《桃花源記》練習(xí)答案

1、.桃花源記練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)1、桃花源記 選自 _，作者 _朝代 _一名 _ 字_自號(hào) _ 。初中階段我們還學(xué)過(guò)他的另一篇作品 _。2、中心思想：本文記敘了武誤入與世隔絕的桃花源的故事，塑造了一個(gè)美好的世外桃源，反映了人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對(duì)東晉末年政治黑暗、兵禍連結(jié)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)安寧富足、幸福和平的理想社會(huì)的憧憬。二、詞語(yǔ)解釋1. 未果 ,尋病終： _2. 乃大驚，問(wèn)所從 來(lái)： _3. 此中人語(yǔ)云 ：“不足為 外人道 也?！保?_ _ _4. 林盡 水源，便得 一山： _ _5. 遂迷，不復(fù)得路： _6. 既出，得 其船： _7.便要還 家，設(shè)酒殺雞作食 ： _8.

2、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人： _9.及郡下，詣 太守，說(shuō) 如此： _10.具答之： _11.此人一一為具言所聞，皆嘆惋： _12.土地平 曠，屋舍 儼然： _13.復(fù)前行，欲窮其林： _14.停數(shù)日，辭去： _15.游人去 ： _16.有良田、美池、桑竹之屬 ： _17.武陵人捕魚(yú)為業(yè)： _18.初極狹 ，才通人： _19. 芳草鮮 美，落英繽紛： _20.便扶向 路，處處志 之： _21.尋向 所志 ：_ _22.尋向所至，遂迷，不復(fù)得路：_23.未果，尋 病終： _24.晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè) ： _25.漁人甚異 之： _26.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食：_27.緣溪行 ，忘路之

3、遠(yuǎn)近： _ 28.忘路之遠(yuǎn)近 ： _29. 自云 先世避秦時(shí)亂： _;.30.遂與外人間隔： _31.阡陌交通 ，雞犬相聞： _32.率妻子邑人來(lái)此絕境： _33. 后遂無(wú)問(wèn)津者 ： _34. 率妻子邑人來(lái)此絕境 ： _35. 乃不知有漢，無(wú)論 魏晉： _三、翻譯句子1、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。_2、此中人語(yǔ)云： “不足為外人道也。 ”_3、阡陌交通，雞犬相聞。_4、余人各復(fù)延至家_5、中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美落英繽紛。_6、乃不知有漢，無(wú)論魏晉。_7、既出，得其船，便扶向路，處處志之。_8、土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。_9、太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也

4、。_10、山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。_四、內(nèi)容理解（一）根據(jù)課文內(nèi)容選擇正確答案1、下列語(yǔ)句中不能反映出“桃花源與世隔絕”的是 _B_（3 分）A見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。B便要還家，設(shè)酒殺雞作食。C乃不知有漢，無(wú)論魏晉。D此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?.2、下列 文章的理解，不正確的一 是_C_（ 3 分）A “土地平 ，屋舍 然，有良田美池桑竹之屬“寫出了桃花源 美的 境。B “便要 家， 酒 作食“表 了桃花源中人的 情好客。C “土地 ”“交通 ”“妻子 ”“ 境 ”等 跟 代 意思相同。D “不足 外人道也 ”表明桃花園中人不愿被 “外人 ”打 。3、下列理解不正

5、確的一 是（B ）（ 3 分）A桃花源內(nèi) 尚淳樸人 關(guān)系和睦。B桃花源人 外的 度是感 向往。C略寫 人之答是 了突出源內(nèi)之情景。D “桃花源 ”是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。4、下列 文內(nèi)容理解不正確的一 是（B）（ 3 分）A “忽逢桃花林 ”的 “忽 ”表明 人的 意料之外。B “芳草 美，落英 ”描 了桃花源里美 目的景致。C “仿佛若有光 ”和“初極狹 ”表 了桃花源入口的 秘。D “黃 ”兩句從老、幼著筆，更能體 桃花源人的安 。5、下列理解不正確的一 是_B_A “甚異之 ”是 人最 能 桃花源的原因之一。B “豁然開(kāi)朗 ”高度概括了桃花源外的自然 境的特點(diǎn)。C “ 犬相 ”“往來(lái)種作

6、”表 人 的生活是寧?kù)o充 的。D最后一句以老人、孩子 代表表 桃花源人的幸福安 。6、 上述 段理解有 的一 是_A_。（ 3 分）A “皆 惋 ”寫出村中人 自己不知道外面的世事 遷而惋惜。B “皆出酒食 ”一句充分表明村中人生活富足而又 情好客。C 村中人的自述表達(dá)了人 爭(zhēng)、追求和平的美好愿望。D “不足 外人道也 ”道出了村中人希望保持寧?kù)o生活的心聲。7.下列理解不正確的一 是 _C_A開(kāi)篇交代 人 桃花林的 。B桃花源中人常 怡然自 的心情。C桃花源人 外面世事 化漠不關(guān)心。D作者虛構(gòu)了一個(gè)美好的世外桃源。（二）填空1用文中的 句回答下列 。（1） 人“欲 其林”的原因是_甚異之 _；

7、寫他 入桃花源最初的感受的 句是_豁然開(kāi)朗 _（ 2）描寫桃花源中 境美好的句子是_土地平 三句 _（ 3）描寫桃花源中寧?kù)o生活的句子是_阡陌交通兩句 _（ 4）描寫桃花源中人精神狀 的句子是 _黃 垂髫， 并怡然自 _ ；寫他 淳樸好客的句子是 _便要 家兩句 _； _余人各復(fù)延至其家兩句 _（ 5） “自云先世遂與外人 隔”的 述，既解 桃花源人的來(lái) ，也反映他 爭(zhēng)和追求和平生活的思想感情。 “ _不足 外人道也 _”一句也表 了 種感情。;.2本文以漁人的行蹤為線索來(lái)敘寫故事。請(qǐng)?jiān)诜礁窭锾钌锨‘?dāng)?shù)奈淖?。_發(fā)現(xiàn) _桃花源_訪問(wèn) _桃花源_告別 _桃花源_再尋 _桃花源3本文從生活環(huán)境和社會(huì)

8、風(fēng)尚兩方面來(lái)表現(xiàn)世外桃源的美好。試作具體說(shuō)明。(1)生活環(huán)境： _展現(xiàn)的是一個(gè)寧?kù)o、平和、幸福的理想社會(huì)_(2)社會(huì)風(fēng)尚： _表現(xiàn)的是熱情好客的淳樸風(fēng)尚與和睦相處的人際關(guān)系_4“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們不愿離開(kāi)的原因是：（用自己的話概括）(1)_桃花源中的生活和平、寧?kù)o_(2) _人與人之間和睦相處5漁人偶入桃源， “處處志之” ，最終卻“不復(fù)得路” ，其中寄寓了作者怎樣的思想？_寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想?！疤以础奔创砹怂哪恐械睦硐肷鐣?huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但

9、終“不復(fù)得路” ，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)_6本文寫桃花源的環(huán)境、人物頗為具體，而對(duì)桃花源外的事（漁人的回答）卻一筆帶過(guò)，這是因?yàn)?_文章的意圖是要描繪一個(gè)作者心目中的理想社會(huì)，且要讓人有身臨其境之感，所以詳寫；而源外情況時(shí)人皆知，且與主旨無(wú)關(guān)， 沒(méi)必要寫具體7.要寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿_7桃花源并不存在， 作者卻要虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源，這是因?yàn)?_要寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿_8成語(yǔ) _豁然開(kāi)朗 _和_無(wú)人問(wèn)津 _等源自于本文。9.由于這篇文章塑造了“桃花源”這個(gè)理想社會(huì)，后人就把不受外界影響的地方或是幻想中的美好世界稱之為“_世外桃源 _”。10.

10、本文描繪了一個(gè)與世隔絕的桃花源，表達(dá)了作者_(dá)對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿和對(duì)理想社會(huì)憧憬 _。11.桃花源是 _（姓名）所創(chuàng)造的世界。 選文主要表現(xiàn)了它作為理想社會(huì)的以下特點(diǎn)：(1)_生活環(huán)境寧?kù)o幸福_(2)_社會(huì)風(fēng)尚淳樸 / 人們熱情好客，和睦相處_;.【今語(yǔ)對(duì)釋】晉朝太元年間，（有個(gè)）武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天），（他）沿著小溪?jiǎng)澊?，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇見(jiàn)一片桃花林，兩岸幾百步以內(nèi)，其間沒(méi)有別的樹(shù)，地上芳草鮮艷美麗， 落花紛紛。漁人感到非常驚異。 又向前劃行，想要走完那片桃林。桃林（在）溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個(gè)小的洞口，隱隱約約好像有些光亮。（漁人）就丟下小船

11、，從洞口進(jìn)去。起初（山洞）很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又往前走了幾十步，眼前一下子開(kāi)闊明亮起來(lái)了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林這類的景物。田間小路，交錯(cuò)相通，村落間能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。那里面的人來(lái)來(lái)往往耕田勞作， 男男女女的穿戴，全都像外面的人一樣。連老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。（桃花源中人）見(jiàn)到漁人，竟然非常驚訝，問(wèn)（他）是從哪里來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答了他們。（有人）便邀請(qǐng)他到自己家去，備酒殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)詢問(wèn)打聽(tīng)（消息）。他們自己說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂， 帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親來(lái)到這與世隔絕的地方， 沒(méi)再?gòu)倪@里

12、出去，便和外面的人斷絕了往來(lái)。（他們又）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有個(gè)漢朝， 更不要說(shuō)魏朝、晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事一件一件詳細(xì)地告訴了他們，（村中人）都感嘆起來(lái)。其余的人（又）各自邀請(qǐng)漁人到他們家去（作客），都拿出酒與飯菜 （來(lái)招待他） 。（漁人） 逗留了幾天， 告別離開(kāi)。桃花源的人告訴（他）說(shuō)：“（這里的事）不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，一路上處處做了標(biāo)記。到了武陵郡城，拜訪了太守，說(shuō)了這些情況。太守就派人跟他前往，尋找原先所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源）的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去探訪

13、。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久生病死了。此后就再也沒(méi)有探訪（桃花源）的人了?！鹃喿x指南】1.本文是陶淵明五言古詩(shī)桃花源詩(shī)前的一篇小記。陶淵明，一名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，東晉大詩(shī)人。有“田園詩(shī)人”之稱，也是田園派的鼻祖。這篇文章用記敘方式虛構(gòu)了一些情節(jié)， 塑造了一個(gè)美好的世外桃源， 并通過(guò)這個(gè)故事反映了人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度和追求和平生活的愿望， 表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的憧憬。2. 全文以武陵人的行蹤為線索，可分為三個(gè)部分：第一部分（第 1 段）：交代漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。 “緣溪行， 忘路之遠(yuǎn)近”，;.表明桃林的發(fā)現(xiàn)實(shí)為偶然。 “芳草鮮美，落英繽紛”則引發(fā)了漁人的好奇心，為下文漁人走訪桃花源作鋪墊。第二部分（第 2-3 段）：寫桃花源中寧?kù)o的生活和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。 第二段，寫桃花源中的生活環(huán)境。 “初極狹”旨在說(shuō)明桃花源隱秘難尋。對(duì)自然環(huán)境與生活情況的描寫，表現(xiàn)了人們寧?kù)o、幸福的生活，展現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)。第三段，寫桃花源中人的社會(huì)風(fēng)尚。 “要”“延”等動(dòng)詞，表現(xiàn)了桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚與和睦相處的人際關(guān)系。 村中人的自述， 寫出人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度、追求和平的愿望。 “不足為外人道也”一句既說(shuō)明他們不愿讓別人來(lái)擾亂他們的生活，又為下文“不復(fù)得路”埋下伏筆。第