隆中對(duì)_課件3.ppt

1、隆中對(duì),陳壽,本文節(jié)選自 ，作者是 字 ， 朝安漢人， 家，所著 共 卷，記載三國(guó)時(shí)期 、 、 的歷史。,三國(guó)志蜀志諸葛亮傳,陳壽,晉,史學(xué),三國(guó)志,65,魏 蜀 吳,承祚,樂 毅 詣 猖獗 沔 吳會(huì) 殆 民殷 存恤 胄 簞 食 度 德,給劃?rùn)M線的字注音,yue,yi,changjue,mian,kuai,dai,yin,xu,zhou,dan,duo,公元207 年，劉備屢敗，只好投靠劉表，寄居新野，勢(shì)單力孤?？是筚t者輔佐其成就大業(yè)，于是三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮。諸葛亮被劉備的三顧之情所打動(dòng)。這篇隆中對(duì)，就是諸葛亮當(dāng)時(shí)縱談天下大事的一段記載。,亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長(zhǎng) 八尺，每自比于管仲、

2、樂毅，時(shí)人莫之許 也。惟博陵崔州平，穎川徐庶元直與亮友 善，謂為信然。,親自,經(jīng)常,只有,說是確實(shí)這樣,喜歡唱,田地,贊許,當(dāng)時(shí)的人,時(shí)先主屯新野。徐庶見先主。先主器 之。謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將 軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔?曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉 駕顧之。”,難道,靠近,器重,駐扎,委屈招來,一起,由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏 人，曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。 孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù) 淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君 謂計(jì)將安出？”,拜見,崩潰,估計(jì),才,總共,竊取皇帝的命令,伸張,停止,亮答曰：“自董卓已來，豪杰并

3、起，跨州 郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾 寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)， 抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而 令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。,一起,盡,戰(zhàn)勝,謀劃,確實(shí),挾持,孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能 為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、 沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用 武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍， 將軍豈有意乎？,依附,被,謀取,大概,益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因 之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷 國(guó)富而不知存恤。智能之士思得明君。,險(xiǎn)要的地方,憑借,富裕,昏庸懦弱,愛惜,將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄， 思賢若

4、渴，若跨荊、益，保其巖阻，西和諸 戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下 有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將 軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺 漿以迎將軍乎？誠(chéng)于是，則霸業(yè)可成，漢室可 興矣?！?后代,占據(jù),安撫,帶領(lǐng),誰 （用）簞盛著飯食（用）壺裝著酒,險(xiǎn)要的地方,先主曰：“善！”于是與亮情好日密。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰： “孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿 復(fù)言?！庇痫w乃止。,感情,解釋,好象,一天天,思考：,1諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？諸葛亮 為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？,2 對(duì)諸葛亮的這番話，劉備是什么態(tài)度？從這番話看，應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)諸葛

5、亮？,藍(lán)圖：,方針：,根據(jù)：,“霸業(yè)可成 ” “漢室可興”,“西和諸戎，南撫夷越，外接結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”,占據(jù)荊州和益州的必要性和可能性,諸葛亮是個(gè)有卓越政治才能的人,3在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用？你是從哪些語句中可以看出來的？,特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用,非惟天時(shí)，抑亦人謀也,賢能為之用,總攬英雄,4結(jié)合具體語句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的 人物形象。,5結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用？,是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象,劉備：,是一個(gè)自視甚高、富有雄才大略的謀臣形象,諸葛亮：,引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能；同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。,謂,謂為信然 謂先主曰,信,謂為信然 欲信大義于天下 信義著于四海,用,遂用猖獗 此用武之國(guó) 賢能為之用,國(guó),此用武之國(guó) 國(guó)險(xiǎn)而民附 民殷國(guó)富而不知存恤 去國(guó)懷鄉(xiāng),一詞多義,說,對(duì)說,因此,運(yùn)用，使用,出力，效勞,可信，確實(shí),通“伸”，伸張,誠(chéng)信，信義,地方,地勢(shì),國(guó)家,國(guó)都,古今異義,遂用猖獗 此可以為援而不可圖也 北據(jù)漢、沔，利盡南海 此殆天所以 資將軍,特殊句式,時(shí)人莫之許也 欲信大義于天下 諸葛孔明者，臥龍也 此用武之國(guó) 賢能為之用,古義： 今義：,古義： 今義：,古義： 今義：,古義： 今