北師大初中語文九上《2詩兩首》word教案(5)

1、課題：詩兩首游岳陽樓記詩兩首游岳陽樓記 （二課時(shí)）課前預(yù)習(xí)：1、了解作者的相關(guān)常識(shí)，掃清字詞障礙。2、摘抄文中優(yōu)美語句。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩文的興趣，提高在比較中鑒賞詩文的能力。教學(xué)目標(biāo)：1、 通過學(xué)習(xí)詩二首 ，理解兩首詩歌大意，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩文的方法。2、 學(xué)習(xí)岳陽樓記 ，理解課文內(nèi)容，把握作者內(nèi)心情感。3、 比較詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。評價(jià)任務(wù)：1、 熟讀課文，了解三位作者生平及寫作的時(shí)代背景，借助課文注解理解詩文大意。2、 在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合賞析詩文的方法對文章進(jìn)行賞析。3

2、、 通過對比分析，體會(huì)詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。教學(xué)過程：第一課時(shí)一、 創(chuàng)設(shè)情境：師：范仲淹、杜甫在文中分別抒發(fā)了怎樣的人生情思？生：回憶、交流。師：今天，我們再來學(xué)習(xí)三篇與洞庭湖有關(guān)的詩文，看一下作者在文中分別抒發(fā)了什么情思。二、 學(xué)習(xí)陪侍郎叔游洞庭醉后（一）簡介詩人與作品。 （重點(diǎn)介紹寫作背景：此詩寫于乾元二年，這年春天，李白在流放夜郎途中，遇赦放還，返回江夏，希望朝廷還能用他，但最后毫無結(jié)果，只好離開江夏，出游湘中，在岳州遇到祖叔李曄，同游洞庭。）（二）初讀感知，了解大意：1、學(xué)生自由朗讀兩首詩歌。（注意正音）2、學(xué)生集體朗讀兩首詩，注意朗讀節(jié)奏。3、結(jié)合課下注釋，理解詩歌大意。（三）精

3、讀賞析：1、如何理解詩人“刬卻君山好”的目的和動(dòng)機(jī)？（詩人發(fā)出了“刬卻君山好，平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山，表面上市為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流，實(shí)際上這是抒發(fā)他心中懷才不遇的憤怒。）2 、最后一句， “醉殺”了什么？為何用這樣一個(gè)詞？（明確：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”這兩句詩，既是自然景色的絕妙的寫照，又是詩人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁悶。這首詩，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨(dú)立，實(shí)際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)系它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤。 酒和詩都是詩人借以抒憤懣、豁胸襟的手段

4、。只有處在這種心情下的李白，才能產(chǎn)生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達(dá)此時(shí)此際李白的心情。）（四）、背誦全詩。三、 學(xué)習(xí)望洞庭贈(zèng)張丞相。1 、學(xué)生說說他們見過的湖。引出孟浩然對洞庭湖的描寫。2、學(xué)生自讀三次，參照注釋理解每句詩歌的意思。3、找出對“洞庭湖“具體描寫的詩句，并引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞概括：八月湖水平水平如鏡、湖水平靜涵虛混太清水天一色、水天相接氣蒸云夢澤水氣氤氳、水氣迷漫波撼岳陽城湖水洶涌、波濤洶涌4、以上是“望洞庭湖”的詩句，那么題目中“贈(zèng)張丞相”表明什么？詩中有沒有寫到張丞相？分析后四句的意思，能夠認(rèn)識(shí)到“垂釣者”暗指進(jìn)入仕途的人，尤其是張丞相，“舟楫”隱喻仕途引見的

5、途徑。突破口：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”到底是“羨魚”還是“羨釣魚”（1） 有兩種意見，分別給自己的觀點(diǎn)找出支持的理由。（2）一般情況下兩派意見爭持不下，理由都不充分。（ 2） 此時(shí)教師給出“孟浩然”的作者簡介，提示學(xué)生思考方向。解題望洞庭湖贈(zèng)張丞相寫于唐玄宗開元二十一年（ 733），當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞， 想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩。“干謁”的意思是：對人有所求而請見。關(guān)于作者：孟浩然（689-740 ）襄陽人，唐代山水田園派詩人代表之一，與王維并稱，生活在大唐盛世。早年主要在家閉門

6、苦讀，四十歲時(shí)，前往長安，渴望出仕，但長安之行，求官失敗 , 除贏得詩壇盛名之外，失意而歸，游于吳越。張九齡在唐玄宗開元二十五年（ 737 ），被李林甫排擠，由右丞相貶為荊州長史。這首詩是張九齡在荊州任上孟浩然寫給張九齡的。（ 3）得出結(jié)論：羨慕釣魚，此處“垂釣者”指進(jìn)入仕途的官員，表達(dá)了自己想出來做官，苦于無人引薦，希望得到張九齡的幫助。5、反復(fù)朗讀、嘗試背誦。四、 達(dá)標(biāo)檢測：比較兩首詩寫洞庭湖之景的異同。作業(yè)：預(yù)習(xí)游岳陽樓記，找出陌生的文言詞語。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入：1檢查背誦詩兩首。2游岳陽樓記作者簡介：袁中道， 明代文學(xué)家。 字小修， 一作少修。 湖北公安人。 萬歷進(jìn)士， 官至南京吏

7、部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜于宏道。反對復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。二、感知課文1請學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。提示：第一段寫洞庭湖水奇的原因；第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。2根據(jù)課文回答問題：（ 1）洞庭湖水勢浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）提示：袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問題，他在文中談到如此盛大的水勢，是由以下幾種原因造成的。第一，是“九水”，九條江的水匯集了

8、，才有湖的規(guī)模。第二，是長江的水奔騰而來。第三，二者相遇，九水不能抵擋長江的水勢，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里?！钡谒模狸枠钦迷凇敖粫?huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。第六，在岳陽樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。結(jié)論是：岳陽樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也。”（ 2）找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對于這情感的變化，你有什么看法？明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能

9、自己也。提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來，可見不但感情容易激動(dòng)，而且對感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。（ 3）作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹， 聯(lián)系了修建岳陽樓的滕子京因在在官場上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的岳陽樓記中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！碧崾荆河眠@樣的聯(lián)系來對照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭， 因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知

10、己， 到了岳陽這個(gè)地方，用不了多久， 就該有政跡可報(bào)，如此境遇， “有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。三、對比閱讀，拓展延伸：（師生共同討論探究）1孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？提示： 杜甫、范仲淹總是把自己個(gè)人的命運(yùn)、親朋離散、 老病異鄉(xiāng)和遠(yuǎn)在視線之外的戰(zhàn)亂（戎馬關(guān)山）、國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從而表達(dá)出了宏大思想境界。而

11、孟浩然、袁中道的詩文只限于自己個(gè)人的政治命運(yùn)，思想境界很狹小。2從袁文中看，袁中道實(shí)地游歷了岳陽樓。而據(jù)考證，范仲淹當(dāng)年并未到岳陽，只是參照家鄉(xiāng)太湖和有關(guān)詩文資料，調(diào)動(dòng)想像，寫成了這篇散文（參見汪曾祺蒲橋集湘行二記，作家出版社1992 年版）。那么（ 1）是否由于上述原因，袁中道描寫的洞庭湖和岳陽樓的景觀比范仲淹筆下的更為細(xì)致具體？明確：相比之下，袁的文章是更為具體，不過詩意性不強(qiáng)，客觀性很強(qiáng)，如文章中明確點(diǎn)出在枯水季節(jié)， 洞庭湖并不怎么樣宏偉，不過像一匹綢緞而已，這表現(xiàn)出了散文的寫實(shí)性、知識(shí)性趣味；而范的文章想像很豐富，已經(jīng)盡可能強(qiáng)化了詩意，詩化的抒情風(fēng)格很明顯。（ 2）范文的借景抒情、借景

12、言志是否勝過了袁文，為什么？提示：是的，范文大大勝過了袁文。在范文中，因?yàn)樨S富的想像，意境也十分開闊（它立足于國家命運(yùn)，而非個(gè)人沉浮），再加上其文中人格具有理想化的色彩，所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點(diǎn)，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過了袁文。3對比所學(xué)內(nèi)容（本課詩兩首、杜詩登岳陽樓記與本課游岳陽樓記、范文岳陽樓記），歸納概括詩歌與散文的異同。提示：（ 1）詩言志，“志”是獨(dú)特的情感世界、個(gè)人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會(huì)功能，比詩歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多?！暗馈眲t不是個(gè)人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識(shí)形態(tài)，它滲透著作者對情感理想的追求。所以在散文中， 人格往往帶有理想化的色彩。（ 2）歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，不過就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯， 詩歌就是把米釀成酒。飯沒有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩歌是想像的、變異的，而散文則比較寫實(shí)。四、達(dá)標(biāo)檢測：描寫洞庭湖的名句是（）2翻譯“端居恥圣明”：（）3怎樣理解“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”？4、袁中道的文章寫景有