《種樹郭橐駝傳》經典課件01224.ppt

1、種樹郭橐駝傳,柳宗元,古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。,縈縈窗下蘭， 密密堂前柳。,陶淵明,奉氣桃栽一百根， 春前為送浣花溪。 杜 甫,柳州柳刺史， 種樹柳江邊。,一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭座，各曰：“說得大話 的便坐頭一位”瞎子曰：“我目中無人，該我坐?！卑釉唬?“我不比常（音同長）人，該我坐?！瘪勛釉唬骸安灰獱?，算來你們都是直背（音同侄輩），自然該讓我坐?！?直 背,柳宗元，字_（773-819年），原籍河東（今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱_。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也

2、稱_。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。,子厚,柳河東,柳柳州,作家作品,柳侯公園,柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。,作家作品,古文運動,“文以明道”,唐宋八大家,我們學過柳宗元的哪些作品？,黔之驢（寓言故事）,小石潭記,（ 散文 ）,黔驢技窮,黔驢技窮：比喻僅有一點伎倆也用完了 黔驢之技：喻虛有其表，本領有限,柳宗元的詩文具佳，就散文來說，形式多樣化，論文（答韋中立

3、論師道書等論文八書）、傳記（段太尉逸事狀、童區(qū)寄傳等）、寓言（三戒、傳、羆說等）、山水游記（永州八記）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳河東集， 劉并作了序。,作家作品,傳：文體的一種，即人物傳記。 本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。 從內容和風格上看，當時柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為 這是設事明理之作。,體裁與背景,寓言： 文學作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸

4、張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。,本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據舊唐書食貨志記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之， 蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不 聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背 景。,寫作背景,柳宗元與韓愈,政治上屬于對立的派別，韓愈反對“永貞革新”，柳宗元參加“永貞革新”，并為此一貶再貶。 在古文理論上，韓柳

5、有相同的見解，但側重點不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，而柳宗元則注重反映社會現實問題，并身體力行地參加社會實踐，以改造社會為己任。,一、 郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之駝。駝聞之，曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。 【譯文】,郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟。贡常└吒咄黄?，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰當?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉恚┑拿沧苑Q起“橐駝”了。,第一段：,1、故鄉(xiāng)人號之“駝”。 2、名我

6、固當 3、因舍其名：,故：所以 鄉(xiāng)人：鄉(xiāng)里的人；,名作動 取名 固：本來；當：恰當,因：于是,類橐駝，鄉(xiāng)人號之“駝”,“甚善”，亦自謂“橐駝”,思考第一段： （1）本段寫什么？ 介紹人物身世 （2）介紹身世側重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？ （豁達身殘而自信）,二、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。 視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。,譯文： 他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且

7、碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。,第二段,1、或遷徙，無不活 2、早實以蕃 3、他植者，雖窺伺效慕，莫能如也。,即或,實（結果，名詞做動詞） 以 相當于“而” 表遞進,其它的種樹人 雖然 沒有人 能夠 比得上,所種樹，或移徙，無不活。,且碩茂，早實以蕃。,他植者雖 窺伺效慕，莫能如也。,凡長安富人為觀游及 賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。,第二段：郭橐駝種樹的特殊技能 1、駝種樹本領如何，從哪些地方可以看出來？ A、際遇 爭迎取養(yǎng)； 兩種人均能滿足； B、高超不怕“移徙”； C、他植者莫能如也 2、本段寫駝種樹本領全面高超，是種樹行家，用了什么方法？ 側面描寫,

8、三、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿動勿慮，去不復顧。 有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結實。已經這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。 其蒔sh也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。 （那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊

9、（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領）??；不抑制損耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結果）的（本領）啊。,第三段,1、能順木之天以致其性爾。 2、凡植木之性 3、其蒔也若子,以：連詞相當于“而”表目的，相當于“來”； 致：盡的意思，使動 使發(fā)揮到盡頭。 性：本性,性：方法,也：表停頓語氣 子：名作動，撫育子女,5、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。,而已：罷了， 碩茂：使動，使高大，使茂盛。,6、非有能早而蕃之也,早 蕃：使動，使早，使.結果多；而，連詞，表遞進,4、則其天者全而其性得矣。,全

10、：保全 而：表順接 得：獲得,他植者則不然：根拳而土易。其培之也， 若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧； 甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之； 雖曰憂之，其實仇之，故不我若也，吾又何能為哉？”,其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經離開而又回來看。嚴重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨

11、它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”,3、爪其膚以驗其生枯,用手指甲抓，名作動，膚：這里指樹皮以：表目的，“來”,4、而木之性日以離矣,日：一天天地 名作狀,8、故不我若也。吾又何能為哉,1、其培之也,為培土,2、憂之太勤,為.擔憂,不若我 能為何（賓語前置）,（1）他對自己取得的成績是如何評價的？ “故吾不害其長而已非有能早而蕃 之也” （2）其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？ “根拳而土易觀其疏密” （3）本段用了什么方法闡述？ 對比,1、 木之性（理論說明） 2、 種植方法（實踐總結） 3、 順其自然（議論） 4、 他植者違反（反面申述） 5、 種樹之術，并不高深 （自謙明理）,

12、對比映襯,順木之天 以致其性,結構表,總說,分述,問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。 然吾居鄉(xiāng)，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！鳴鼓而聚之， 擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”,問的人說：“把你的（種樹）經驗，移到當官治民上，行嗎？”橐駝說：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的喜好多發(fā)政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而最終卻給他們帶來災禍。早晚官

13、吏來而喊道：官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來應酬慰勞官吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們人口興旺，生活安定呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎？”,重點字詞： 1、官： 長（人者）： 2、煩： 3、禍： 4、勖： 遂： 5、聚： 6、飧饔： 7、又何以蕃吾生而安吾性耶？ 8、?。?類：,名做動，做官。,繁多。,名做動，造成災禍。,使動，使之成。,使動，使之聚合。,晚飯、早飯，用做動詞，吃飯。,使繁衍 使安頓,

14、管理。,窮困。,類似。,鼓勵。,第四段：將種樹管樹之理運用到吏治中去。 （1）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？ 以子之道，移之官理 （2）橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？ 煩、禍呼、鼓、聚、擊、召,根拳而土易,旦視而暮撫,已去而復顧,爪其膚以驗,搖其本以觀,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚,促爾耕,雖曰愛之， 其實害之； 雖曰憂之， 其實仇之。,種 樹,勤慮害樹,治 民,繁政擾民,（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？,五、 問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。,譯文： 問的人說：“咦，不是很好嗎！我請教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了

15、養(yǎng)民的辦法?！庇涊d這件事來作為官吏的借鑒。,作者寫此文的用意何在？ （傳其事以為官戒）,總結古漢語知識,名我故當,名,命名.本為名詞名字,作動詞.,駝業(yè)種樹,業(yè),名詞職業(yè),用作動詞,意動,以為職業(yè),甚者爪其膚以驗其生枯,爪，名詞,手、指甲的統(tǒng)稱，用作動詞， 用指甲抓,長人者好煩其令,長，名詞官長，用作動詞，治理,而卒以禍,禍，名詞災禍，用作動詞，造成災禍,其筑欲密,筑，搗土用的杵，用作動詞，搗土,詞類活用,非有能碩茂之也,碩茂，使碩大茂盛,非有能早而蕃之也,蕃 ，形容詞作使動。 使之蕃盛,又何以蕃吾生而安吾性,蕃，使繁衍生息,能順木之天以致其性焉爾,致，使盡，使發(fā)展,一詞多義,本,凡植木之性，

16、其本欲舒,粟者，政之本務,今存其本不忍廢,根,根本、基礎,稿本、版本,病僂,故病且怠,不如舜，不如周公，吾之病也,生病,貧窮,毛病,病,吾不害其長而已,上官大夫與之同列，心害其能,都城過百雉，國之害也,妨害,妒忌,災害，禍害,害,故,故鄉(xiāng)人號之“駝”,此物故非西產,君安與項伯有故,廣故數言欲亡,所以,本來,舊交,故意地,顧,去不復顧,相如顧詔趙御史,顧吾念之,三顧臣于草廬之中,不復顧利害,看,但是（表輕微轉折）,拜訪,顧慮，考慮,回頭,特殊句式,故不我若也,好煩其令,又何以蕃吾生而安吾性耶？,賓語前置，故不若我也。,省略句，省略謂語,好煩（發(fā)）其令。,賓語前置句,“何以”即“以何”。,作者把一個什么道理寄寓于一個什么故事當中？,郭橐駝“順木之天以致其性”的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理。,總結全文 1、歸納主題： 順民之性以養(yǎng)民的治道 2、怎么明理，用了什么方法？ （寫作特點歸納） （1）對比與映襯 （2）婉約而多諷 （3）簡潔而生動,運用了多重對比：1.郭橐駝與其他種樹者的對比；2.其他種樹者中過于疏懶者與過勤勉者之間的對比；3.用種樹之理與為官之理做對比,以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)