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1、20、莊子故事兩則,惠子相梁 莊子與惠子游于濠梁,先秦諸子散文,論語平實質(zhì)樸、富含哲理; 孟子筆力雄健,鏗鏘有力; 荀子行文氣魄雄渾; 老子哲思清遠(yuǎn)深邃; 墨子質(zhì)樸; 莊子,自主學(xué)習(xí)匯報,一、關(guān)于莊子; 二、關(guān)于莊子; 三、字詞; (把你認(rèn)為重要的字詞推薦給大家) 四、課文內(nèi)容; (朗讀或說出你初讀的妙悟),一、關(guān)于莊子,莊子:名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙人,大約與孟子同時而稍后,他繼承并發(fā)展了老子的思想,為道家學(xué)派的重要人物,世稱“老莊”。 莊子思想比較復(fù)雜,基本上屬于主觀唯心主義;主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。 他曾作過蒙城漆園吏;楚威王要拜他為相,他拒絕了。,莊周 (約前369前286),二、關(guān)于
2、莊子,莊子具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆,想象豐富,氣勢壯闊。莊子共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”(漢文學(xué)史綱)。郭沫若也評價說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有?!保ㄇf子與魯迅)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。,莊子散文的藝術(shù)特色,第一, 想象奇幻, 第二, 構(gòu)思巧妙, 第三, 善用寓言故事和比喻, 第四, 文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義
3、風(fēng)格。,莊子散文對后世的影響,莊子在先秦諸子中,無論就他的思想或文風(fēng)來說,都是屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂“莊狂屈狷(jun)”,正道出了他們獨具的浪漫主義精神。 李白縱浪恣放的詩篇,直承莊子且不說,后如柳宗元論文,主張“參之在老以肆其端”,龔自珍病梅館記那種追求個性解放的強烈感,顯然汲取了莊周秋水篇的精神。,自讀惠子相梁,借助注釋和工具書直譯課文; 歸納相關(guān)文言現(xiàn)象; 把握故事的寓意。,直譯課文(請君對照),惠施做了梁國的國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊子到梁國來,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他說:“南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道嗎
4、?鹓鶵從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵鳥從它面前飛過,貓頭鷹仰頭看著鹓鶵,發(fā)出嚇的怒斥聲?,F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我吧?”,莊子講鹓鶵故事的用意是什么?,鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高潔之士,鴟(ch)比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子,而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。,合作探究,涵泳品味文章的美點并交流。,文章的美點,1、情節(jié)出人意料。朋友來賀,不喜卻疑;搜捕在
5、即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見血。 2 、人物形象鮮明?;葑永?,莊子清高自守。 3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。 4、描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護“腐鼠”,丑態(tài)十足,讓人如見其形,如聞其聲。,自讀第二則,借助注釋和工具書直譯課文; 歸納相關(guān)文言現(xiàn)象; 把握故事的辯論的實質(zhì)。,直譯課文(請君對照),莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:“白鰷(tio)魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。”惠施說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可
6、以肯定的!”莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?!?合作探究,莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境? 你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者? 結(jié)合兩則故事,比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。,拓展閱讀(一),秋水(節(jié)選) 秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘(s)渚(zh)崖之間,不辨牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在已。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰,聞道百,以為莫己若者,我之謂也。且天我嘗聞少仲尼之聞,而
7、輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家?!?拓展閱讀(二)-徐無鬼(節(jié)選),莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1) ,使匠石斫之(2) 。匠石運斤成風(fēng)(3) ,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容(4) 。宋元君聞之(5) ,召匠石曰:嘗試為寡人為之。匠石曰:臣則嘗能斫之。雖然,臣之質(zhì)死久矣(6) 。自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣!吾無與言之矣!” 注釋(1)郢:楚國的國都。郢人,是位尼水匠人。堊( ):白灰。漫:涂。(2)匠石:人名,木匠。祈(zhu ):砍。(3)斤:斧。(4)失容:失色。(5)宋元君:宋國的國君。(6)質(zhì),質(zhì)對,對象。, 譯文,莊子給親朋送葬,經(jīng)過惠施的墳?zāi)?,回頭對隨從的人說:“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子,讓匠石把白點砍掉。匠石運斧如成風(fēng),聲聲作響地砍它,砍盡了白土子而沒傷鼻子,郢人站立面不改色。宋元君聽到此事,召匠石說:試試為我砍一次看看。匠石說
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