我國設(shè)計藝術(shù)教育現(xiàn)狀的思考

1、我國設(shè)計藝術(shù)教育現(xiàn)狀的思考2008-07-19 12：50：49來自：breezecnlady(my love is fairer than any.)-聶茜*張福昌*宮崎清*(*江南大學碩士研究生*江南大學教授*日本千葉大學教授)Qian Nie,Master,Fu-chang Zhang,Professor,and Kiyoshi Miyazaki,Professor Southern Yangtze University,and Chiba University of Japan摘要：本文試圖通過對我國目前的設(shè)計藝術(shù)教育領(lǐng)域現(xiàn)存的一些問題進行分析，為今后適應我國設(shè)計藝術(shù)發(fā)展需要，如何形成

2、有中國特色的藝術(shù)設(shè)計教育提出了一些意見和建議。Abstract：The article is attempted to analyse some the extant questions in the artistic education domain of our country design at present.In order to suit ourcountry design art develops needs for from now on,and how to form art that has China characteristic design education and

3、 has put forward some idea and suggestions.關(guān)鍵詞：設(shè)計藝術(shù)，教育，思考Keywords：art design,education,consideration人類的技藝傳承意義上的藝術(shù)教育，可以說是和藝術(shù)的歷史同樣悠久，而近現(xiàn)代意義上的藝術(shù)教育，已有五百年的歷史。如果我國以1904年頒布執(zhí)行的奏定學堂章程為我國近代藝術(shù)教育史上的開端的話，我國正規(guī)的藝術(shù)教育亦有近百年的歷史。因此，我國設(shè)計藝術(shù)教育的產(chǎn)生和發(fā)展，在相當大程度上受西方藝術(shù)教育理論和實踐的影響。壹、我國設(shè)計教育的現(xiàn)狀分析改革開放二十年來，西方各種不同的藝術(shù)教育思想、理論和教學經(jīng)驗不斷傳入中國，

4、這極大地促進了中國藝術(shù)教育理論和實踐的進步和發(fā)展。這固然是一件好事，但在吸收借鑒的同時，也存在不少的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、教育理論研究欠缺長期以來，我們對西方藝術(shù)教育的歷史缺乏一種系統(tǒng)和整體的了解和把握，缺乏對各種教育思想和經(jīng)驗之間的相互滲透和影響，以及它們之間的比較研究，常常會不加評判地加以吸收，于是生搬硬套、生吞活剝的現(xiàn)象時有發(fā)生。在我國設(shè)計教育界中，長期以來存在著重設(shè)計教育實踐研究，輕設(shè)計教育理論研究的現(xiàn)狀，以致于設(shè)計專業(yè)的學生也持有這樣一種的思想，在外面有兼職，能賺錢的老師就是好老師，只在學校教課，固守教師崗位的老師，不管他講課多么有吸引力，生動有趣，也是枉然。這種思想的合

5、理性當然是體現(xiàn)了實踐在設(shè)計這門學科中的重要性，它的偏激之處在于僅僅將是否有實踐經(jīng)驗作為衡量教師好壞的唯一標準。這種思想不僅僅影響到學生，也影響到師資隊伍和企業(yè)對設(shè)計教育的看法。加之國家對設(shè)計教育的重視程度和投資相對有限，因此對我國藝術(shù)設(shè)計教育研究的力量相對薄弱，這便在一定程度上造成和加劇了教育的混亂局面，從而在一定程度上影響了我國藝術(shù)設(shè)計教育的事業(yè)的健康和有序發(fā)展。2、學校之間相互模仿，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃目前，我國眾多學校的藝術(shù)設(shè)計教育從模式、形式到內(nèi)容都十分相似，就拿發(fā)展最年輕的工業(yè)設(shè)計教育而言，從國外引進這種教育體系到逐步發(fā)展僅僅有二十幾年的時間，卻從最初的兩所學校(中央工藝美術(shù)學院和無錫輕工學

6、院?)，發(fā)展到現(xiàn)在的四百多所，但從目前的發(fā)展情況來看，大部分學校都是借鑒和和參考了這兩所大學的辦學模式和教學大綱，卻很少有學校能夠從自己所在的地域的特色(如產(chǎn)業(yè)特點、文化特色、學校專業(yè)優(yōu)勢等方面)來考慮，實行教學方面的改革和創(chuàng)新。這當然有國家和學校投入資金欠缺的原因，也有盲目模仿，甘于趨從，不能系統(tǒng)規(guī)劃的問題。3、辦學目的模糊，缺乏個性隨著我國教育改革步伐的加大以及教育產(chǎn)業(yè)化的興起，當前各個公辦大學都在不斷的擴大招生規(guī)模并對專業(yè)進行優(yōu)化調(diào)整。在我國開設(shè)藝術(shù)設(shè)計教育的眾多學校中，除了一定的藝術(shù)類專業(yè)院校之外，還有大部分的綜合類和工科院校。但目前很多學校都把藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)作為學校賺錢的專業(yè)，因為此

7、專業(yè)學費很高，而學校所給予的科研經(jīng)費較之于其他專業(yè)又少得可憐，可想而知，在這種狀況下，學校往往無力取得教育理論和實踐上的創(chuàng)新。由于我國幅員遼闊，眾多的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)在工業(yè)發(fā)展存在很大的差異性，而大多數(shù)學校在進行教育時都不能很好地針對和結(jié)合自己地區(qū)和本校的學科優(yōu)勢，創(chuàng)造出自己應有的特色來。4、學生整體素質(zhì)有待于進一步提高，社會認同度不夠目前，我國主要按兩套系統(tǒng)來招收設(shè)計藝術(shù)類學生，一類是純粹的藝術(shù)類考生，具有較強的繪畫基礎(chǔ)，另一類是理工類的學生，沒有繪畫基礎(chǔ)。在中國目前的大環(huán)境下，許多藝術(shù)類學生只注重繪畫基礎(chǔ)，忽視甚至于放棄了文化課的學習和其他知識的補充。而社會和多數(shù)學生家長也缺乏對這種專業(yè)的了解，

8、甚至于存在這樣一種偏激的認識，孩子學習實在太差了，讓他去學習繪畫吧。很多工科的學生也是被調(diào)劑到這種專業(yè)，而非心甘情愿，當今社會，任何專業(yè)都需要學生有較強的學科交叉和綜合能力，因此影響了我國藝術(shù)設(shè)計教育的整體素質(zhì)和水平。貳、現(xiàn)狀的分析當前社會正從工業(yè)社會向信息社會、知識社會過渡，因此設(shè)計的價值也應當隨著社會的改變而改變。于是我們引進的先進的教學理念，也存在著不適應的一面，必須要隨發(fā)展而發(fā)展。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計，主要涉及工業(yè)的制造業(yè)和服務業(yè)，單純地給設(shè)計對象賦予造型特性，起到提高企業(yè)競爭力的專業(yè)性作用；設(shè)計對象限于硬件性、物質(zhì)性可視產(chǎn)品；設(shè)計內(nèi)容通常停留于外形和表面。然而，社會發(fā)展到如今的信息社會，工

9、業(yè)設(shè)計將超越物質(zhì)性硬件領(lǐng)域的非物質(zhì)的、軟件的、非可視性價值等，將成為社會的主流，設(shè)計部門需要具有把上述價值包容入設(shè)計領(lǐng)域的積極姿態(tài)。在設(shè)計教育過程中，作為時代要求還將重視新技術(shù)、未來生活、固有文化、國際化、生態(tài)環(huán)境因素，并從此出發(fā)同時將重視對事物的本質(zhì)性詮釋。因此，教育的具體內(nèi)容、除技術(shù)和造型之外，應是隨時代變遷所需的有關(guān)設(shè)計修養(yǎng)，即對未來社會、人類生活、設(shè)計經(jīng)營所必要的認識論、現(xiàn)象學、人類學等人文社會科學和尖端科學、技術(shù)、歷史、社會、文化、環(huán)境的了解，確立價值觀和倫理觀，以及溝通、理論創(chuàng)新、市場經(jīng)營修養(yǎng)等。因此，未來設(shè)計教育的目標，應置于創(chuàng)造多樣性、綜合性、社會環(huán)境價值相互和諧的人類生活價值

10、。為達到這一目標，首先需要把設(shè)計教育方向轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫嶒?、研究、開發(fā)為中心，促進教育水平的高級化。這意味著：大學同企業(yè)之間的壁壘將逐步打破并走向融合；設(shè)計大學將擔當起風險經(jīng)營的先鋒角色；設(shè)計教育方向的很大比重，應置于開拓總體性視野，使研究、知識、創(chuàng)新、經(jīng)營相互連結(jié)起來。二十一世紀，是東方文化興起的時代，也是設(shè)計深入到社會方方面面，影響每個人生活的時代。目前，我們已經(jīng)充分認識到設(shè)計藝術(shù)的重要性，也在不斷引進先進的教育方法、教育理念等。但是，如何在吸收引進的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們東方哲學思想以及文化特色的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出適合我們國家的藝術(shù)教育體系，青出于藍而勝于藍，在學習借鑒的基礎(chǔ)上達到甚至趕超西方的設(shè)計水平

11、，才是我們下一步應當努力的方向和目標。從整體上說，我國的高等教育，尤其是高等的設(shè)計藝術(shù)教育，應該突出它的整體觀念和整體思維。整體特色建設(shè)可用雙意識作用下的雙探索來簡要表達。雙意識，一是全球競爭意識，隨著我國加入WTO，全球一體化進程的加快，教育領(lǐng)域的全球競爭更加激烈，我們應視世界為一地球村，從全球經(jīng)濟、科技、文化等方面競爭的全局觀念，來部署我們的學校教育，學習西方發(fā)達國家勇于挑戰(zhàn)，富于創(chuàng)新的進取精神。二是東方尋根意識，即自覺東方之我，從繼承和拓展東方固有精神和文化的角度，設(shè)計我國教育的未來模式，弘揚東方天人合一，厚德載物的整一圓融精神。雙探索，一是突破傳統(tǒng)教育學校體系框架的理論和實踐探索，即以

12、上述的兩個意識為基本出發(fā)點，通過教學理論創(chuàng)新帶動教學體系的整體改革，二是突破設(shè)計教育單學科的局限，進行跨學科的交叉整合探索，即以上述兩意識為縱深追求，在學科專業(yè)不斷分化組合的背景下，加強不同學科的交叉整合研究，使學校管理、科研、教學、服務等方面的交叉整合，由自發(fā)發(fā)展上升到自覺發(fā)展的新高度。叁、用系統(tǒng)論就當前設(shè)計教學的各個環(huán)節(jié)提出改革建議設(shè)計藝術(shù)教育的發(fā)展是和深刻的社會背景、道德規(guī)范和經(jīng)濟的發(fā)展密切相關(guān)的。在過去，很多學校都把藝術(shù)看作是供少數(shù)特權(quán)者或天才人物學習的特殊科目，而現(xiàn)在我們這個時代，藝術(shù)知識是通過一種復雜的、正規(guī)和非正規(guī)的教育機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)傳播的：專業(yè)藝術(shù)學院、博物館和博物館學院、文科院校、

13、出版社、大眾傳媒以及義務學校教育等等，我們也欣喜地看到，現(xiàn)在，許多兒童、大中學生、成年人甚至是老年人，正規(guī)的，非正規(guī)的，都在接受著藝術(shù)設(shè)計教育。藝術(shù)設(shè)計教育正在越來越受到關(guān)注和重視。從系統(tǒng)論的角度看待這個問題，我認為應當從社會、企業(yè)、學校系統(tǒng)、招生系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、就業(yè)系統(tǒng)幾個方面做出一定的改革和改善。1、社會方面擯棄傳統(tǒng)的重理輕文，學不好數(shù)理化才去學藝術(shù)的觀念，殊不知，在這個學科交叉，教育交叉的信息社會，需要的是各種各樣的交叉復合型人才。許多獲得諾貝爾獎的科學家同時也是音樂家，畫家；同時藝術(shù)家，設(shè)計師也必須了解科技發(fā)展的最新趨勢，善于使用最新的科技所產(chǎn)生的先進的工具(如計算機、快速成型技術(shù)等)

14、或先進的材料、工藝、管理方法手段等。隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)家，設(shè)計師，建筑師也和科學家，工程師一樣受到社會的重視和愛戴，由于他們在社會中的地位和經(jīng)濟狀況都有所升高，所以現(xiàn)在的學生家長希望孩子能夠從事設(shè)計藝術(shù)的相關(guān)職業(yè)，故而，家長越來越重視對孩子的藝術(shù)教育培養(yǎng)。這顯然是一個良性的循環(huán)，更多的孩子接受藝術(shù)設(shè)計教育，無論今后他們從事什么樣的工作，都是一種素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的提升；反過來，我們也可以在更多的有一定基礎(chǔ)的，并且已經(jīng)培養(yǎng)起一定興趣的孩子中挑選我們所需要的人才，這對設(shè)計教育人才選拔和培養(yǎng)來說也有一定的促進作用。2、學校系統(tǒng)當前，我國的教育系統(tǒng)中存在著幼兒園，大、中小學教育鏈脫節(jié)的問題。這三個相互銜

15、接階段的藝術(shù)教育，在大多數(shù)情況下處于割裂狀態(tài)。這種模式已不再適合當代藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展。因為，培養(yǎng)藝術(shù)欣賞者，全面提高所有受教育者的藝術(shù)修養(yǎng)，形成健康積極的審美態(tài)度，才是當代教育的主導方向。因此，在課程設(shè)計上我們應將幼兒園、小學到高中，甚至大學的藝術(shù)教學內(nèi)容納入到一個體系中，這將大大提高普通學校的藝術(shù)教育和教學質(zhì)量。目前，我們的大學都存在從傳統(tǒng)的教育型大學向以及學術(shù)、教育、科研三位一體的跨學科綜合性大學過渡的階段。而這種新型的大學和傳統(tǒng)的相比，有如下的區(qū)別：跨學科大學與傳統(tǒng)大學的比較比較項目傳統(tǒng)大學跨學科大學教學中學式抽象的活潑具體的目標知識技能傳授老化的知識更新的知識強調(diào)重點內(nèi)容結(jié)構(gòu)教學方

16、法重復法發(fā)現(xiàn)法教學基礎(chǔ)消極地接受學完式分科的知識連續(xù)的、批判的、認識論的思考大學本身被束縛在一種明顯的孤獨境地，提供一種與生活絕緣的知識克服大學和社會、知識和現(xiàn)實之間的鴻溝要求一個純等級系統(tǒng)和僵化的教學大綱依據(jù)大綱事實情況進行整體性全面修訂提倡孤立和競爭合作性活動和研究我建議，在今后的大學設(shè)計藝術(shù)教育中，先不要過分強調(diào)專業(yè)的細分并過早地進行專業(yè)分配。可采取專業(yè)粗分，以課題授課為中心，注重團隊精神培養(yǎng)，研究方向靠專業(yè)的方法來進行。因此，我建議未來的大學應反映合-分-合的歷史發(fā)展趨勢，大學生的培養(yǎng)可以大致分為四個階段：第一階段：大學生入學階段，有一個不分專業(yè)，不分系甚至是不分學院，以全校公共基礎(chǔ)課

17、為主的綜合課程階段，此階段強調(diào)知識的統(tǒng)一性和整體性，使學生從全局上了解各種知識發(fā)展概況及其內(nèi)在聯(lián)系，為下一步專門化學習打下深厚的知識基礎(chǔ)。第二階段：接著進入有學科和專業(yè)傾向的專門化課程階段(也就是專業(yè)基礎(chǔ)課部分)，主要是從事定向的專門化學習，深入掌握一定的專門知識，開設(shè)一系列相關(guān)度較大學科課程，打下堅實的專業(yè)基礎(chǔ)。第三階段：然后是進入以功能和應用為主導的階段。以解決(或模擬解決)現(xiàn)實問題為中心，通過密切聯(lián)系實際的課題來進行學科教研活動，使學生具備實際問題的研究解決能力。第四階段：最后，進入新的跨學科整合階段，著重培養(yǎng)學生的全局視野、競爭應變、創(chuàng)造思維方法，系統(tǒng)分析與決策能力，成為新一代符合性的

18、藝術(shù)設(shè)計人才。(見下圖，略)3、教學系統(tǒng)設(shè)計教學是一個系統(tǒng)的問題，它涉及到社會、用人單位、高校本身(教師、學生、學校管理人員)等諸多方面的問題，也涉及到招生、培養(yǎng)、學位授予、就業(yè)等諸多環(huán)節(jié)。目前，我國的設(shè)計教育主要按兩套系統(tǒng)來招收設(shè)計藝術(shù)類學生，一類是純粹的藝術(shù)類考生，另一類是按理工類學生。這本身已經(jīng)大大擴大了招生的范圍，并且理工類的學生比例在逐步增加，應該說這是適應目前社會的發(fā)展趨勢的。但招生時就已經(jīng)設(shè)定了學生的細分專業(yè)，這一點應加以改革，因為我國的國情是高中生填報志愿時缺乏對專業(yè)的了解，更談不上有興趣可言，很多是由其家長代添，而家長的指向表完全跟著就業(yè)方向走，因此我認為如果按上述的四個階段

19、劃分專業(yè)的話，可以解決這個弊端。學生入校一年或兩年后，根據(jù)自己的特長和興趣并且在一定專家的知道下，選擇自己的專業(yè)。此外，本人還有如下建議：1)實行嚴格的學分制度，杜絕現(xiàn)存的大學嚴進松出的狀況學分制和彈性學制是國際高等教育早已實行的方式，近年來國內(nèi)一些院校也在試行。學分制與彈性學制在增加學生自主選課權(quán)、自主調(diào)配學習時間方面具有明顯優(yōu)勢，是高等教育適應目前迅速多變的外部社會的有效措施。實行學分制，不但給學生更大的自主權(quán)，也可以有力的促進教師教學水平的提高。此項改革應進一步加快加深，學生不但可以提前完成學業(yè)，促進他們積極地學習態(tài)度，而且可以將選課范圍擴大到外系甚至外校，將各個大學的優(yōu)勢學科和優(yōu)秀教師

20、資源充分地利用起來，一來可以充分利用師資資源，二來也可以將此納入教師的評估體系和獎懲體系，以促進教師教學水平的提高。并且這種選課授課體系將有力地促進學校之間良性和公平競爭。2)學術(shù)的廣泛交流作為設(shè)計教育學科的特殊性，學術(shù)的廣泛交流，信息的快速流動以及有效的應用十分重要。所以，在課程設(shè)計時，要結(jié)合國情指定相應的國際交流計劃；加大學術(shù)報告和講座在授課中的比例，擴大人員的交流數(shù)量，加大教學活動中國際知識、國家理解和中外文化比較的比重；加強信息交流和情報網(wǎng)絡(luò)期刊的基礎(chǔ)建設(shè)；不斷提高師資水平和教育水平。3)建立健全有效的師資隊伍培訓和資格認證體系建立有效的評估體系，打破教師的終身任用制度，建立能者上，庸

21、者下的機制。教師培訓機構(gòu)的專業(yè)性認可制度可以直接與教師資格證的頒發(fā)掛鉤，以保證教師培訓課程的質(zhì)量和教師資格證書的專業(yè)水準，同時增大教師培訓體系的透明性。最后，政府的政策導向和資金分配直接與培訓單位的培訓質(zhì)量掛鉤，有效激發(fā)了培訓機構(gòu)的積極性。4)課程設(shè)置建議采取以課題為中心，以培養(yǎng)通才教育基礎(chǔ)上的符合社會需求的創(chuàng)新型、學習型人才為目的的教學改革，專業(yè)課程的設(shè)置應當是圍繞課題展開，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維以及視覺化的表現(xiàn)能力，前者為主，后者為輔。藝術(shù)設(shè)計教育教學體系設(shè)計，其資源、線索與啟示應是多元、多維、多樣化的，其設(shè)計方式可以從多方面的客觀對象、藝術(shù)作品、主觀意象、日常生活、相近學科、形式語言中受到

22、啟發(fā)，從相近學科及各種層次、類型教育的課程課題設(shè)計中得到借鑒。如：來自中小學美術(shù)教育的啟示、來自建筑設(shè)計教育的啟示、來自自然生態(tài)的啟示等等。5)培養(yǎng)學生的團隊精神和實踐意識當今的社會是一個高度分工協(xié)作的社會，藝術(shù)設(shè)計人才的個性化的需求大大讓位于合作的需求。在學校期間就應培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的精神，不僅僅是設(shè)計師之間的協(xié)作，還有與工程師、市場分析人員、銷售人員等的團結(jié)協(xié)作。畢竟，設(shè)計藝術(shù)學科是一門實踐性非常強的學科，應在教學課程設(shè)置足夠的實踐部分，通過設(shè)置各種的作坊加強學生的動手能力，了解制造過程，通過聘請企業(yè)有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師進行授課和輔導。6)培養(yǎng)本土化的設(shè)計人才應探索在我國特有文化與企業(yè)環(huán)境下

23、，觀察我國設(shè)計開發(fā)的實際運做狀況，期望能透過對整體開發(fā)設(shè)計的了解，發(fā)掘我國設(shè)計人才必需的智能，進而提供教育的通道，以獲得本土化的設(shè)計人才。同時建立符合我國產(chǎn)業(yè)實際需要的設(shè)計人才規(guī)劃與整體訓練模式，以設(shè)計能力和技術(shù)能力來提升我國產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。肆、如何創(chuàng)建中國特色的設(shè)計教育的幾點建議前面提到過，如何在吸收引進的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們東方哲學思想以及文化特色，創(chuàng)造出適合我們國家的設(shè)計教育體系，才是我們下一步應當努力的方向和目標。因此，我認為應該從以下幾點進行創(chuàng)新：1、從一個較高的認識點上學習西方的設(shè)計對于現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展起步較晚的國家來說，只有從認識上站在比較高的起點上，才有可能趕上發(fā)達國家的水平。西方現(xiàn)

24、代設(shè)計發(fā)展的經(jīng)驗和教訓確實具有可供借鑒的實際意義，日本就是一個極好的例證。日本在本世紀的50年代才開始現(xiàn)代設(shè)計的進程，但日本民族是一個非常擅長學習別人長處的民族，他們一方面派設(shè)計師出國學習，一方面請國外的著名設(shè)計師來日本講學，通過舉辦發(fā)達國家的設(shè)計展覽來喚起國人的設(shè)計意識，開辦設(shè)計專業(yè)和設(shè)計學校來促進日本設(shè)計的快速發(fā)展。日本人正是在先學習，然后基于他們對現(xiàn)代設(shè)計的認識進行了發(fā)展，把設(shè)計作為了他們發(fā)展工業(yè)化生產(chǎn)的重要手段。日本工業(yè)在短短的時間里迅速崛起，僅僅過了十幾年，日本的產(chǎn)品就開始進入國際市場，使得歐洲的工業(yè)大國和美國都很快感到了來自東方島國的威脅。我們?nèi)粝朐?1世紀在經(jīng)濟上趕超先進國家，也

25、必須在高起點上學習借鑒西方的先進設(shè)計后，再進行設(shè)計上的創(chuàng)新。2、充分挖掘我國傳統(tǒng)的文化寶藏托斯頓.胡森認為：第三世界國家大學的課程通常都是依照歐洲人的模式依樣畫葫蘆。這種歐洲中心式的體制一直阻礙了上述國家的大學發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，阻礙了他們尋求自己的文化根源。我們學習西方先進的設(shè)計教育理論，應當吸收那些先進的，共性的理論。而東西方文化根本差異，決定了我們不能一味地照搬照抄西方已有的理論知識。東方文化的根本特點在于其整體觀念和整體思維，力求達到天人合一的完美境界。我國有五千年的燦爛文明，可供我們挖掘和吸收的文化底蘊十分豐厚。因此。在創(chuàng)建中國特色的設(shè)計教育時，應充分挖掘蘊涵著東方的整體觀的思想的整體

26、特色，即體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)中的天人合一、知行合一、情景合一的精神，是真善美在設(shè)計教育中的統(tǒng)一。例如，對有地域文化特色的各種工藝美術(shù)、地方民俗藝術(shù)的理論研究，并結(jié)合當?shù)刂行W教育中的手工教育，不僅能保護和發(fā)揚地方的傳統(tǒng)文化，而且對發(fā)展有中國特色和地域特色的設(shè)計藝術(shù)教育都具有很好的作用。3、藝術(shù)的交叉教育美國在20世紀30至40年代，就進行高校開設(shè)公共課以及綜合課的討論。早在30年代，明尼蘇達大學就開設(shè)了綜合性的課程-當代文化課程，包括社會、科學、歷史等多方面的基礎(chǔ)知識。美國高等教育研究人員認為，綜合性的專業(yè)和課程，有利于培養(yǎng)現(xiàn)代人才的各種素質(zhì)和思維能力以及組織、交際和實際工作等多方面的能力。奧地利的

27、E.Jantsch認為，當代大學有教育、研究和服務三項功能，因此大學應具有一種特殊的，能夠提高社會不斷自我更新(Self-renewal)能力的潛力，這就決定了它必然能在社會改革的宏大系統(tǒng)中發(fā)揮主導作用。例如，目前，我們設(shè)計教育所培養(yǎng)的人才，也就是企業(yè)和社會所需要的設(shè)計人員，只有當設(shè)計人員的專業(yè)能力-能充分掌握設(shè)計元素，洞悉最新的科技成果并自覺地應用于設(shè)計的過程當中，敏銳地了解社會環(huán)境和人的需求，深刻理解我國的傳統(tǒng)文化并能汲取其中的營養(yǎng)，又能洞察世界發(fā)展方向，才會受到足夠地重視。此外，社會真正需要的，并不僅僅只是做出新奇物品和事物的設(shè)計師，而是能洞悉時代潮流，再把它表現(xiàn)于形態(tài)的設(shè)計人才。換言之

28、，設(shè)計教育的需求，已經(jīng)超越了專業(yè)技術(shù)的范圍，而越向設(shè)計通才教育的方向發(fā)展。設(shè)計師必然掌握社會人文、自然和技術(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的新動向，并加以聯(lián)貫和運用。這就要求我們的設(shè)計教育從過去的偏重創(chuàng)造性導向或技術(shù)導向轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒃谕ú沤逃系膶W科導向設(shè)計教育。例如：可以結(jié)合本校的強項學科進行交叉，可以結(jié)合學生個人的興趣愛好進行交叉，利用雙學位，選修課，假期開設(shè)公共課等方式進行學科，專業(yè)的交叉等等。有人說，二十一世紀是東方的世紀，中國的世紀，因為中國深厚的文化底蘊和天人合一的哲學思想再次受到了重視。我國的設(shè)計藝術(shù)教育應在繼承和弘揚民族傳統(tǒng)與新興交叉學科的探索上找到新的結(jié)合點，在最古老和最現(xiàn)代的兩極間找到藝術(shù)和學

29、術(shù)上的發(fā)展空間，為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展尋求新的發(fā)展活力。例如，中國音樂學院在交叉教育改革中，就在音樂工程、音樂工學、音樂文學、藝術(shù)管理、音樂教育、音樂治療、藝術(shù)噪音醫(yī)學、音樂圖書情報、附中聲樂學科等跨學科領(lǐng)域中進行了廣泛的探索。4、高層次人才的培養(yǎng)和教育課程的國際化高層次設(shè)計教育人才的培養(yǎng)是設(shè)計教育水平提高的有力保證。隨著高等學校對藝術(shù)教育方面人才的數(shù)量和質(zhì)量的不斷增長，我們也應當擴大對藝術(shù)教育師資力量的研究生的培養(yǎng)，而此類研究生的培養(yǎng)性質(zhì)應與本科培養(yǎng)目標有較大的差異，應著重體現(xiàn)在對研究的增強。例如，美國的多數(shù)藝術(shù)教育博士最初視作一種教學崗位，現(xiàn)在也開始被重研究的哲學博士所取代。而藝術(shù)教育博士可以設(shè)

30、在藝術(shù)系和教育學院。隨著中國加入WTO，中國的教育和培養(yǎng)的學生都將更多地關(guān)注國際化和全球化的因素，參與國際競爭。所以設(shè)計藝術(shù)教育的改革應當進行課程的國際化設(shè)計，國際化的手段包括：瞄準目前國際上通行的標準和準則，結(jié)合我國國情，制訂相應的準則；從我國實際情況出發(fā)指定相應的國際交流計劃；擴大人員的交流數(shù)量，調(diào)整培養(yǎng)目標、課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容，加大教學活動中國際知識、國家理解和中外文化比較的比重；加強信息交流和情報網(wǎng)絡(luò)期刊的基礎(chǔ)建設(shè)；不斷提高師資水平和教育，選擇優(yōu)勢學科重點扶持，提高國際知名度等。5、完善教師培訓和資格認證體系隨著知識經(jīng)濟的到來，知識的更新?lián)Q代加快。因此，教師隊伍也面臨著不斷更新知識的問

31、題，并且教師隊伍的專業(yè)化建設(shè)也是一項長期而艱巨的任務。尤其是對于藝術(shù)設(shè)計教育的師資隊伍來說，目前，我們沒有一套有效和客觀的量化標準來進行考核(量化標準較少)，高校論資排輩的現(xiàn)象依舊嚴重。而作為教育體系重要環(huán)節(jié)中的教師，其質(zhì)量直接關(guān)系到所培養(yǎng)人才質(zhì)量的好壞程度，因此，建立健全有效的師資培訓制度及其管理制度，才能使這項工作穩(wěn)定健康地發(fā)展。我們可以學習和借鑒發(fā)達國家的較為完善的教師培訓體系，像英國采取如下的體系。該教師培訓管理體系的優(yōu)點在于，它是兩套獨立地系統(tǒng)，教師培訓管理署和教育標準辦公室分屬于英國政府和女王首席學校督導官，前者主要負責教育的政策導向、財政支持和實施教育法；而后者的首要任務是管理學

32、校督導系統(tǒng)，專門負責組織對學校工作進行獨立地常規(guī)性督導，以提高教育水平和質(zhì)量標準，另外，還檢查地方教育局，高校中的職前教師培訓課程及質(zhì)量。目前，我國的教育培訓和教師資格認證都是由教育部的下屬機構(gòu)實施，存在嚴重的形式主義和論資排輩現(xiàn)象，這樣也容易引起教師資源的流失和浪費現(xiàn)象，而英國的這種體系兩套系統(tǒng)的各司其職又相互配合，有力地保證了教師培訓管理的高效性和公正性。教師培訓機構(gòu)的專業(yè)性認可制度直接與教師資格證的頒發(fā)掛鉤，有利保證了教師培訓課程的質(zhì)量和教師資格證書的專業(yè)水準。同時增大了教師培訓體系的透明性。最后，政府的資金分配直接與培訓單位的培訓質(zhì)量掛鉤，有效激發(fā)了培訓機構(gòu)的積極性。我國在采取教師培訓管理體系時，是否可以采用設(shè)立兩套獨立的機構(gòu)，使它們在發(fā)揮效用時能各自獨立而又相互制約。6、教育方法論的改進目前，我國的設(shè)計教育方法主要還是以教師單方面授課，學生個人動手實踐的模式居多。我們應探討多元化，多層次的教育模式，如以課題為中心的方法，以工作室為中心的方法，互動式教學法等，都可以采取小班實驗，比較研究，然后進行推廣。這樣也利于我國眾多開設(shè)設(shè)計專業(yè)的學校創(chuàng)辦出自己的特色來。7、藝術(shù)教育的一體化藝術(shù)教育的一體化既是當代學校藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢，更是未來學校藝術(shù)教育的理想目標。長期以來，無論是西方國家還是我