選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃

1、選修6 世界文化遺產(chǎn)薈萃第1講世界文化遺產(chǎn)及古埃及、古希臘、古羅馬歷史遺產(chǎn)(加試)考點(diǎn)一全人類共同的寶貴財(cái)富世界文化遺產(chǎn)一、(加試)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重大舉措及意義(c)1.通過(guò)世界遺產(chǎn)公約(1)制定：各國(guó)在1972年達(dá)成協(xié)議。(2)主要內(nèi)容：各締約國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任，必要時(shí)可利用國(guó)際的援助和合作。將一部分“具有突出的普遍價(jià)值”的遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄，作為全人類的共同財(cái)富，加以重點(diǎn)保護(hù)。(3)意義：其制定是人類文明進(jìn)步歷程中的一個(gè)重要里程碑，確立了文化與自然協(xié)調(diào)一致的思想，有力地推動(dòng)了世界遺產(chǎn)的保護(hù)工作。2.成立世界遺產(chǎn)委員會(huì)，審定世界遺產(chǎn)名錄，確定瀕危世界遺產(chǎn)

2、清單，管理世界遺產(chǎn)基金和成立世界遺產(chǎn)中心。3.2003年通過(guò)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。二、(加試)確認(rèn)世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn)(c)1.確認(rèn)世界遺產(chǎn)的重要原則：文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)必須具有真實(shí)性和完整性。2.登錄標(biāo)準(zhǔn)：符合世界遺產(chǎn)名錄登錄的一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。三、世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)利用（一）世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值(P8)（C）1、歷史價(jià)值： 2、世界價(jià)值： 3、學(xué)術(shù)價(jià)值： （二）保護(hù)原則： (P9)（C）文化遺產(chǎn)的真實(shí)性：是指遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)以及后來(lái)形成的各種特征,包括形式與設(shè)計(jì)、材料與實(shí)施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受，必須保持歷史的原貌。文化

3、遺產(chǎn)的完整性：一是指 上的完整性，要盡可能的保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境的完整，二是指 概念上的完整性，要盡可能的保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分，完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值。（三）保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義：(P10)（C）是人類文明進(jìn)步歷程中的重要里程碑。它為世界遺產(chǎn)的認(rèn)定和保護(hù)制定了一個(gè)文明國(guó)家共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)，確立了文化與自然協(xié)調(diào)一致思想的思想。推動(dòng)了對(duì)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和申報(bào)工作（四）文化自然環(huán)境和保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系（C）考點(diǎn)二古埃及與古希臘羅馬的歷史遺產(chǎn)一、雄偉的金字塔群1.(加試)埃及金字塔的概念和吉薩金字塔建筑群(b)(1)金字塔脫胎于埃及古老的陵墓“馬斯塔巴”。公元前27世紀(jì)法

4、老昭塞爾的“階梯形金字塔”，是從馬斯塔巴向金字塔轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。(2)金字塔的杰出代表：吉薩金字塔群(包括胡夫、哈佛拉、孟卡拉三大金字塔和獅身人面像)。2.(加試)胡夫金字塔主要建筑成就和獅身人面像的藝術(shù)成就(b)(1)超凡的金字塔建筑藝術(shù)胡夫金字塔。歷史地位：是埃及歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的金字塔。外部建筑藝術(shù)：規(guī)模巨大，勻稱壯觀。內(nèi)部建筑藝術(shù)：構(gòu)造復(fù)雜，藝術(shù)精美。精湛建筑藝術(shù)：精確度高，結(jié)構(gòu)精密。(2)獅身人面像：將人的智慧和獅子的威猛合二為一，世界雕刻史上的珍品。3.(加試)古埃及金字塔建筑成就的歷史意義(c)(1)昭示古代世界文明的高超技術(shù)與成就。(2)有重大的旅游觀光和科考價(jià)值。二、雅

5、典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址1.(加試)雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價(jià)值(c)(1)時(shí)間：建于公元前800年。(2)主要建筑：山門、伊瑞克提翁神廟和帕特農(nóng)神廟。(3)高超的建筑藝術(shù)成就：順山勢(shì)而建，布局巧妙，高低錯(cuò)落，主次分明，精致秀麗。2.(加試)帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵(c)(1)始建于公元前447年，是古希臘建筑藝術(shù)的代表。(2)外觀：宏偉壯麗，雕刻精致華美。內(nèi)觀：佇立著雅典娜女神雕像。3.(加試)奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位(b)(1)功能：宗教祭祀場(chǎng)所和體育競(jìng)技。(2)地位：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地：公元前776年，奧林匹亞舉辦了第一屆體育競(jìng)技盛會(huì)。召開(kāi)期間，不得進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。三、

6、古羅馬城的建筑藝術(shù)成就1.(加試)羅馬城的悠久歷史(b)(1)公元前8世紀(jì)，羅馬城逐漸建立。(2)公元前6世紀(jì)，真正意義上的城市(羅馬城徽：母狼雕像)。(3)公元前509年，羅馬共和國(guó)成立，羅馬城發(fā)展為“七丘之城”。(4)公元前27年，羅馬帝國(guó)形成，羅馬城進(jìn)入輝煌發(fā)展時(shí)期，大部分建筑杰作，都在這一時(shí)期。2.(加試)古羅馬城建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術(shù)成就(c)(1)古羅馬的象征大斗獸場(chǎng)結(jié)構(gòu)：觀眾席、表演區(qū)、地下室。建筑特色：最宏偉壯觀的建筑，希臘柱式建筑和古羅馬式拱門建筑融合，建筑的力度和外觀的美感融為一體。(2)圖拉真廣場(chǎng)和紀(jì)功柱出現(xiàn)：羅馬帝國(guó)皇帝圖拉真為自己修建。結(jié)構(gòu)：層次分明，功能

7、豐富，拱門、庭院、大廳、圖書(shū)館、圖拉真市場(chǎng)。紀(jì)功柱藝術(shù)成就：自上而下螺旋狀浮雕帶是世界罕見(jiàn)藝術(shù)杰作。(3)雄偉的萬(wàn)神殿地位：羅馬最宏偉壯觀的神廟建筑。目的：崇拜以天上星宿為代表的希臘與羅馬的各位天神。結(jié)構(gòu)：由門廊和正殿兩部分構(gòu)成，集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風(fēng)格于一體，氣勢(shì)恢弘。(4)眾多的凱旋門目的：紀(jì)念戰(zhàn)功。代表作：提圖斯凱旋門和君士坦丁凱旋門。第2講歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)(加試)考點(diǎn)一歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)一、佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)1.(加試)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的背景(b)(1)政治上：從12世紀(jì)開(kāi)始，意大利逐漸發(fā)展成為城市共和國(guó)，為文藝復(fù)興

8、的興起奠定了政治前提。(2)經(jīng)濟(jì)上：從14世紀(jì)開(kāi)始，佛羅倫薩出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽，構(gòu)成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)美第奇家族對(duì)佛羅倫薩文藝和建筑活動(dòng)的大力扶植和資助，極大地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。2.(加試)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風(fēng)格、藝術(shù)特色和人文主義精神(c)(1)圣母瑪利亞大教堂建筑風(fēng)格：磚塊壘砌，彩色大理石裝飾；鼓座以大圓頂覆蓋，圓頂上有小尖塔。成為佛羅倫薩標(biāo)志性建筑之一，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。建造初衷就是體現(xiàn)公民精神，以彰顯人類的勤勉和力量。(2)烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術(shù)館烏菲齊博物館原為共和國(guó)行政中心；因收藏達(dá)芬奇、拉斐爾等作品，成為

9、歐洲乃至世界藝術(shù)寶庫(kù)。帕拉蒂納美術(shù)館收藏拉斐爾、提香等重要文藝復(fù)興繪畫(huà)大師的作品。二、(加試)佛羅倫薩在文藝復(fù)興中的地位和作用(c)1.佛羅倫薩是歐洲最早出現(xiàn)資本主義萌芽的城市之一，是文藝復(fù)興的發(fā)源地。14到15世紀(jì)一躍成為意大利文藝復(fù)興的中心。2.佛羅倫薩孕育了但丁、彼特拉克、薄伽丘、喬托、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅等眾多文藝復(fù)興巨匠，涌現(xiàn)出一大批文學(xué)藝術(shù)的杰作，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。三、羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)1.(加試)圣彼得大教堂的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)方面的成就(b)圣彼得大教堂及其廣場(chǎng)建筑世界上最大的天主教堂。(1)時(shí)間：1506年動(dòng)工，1626年竣工。(2)建筑設(shè)計(jì)者：著名建筑師

10、布拉曼特設(shè)計(jì)，拉斐爾、米開(kāi)朗基羅、貝爾尼尼等參與了設(shè)計(jì)方案的修改和教堂的施工。(3)布局與藝術(shù)成就平面呈十字形的長(zhǎng)方形。外觀最顯著部分呈大圓頂，建筑難題在于跨度大而又沒(méi)有立柱支撐。教堂正門向右拐角處有米開(kāi)朗基羅的大理石雕像哀悼基督。大廳中央是主祭壇，覆蓋著貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造的鍍金青銅華蓋。大教堂前以方尖碑為中心，建有橢圓形廣場(chǎng)和一個(gè)小型梯形廣場(chǎng)。2.西斯廷小教堂中的著名壁畫(huà)作品(b)(1)文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的寶庫(kù)。(2)米開(kāi)朗基羅的天花板壁畫(huà)創(chuàng)世紀(jì)和祭壇后面的最后的審判。3.米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位(c)(1)米開(kāi)朗基羅：佛羅倫薩人，文藝復(fù)興代表人物之一。西斯廷小教堂壁

11、畫(huà)創(chuàng)作者。在創(chuàng)世紀(jì)中，創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。用強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個(gè)人類能夠創(chuàng)造世界的時(shí)代。參與圣彼得大教堂的設(shè)計(jì)與施工，設(shè)計(jì)教堂大圓頂，創(chuàng)作著名雕像哀悼基督。(2)拉斐爾：文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家。創(chuàng)作著名壁畫(huà)雅典學(xué)院，充分表現(xiàn)了其高超的寫實(shí)技巧和人文主義思想。(3)貝爾尼尼：設(shè)計(jì)圣彼得大教堂前的廣場(chǎng)及主祭壇上面鍍金青銅華蓋。考點(diǎn)二具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)一、殖民罪惡的見(jiàn)證戈雷島1.西方殖民者進(jìn)行奴隸貿(mào)易的見(jiàn)證地及殖民主義的罪惡(b)(1)背景：15世紀(jì)中期19世紀(jì)，罪惡的奴隸貿(mào)易。(2)概況位置：非洲最西，距北美最近，擁有良好的自然資源，是進(jìn)入非洲的天然跳板，連接非洲

12、與歐、美大陸海上航線的重要樞紐。歷史：從1444年歷經(jīng)荷蘭、葡萄牙、法國(guó)、英國(guó)的爭(zhēng)奪，到1960年塞內(nèi)加爾獨(dú)立。作用：販賣黑人奴隸的中轉(zhuǎn)站與集散地，黑奴貿(mào)易的樞紐。(3)代表建筑奴隸堡時(shí)間：18世紀(jì)，荷蘭殖民者修建，戈雷島的標(biāo)志性建筑。作用：關(guān)押、屠殺、交易黑奴的場(chǎng)所。警示：近代血腥奴隸貿(mào)易的直接見(jiàn)證。2.戈雷島列入世界遺產(chǎn)名錄的原因(c)戈雷島曾經(jīng)是罪惡的奴隸貿(mào)易集散地，是人類黑暗歷史和殘暴罪行的見(jiàn)證，屬于有特殊內(nèi)涵，具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。將這類遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄，目的是要時(shí)刻提醒人們牢記歷史，從中汲取教訓(xùn)，防止類似的罪惡、暴行重演。二、德國(guó)法西斯的殺人工廠奧斯維辛集中營(yíng)1.德國(guó)法西

13、斯對(duì)猶太人的種族滅絕罪行(c)(1)集中營(yíng)建立的背景：納粹的種族主義理論和對(duì)猶太人的種族滅絕政策。(2)集中營(yíng)的建立：1940年，德國(guó)納粹開(kāi)始在奧斯維辛建立集中營(yíng)。(3)集中營(yíng)的罪惡1942年，德國(guó)納粹制定了消滅猶太人的“最后解決”方案。奧斯維辛集中營(yíng)成為一個(gè)有計(jì)劃屠殺猶太人的中心。奧斯維辛集中營(yíng)關(guān)押猶太人，有毒氣室、焚尸間，殘害猶太人。據(jù)估計(jì)，奧斯維辛集中營(yíng)被害人數(shù)約在四百萬(wàn)人以上。2.奧斯維辛集中營(yíng)列入世界遺產(chǎn)名錄的意義(1)是德國(guó)納粹在人類歷史上實(shí)行種族滅絕政策的一個(gè)罪證。(2)建立紀(jì)念館表達(dá)對(duì)納粹暴政的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。(3)作為第一批具有警示意義的文化遺產(chǎn)，列入世界遺產(chǎn)名錄加以保

14、護(hù)。3.人類為吸取歷史教訓(xùn)、避免重蹈歷史覆轍而做出的努力(c)(1)1947年，波蘭政府把奧斯維辛集中營(yíng)改建為殉難者紀(jì)念館，劃定默哀區(qū)，表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤慨與對(duì)受害者的哀悼。(2)聯(lián)合國(guó)教科文組織把奧斯維辛集中營(yíng)遺址作為第一批具有警示意義的文化遺產(chǎn)，列入世界文化遺產(chǎn)名錄加以保護(hù)。(3)戰(zhàn)后，奧斯維辛集中營(yíng)遺址始終以反面教材的獨(dú)特形態(tài)向后人見(jiàn)證著曾發(fā)生的歷史悲劇。第3講中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)(加試)考點(diǎn)一中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)代表一、世界建筑的奇跡萬(wàn)里長(zhǎng)城1.(加試)秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城、明長(zhǎng)城(b)(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、趙、燕為抵御北方游牧民族的襲擾，修建長(zhǎng)城。(2)秦始皇為防匈奴南下，命蒙恬大修長(zhǎng)城。(

15、3)漢武帝重修長(zhǎng)城，匈奴不敢南下侵?jǐn)_。(4)明代最后一次對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行大規(guī)模修建，應(yīng)對(duì)蒙古貴族和女真貴族威脅。2.(加試)長(zhǎng)城的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模(b)(1)長(zhǎng)城的建筑風(fēng)格：和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體，樸實(shí)渾厚，粗獷奔放，雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴。(2)長(zhǎng)城的建筑結(jié)構(gòu)：長(zhǎng)城是由城墻、關(guān)城、烽燧、城障和軍用道路等共同組成的綜合性軍事防御工程，城墻是長(zhǎng)城的主體。(3)長(zhǎng)城的建筑規(guī)模：從春秋戰(zhàn)國(guó)直到明代，總長(zhǎng)度在五萬(wàn)公里以上。無(wú)論從歷史的悠久、工程的浩大，都堪稱世界建筑史上的奇跡。3.(加試)長(zhǎng)城的文化內(nèi)涵及其在中國(guó)歷史發(fā)展中的作用和影響(d)(1)長(zhǎng)城的文化內(nèi)涵：建筑雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴、布局巧妙、結(jié)構(gòu)

16、合理，裝飾藝術(shù)也有很高的成就。圍繞長(zhǎng)城，還產(chǎn)生了許多民間傳說(shuō)、說(shuō)唱戲曲、詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)雕塑等文學(xué)藝術(shù)作品。(2)在中國(guó)歷史發(fā)展中的重大積極作用和影響防御作用：保護(hù)中原農(nóng)業(yè)和人民的生命財(cái)產(chǎn)。中外關(guān)系：保障絲綢之路暢通，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流。邊疆作用：對(duì)長(zhǎng)城沿線經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的推動(dòng)。民族關(guān)系：促進(jìn)各族經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族融合。二、秦始皇陵及兵馬俑 1.(加試)秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵(c)(1)建制布局：按照“事死如生”的原則，模仿都城的建制布局，宏偉壯觀。(2)文化內(nèi)涵：統(tǒng)一、集權(quán)、奢華（結(jié)合該遺產(chǎn)具體表述）開(kāi)創(chuàng)以陵寢、地宮和陪葬墓等為基本格局的帝王陵寢制度，歷代皇帝，延綿不斷。2.(

17、加試)秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況(b)(1)兵馬俑的布局與陣容三個(gè)兵馬俑坑大小不等，形狀各異。陶俑、陶馬共約八千余件，在坑內(nèi)編排有序，體現(xiàn)嚴(yán)密的組織。一號(hào)坑有步兵和車兵組成矩形方陣，面積最大；二號(hào)坑分四個(gè)不同方陣，兵種、兵器、戰(zhàn)斗位置各異，是兵馬俑坑的精華；三號(hào)坑最小，成“凹”字形結(jié)構(gòu)，是兵馬俑的指揮部。(2)兵馬俑反映的歷史狀況展現(xiàn)秦軍完整的軍陣編列體系：一號(hào)坑為右軍，二號(hào)坑為左軍，未建成的四號(hào)坑為中軍，三號(hào)坑為指揮部。這支規(guī)模宏大的地下兵團(tuán)兵馬俑軍陣，生動(dòng)展現(xiàn)了秦軍威武雄壯的豪邁氣勢(shì)。3.(加試)秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力(c)(1)技術(shù)高超：兵馬俑的制作，成功

18、把握了整體效果，比例勻稱，神態(tài)逼真，生動(dòng)傳神。武士俑：頭梳各式發(fā)髻，身披各式鎧甲或短袍，手持兵器，個(gè)個(gè)神采奕奕，面部表情豐富。陶馬俑：昂首豎耳，雙目圓睜，大有嘶鳴騰躍之勢(shì)。(2)秦兵馬俑的藝術(shù)震撼力和歷史文化價(jià)值：秦兵馬俑的大型藝術(shù)群塑用高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法，生動(dòng)地再現(xiàn)了兩千多年前秦軍掃滅六國(guó)的磅礴氣勢(shì)和威武雄壯的軍陣場(chǎng)面，是我國(guó)雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩。三、世界屋脊上的布達(dá)拉宮1.(加試)布達(dá)拉宮的建筑特色(b)采用藏族的碉樓體建筑形式，木石混石結(jié)構(gòu)。宮墻全部采用花崗石砌筑，墻上開(kāi)有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層，部分墻體的夾層還澆注鐵汁，以增強(qiáng)抗震能力。用經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚(yú)及金翅鳥(niǎo)做脊飾

19、的點(diǎn)綴。柱頭檐部的裝飾色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈。2.(加試)布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格(b)(1)布達(dá)拉宮中體現(xiàn)的漢族建筑風(fēng)格：殿頂飛檐翹角，殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式，具有漢族的建筑特色。(2)大昭寺建筑風(fēng)格：漢、藏、尼泊爾和印度建筑藝術(shù)的合璧之作。 經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均采用漢族建筑風(fēng)格。白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑，則呈現(xiàn)藏族樣式。屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，又富有尼泊爾和印度的藝術(shù)特色。3.(加試)藏漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)涵(c)大昭寺內(nèi)的珍貴文物：釋迦牟尼鎏金銅像文成公主進(jìn)藏圖等壁畫(huà)、唐蕃會(huì)盟碑是漢藏兩族人

20、民友好團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證。四、中國(guó)古代宮殿建筑的典范明清故宮1.(加試)北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點(diǎn)和文化內(nèi)涵(c)(1)布局結(jié)構(gòu)：三重分別是宮城，即紫禁城、皇城和京城。以乾清門前的廣場(chǎng)為界，故宮可分為南部的外朝和北部的內(nèi)廷兩部分。(2)文化內(nèi)涵：故宮遵循以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制而建，從午門到玄武門形成了一條貫通南北的中軸，主要建筑集中在線上，以體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上。2.(加試)北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色(c)(1)外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，前面是太和門，兩側(cè)是文華、武英兩組宮殿，這里是皇帝舉行重大典禮、召見(jiàn)群臣及發(fā)布重要命令的場(chǎng)所。(2)內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，

21、稱之為后三宮，它的后面是御花園，兩側(cè)分別是東、西六宮。內(nèi)廷院落重重，房屋密集，是皇帝及其家眷的生活區(qū)。(3)建筑功能和特點(diǎn)：由于房屋的使用功能不同，外朝與內(nèi)廷的建筑風(fēng)格也有顯著區(qū)別，外朝建筑多疏朗雄偉，富有陽(yáng)剛之美；內(nèi)廷則嚴(yán)謹(jǐn)富麗，充滿生活氣息。3.(加試)北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格(c)(1)北京故宮是世界建筑史上的經(jīng)典之作。除了滿足帝王生活、理政之外，還通過(guò)皇宮的建筑布局表現(xiàn)至高無(wú)上的皇權(quán)。南北貫通的中軸線上主要建筑高大豪華，兩側(cè)建筑低矮簡(jiǎn)陋，凸顯出主次分明的封建等級(jí)秩序。(2)紫禁城細(xì)部裝飾精致。雕刻、彩繪等裝飾品，做工細(xì)致，堪稱實(shí)用性和裝飾性巧妙結(jié)合的典范。五、瑰麗的夏宮頤

22、和園1.(加試)頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和主要特點(diǎn)(c)(1)修建歷史：初建于乾隆年間，原為皇帝避暑消夏的行宮。1860年被英法聯(lián)軍洗劫焚毀，后慈禧太后祝壽重修，改名頤和園。1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，再度破壞；慈禧重修形成現(xiàn)在規(guī)模。(2)基本布局：政治活動(dòng)區(qū)中心建筑：仁壽殿；其它：東宮門和南北九卿房。生活居住區(qū)中心建筑：樂(lè)壽堂；其它：玉瀾堂、宜蕓館和德和園。游覽區(qū)萬(wàn)壽山前山；后山后湖；昆明湖。2.(加試)頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格(c)(1)頤和園不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的園林建筑藝術(shù)，而且創(chuàng)造性的吸收和借鑒了南北名園的勝景。(2)東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，封閉院

23、落由游廊聯(lián)通；南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，一道“蘇堤”把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬(wàn)壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱通，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。(3)頤和園還汲取了西洋建筑的特色，將不同風(fēng)格的園林建筑和諧的組合在一起，成為中國(guó)古典園林建筑的博物館。五、古色古香的平遙古城1.(加試)平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(c)(1)歷史沿革：西周宣王時(shí)，在此地修筑土城。北魏時(shí)，平遙作為縣治所在地，延續(xù)至今。明初大規(guī)模擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。(2)建筑布局及其文化內(nèi)涵：平遙古城建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的，端莊方正，中軸對(duì)稱。

24、它以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院。反映了“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內(nèi)涵。2.(加試)平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究?jī)r(jià)值(c)(1)平遙古民居：城內(nèi)至今保存三千多處，保存完好的有四百多處。平遙民居具有華麗大氣和安全舒適的特點(diǎn)。(2)平遙古城的整座城墻，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，為國(guó)內(nèi)保存最完整的古城墻之一，大量的明清時(shí)期商號(hào)店鋪、四合院民居和宏偉的寺觀建筑，對(duì)研究我國(guó)古代文化，特別是晚清時(shí)期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價(jià)值。3. (加試)“日升昌”票號(hào)的創(chuàng)立背景及其文化內(nèi)涵(c)(1)創(chuàng)立背景：平遙是明清晉商的發(fā)源地。票號(hào)是我國(guó)最

25、早的一種私人金融機(jī)構(gòu)，產(chǎn)生于明清平遙商業(yè)繁盛時(shí)期。(2)“日升昌”院落建筑富麗堂皇，墻高宅深，重門堅(jiān)固，頗有“匯通天下”的氣派。現(xiàn)今，日升昌票號(hào)已被辟為中國(guó)票號(hào)博物館。六、清新典雅的皖南古村落1.(加試)桃花源里人家西遞(c)(1)特點(diǎn)村落仿船形而建，整體輪廓與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。以血緣關(guān)系為紐帶發(fā)展起來(lái)的宗族村落。(2)文化價(jià)值西遞村歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨飄蝕，至今仍保留著明清村落的基本面貌和特征。被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”。西遞村的布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)建之精，文化內(nèi)涵之深，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)。2.(加試)中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村宏村(c)(1)概況：宏村位于黟縣桃花源盆地的北緣。始建于明

26、代，清代繼續(xù)營(yíng)建。有一百五十多座古建筑完好地保存至今，被聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家稱為“科學(xué)與詩(shī)意最完美結(jié)合”的古村落。(2)文化價(jià)值：宏村具有“枕山、環(huán)水、面屏”的幽美環(huán)境；民居開(kāi)創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式，體現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵。(3)代表建筑：承志堂是徽州古民居中建筑規(guī)模最大、雕刻藝術(shù)成就最高的一座古建筑。3.(加試)巧奪天工的村落水系(c)：皖南居民營(yíng)建村落，一般都把村址選在背山面水之處，村民注意對(duì)水的利用和保護(hù)，既解決生活、灌溉和防火用水，又改善居住環(huán)境，調(diào)節(jié)氣溫，美化了村莊。4.(加試)徽派建筑藝術(shù)的杰出成就(c)：夾溪筑屋是徽派建筑的擇地特點(diǎn)，而粉墻青瓦馬頭墻則是徽派建筑的顯著特征?；张山ㄖ墓に囂卣骱驮煨惋L(fēng)格，主要體現(xiàn)在民居、祠堂和牌坊等建筑實(shí)體上，這就是人們稱道的徽派古建筑的“三絕”。附著在這些建筑實(shí)體上的木雕、磚雕和石雕，集中反映了徽派建筑藝術(shù)的成就，這就是人們贊不絕口的徽派古建筑中的“三雕”?？键c(diǎn)二中國(guó)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲一、(加試)昆曲及水磨腔、折子戲等概念(b)1.昆曲，原稱昆腔，明末發(fā)展為全國(guó)性大劇種，清初稱昆曲。在中國(guó)現(xiàn)存三