悠然見南山”， 遠(yuǎn)離塵世,用典,古典詩歌鑒賞之辨手法,討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義.,表面是: 回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空； 深意是： “蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨， “歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意， “也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。 這句主要心態(tài)是曠達(dá)。,古典詩歌鑒賞之辨手法,雙關(guān)、象征,手法總結(jié)：作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？,運(yùn)用一語雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相

6、類比。 以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。 作者采取用典手法，借用陶淵明的典故，抒發(fā)自己意欲歸隱的心情。,卜算子黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷！,定風(fēng)波 王定國(guó)歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)，家世住京師。定國(guó)南遷歸，余問柔：“廣南風(fēng)土應(yīng)是不好？”柔對(duì)曰：“此心安處便是吾鄉(xiāng)?！币?yàn)檩z詞云。 常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。 萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。,缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝,煙雨、春風(fēng)、斜照,風(fēng)雪、嶺梅香,象征（比興）,以小見大,用典,雙關(guān),夸張 通感 借景抒情,揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,一蓑煙雨任平生,此心安處是吾鄉(xiāng),孤獨(dú)寂寞、高潔自許、不愿隨波逐流的形象,曠達(dá)瀟灑、超脫樂觀的形象,身處困境仍安之