古文家書范文能幫忙給父母用文言文寫一份家書

1、古文家書范文能幫忙給父母用文言文寫一份家書 父母親大人如晤： 久未歸家，不知二老尚安康否？孩兒遠在他鄉(xiāng)，至為掛懷。數(shù)欲譴書以告，然學(xué)業(yè)正急，功課煩多，不敢有絲毫懈怠，惟思親之心日卻。今日重陽佳節(jié)，情卻難耐，恨不肋生雙翼，遠涉千里，侍於二老身旁。古人云：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，然也。 時光荏苒，孩兒離家已數(shù)月矣，數(shù)月以來，一切安好，二老無需掛念。日前孩兒偶遇一舊日同窗，暢談半宿，提及舊事，吁吁良久，惟嘆時光不再，往事不復(fù)耳。及言至二老，昔時孩兒行為放浪，不喜讀書。二老時時告誡，當(dāng)時少不更事，總不以為許。及至今日學(xué)業(yè)繁重，不堪重負，中夜思之，輾轉(zhuǎn)不能眠之時，方深以為是。幸而亡羊補牢，未為遲

2、也，來日方長，孩兒自當(dāng)專心致志，一心向上，以求學(xué)業(yè)有成，以報雙親深恩。 秋風(fēng)漸涼，望二老夙夜戒護，勿我為念 兒_xx年xx緘 父母大人在上： 兒求學(xué)在外，一載兩歸，孜孜以求，冀不負厚望。然天賦異端，在于書法，研習(xí)之下已有小成，常思顏柳飄逸，流芳后世，人知其書法而不知其他才。兒亦仿效之。 父母艱辛，努力持家，只盼兒能成才；兒子勤奮，專工書法，無非不致虛度。乞諒之信之！ 敬頌時安！ 兒字 （你真的要努力。） 鮑照：登大雷岸與妹書（寫給妹妹鮑令暉） 范曄獄中與諸甥侄書（寫給家中的子侄們） 才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當(dāng)把它認為是憂慮的事，不能把它認為是可喜的事。切記要經(jīng)

3、常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。 就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。 原文： 后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾（w）此言，后生之藥石也，各須謹之，毋（w）貽（y）后悔。 陸游家書創(chuàng)作背景： 陸游童年時，金王朝女真族大舉南侵，祖國山河，四分五裂，中原人民，妻離

4、子散。陸游還在襁褓之中，就隨同全家逃避兵亂，流離轉(zhuǎn)徙，困苦萬狀。他的父親陸宰是個具有愛國思想的士大夫，曾和廣大軍民一道進行過反抗侵略的斗爭。 紹興十年（1140年），岳飛大敗金兵，趙構(gòu)、秦檜連下十二道金牌，將岳飛調(diào)回，以“莫須有”的罪名將其下獄致死。看到這種情況，愛國志士痛心疾首。 陸游的父親和朋友們在一起聚會，總要談到人民生靈涂炭、金人殘暴肆虐的情景，常常氣得咬牙切齒，談到秦檜的賣國行為，更是個個怒發(fā)沖冠，拍案痛罵?？腿俗吆螅懹蔚母赣H經(jīng)常一個人呆呆地坐著，黯然落淚。這一幕幕動人肺腑的情景，給陸游 上了一堂堂生動的愛國憂民教育課。 參考： 父母親大人如晤： 啟信謹祝安康，兒雖離家不遠，然歸少

5、離多，常思繞與膝前、朝夕相伴、共享天倫、進其孝義。然公事繁雜，難得團圓，遙寄相思，惟愿二老安康。 二老為吾姐弟操勞半生，積勞成疾，加之現(xiàn)年事已高，本該頤養(yǎng)天年，不宜過度操勞，凡事以康健為念，古云：兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁。然兒時時掛念二老身體，唯恐父母親大人或疼或病，兒本性口拙，不善言辭，更難表對二老敬愛之情，平日因覺熟悉，親昵之語少言，實則兒時刻不敢忘懷父母之恩，兒在外一切安好，請勿掛念。 父親早有風(fēng)濕之痛，不知現(xiàn)在可有好轉(zhuǎn)，請謹遵醫(yī)囑，按時服藥，平日多休息調(diào)養(yǎng)，切勿操勞過度使疾患加重，先前泡之藥酒，望父睡前少飲，若疾患加重，請勿吝惜錢財，及時就醫(yī)，切勿延誤；母親身體不佳，皆因為兒等操

6、勞過度所致，現(xiàn)仍不舍休息，為家操勞，為兒又不能朝夕相伴，加之能力之故，無充裕之資本供母享清閑之福，為兒時時問心有愧 母親上月摔傷，不知現(xiàn)可痊愈？請來信告知，母親此一摔，為兒多為擔(dān)憂，不禁想起兒少時母親強健之體，行動迅疾，孰料竟門口摔倒，此一因母親年邁而仍勞作不惜，二因門口地滑而未加注意處理所致，此皆兒之過也，每每思之，無不羞愧不已。 母親病中，為兒不能朝夕相伴，萬望見諒，兒所買之藥請按時服用，若仍疼痛不止，請盡快繼續(xù)就醫(yī)，并告知兒消息，切不可如前次，言恐耽誤兒工作而隱瞞之。古云：養(yǎng)兒防老。兒雖居家時日不多，然特殊之時正是用兒之時，若父母有事兒不能分擔(dān)，兒汗顏不已。 平日請多注意飲食，辛苦一生，

7、切不可再輕待身體，營養(yǎng)之物請多食用，母親千萬不可在因節(jié)儉成性而不舍食用，適逢集市，請多購蔬果肉類，現(xiàn)兒女皆自立，雖不寬裕，然父母之飲食之類支出我等惟愿多支，切不可因節(jié)儉而怠慢自己，家有美食，無須再掛記兒等而不舍食用。父親煙癮頗大，非兒等吝惜，煙草乃傷身之物，望父親盡量少抽；二老現(xiàn)不比年輕之時，陰雨泥滑時節(jié)，宜居家休閑，切勿擔(dān)心農(nóng)活而外出為事，以免或摔或病令兒等擔(dān)心。切記身體為重。農(nóng)事無結(jié)束之時，望二老量力為之，不可如年輕之時拼命，該舍則舍之。 兒女雖不常居家，然對家之牽掛不減，家中有事，無論巨細，請如實告知，一生為兒女考慮，現(xiàn)正是我等盡孝之時，兒常記幼時父母對兒等百般呵護，但見我姐弟身體稍有不

8、適就尋醫(yī)問藥，或背或抱，恨不能替其病痛現(xiàn)思之仍歷歷在目，不敢忘懷，而今兒女長成，亦該對父母盡報答之事，父母喚兒女乃天經(jīng)地義之事，萬不可顧慮，一如兒時父母照顧我等一般，現(xiàn)能為父母分憂乃我姐弟之樂事也。 如今兒雖事業(yè)繁雜，然孩兒自當(dāng)專心致志，一心向上，以求事業(yè)有成，以報雙親深恩。 深秋將至，天氣轉(zhuǎn)寒，望二老加衣戒護，勿生他病，孩兒業(yè)已成長，定能自我照顧，勿念。誠祝安康！ 兒紅專庚寅年中秋緘 父母親大人如晤： 久未歸家，不知二老尚安康否？孩兒遠在他鄉(xiāng)，至為掛懷。數(shù)欲譴書以告，然學(xué)業(yè)正急，功課煩多，不敢有絲毫懈怠，惟思親之心日卻。今日重陽佳節(jié)，情卻難耐，恨不肋生雙翼，遠涉千里，侍於二老身旁。古人云：獨

9、在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，然也。 時光荏苒，孩兒離家已數(shù)月矣，數(shù)月以來，一切安好，二老無需掛念。日前孩兒偶遇一舊日同窗，暢談半宿，提及舊事，吁吁良久，惟嘆時光不再，往事不復(fù)耳。及言至二老，昔時孩兒行為放浪，不喜讀書。二老時時告誡，當(dāng)時少不更事，總不以為許。及至今日學(xué)業(yè)繁重，不堪重負，中夜思之，輾轉(zhuǎn)不能眠之時，方深以為是。幸而亡羊補牢，未為遲也，來日方長，孩兒自當(dāng)專心致志，一心向上，以求學(xué)業(yè)有成，以報雙親深恩。 秋風(fēng)漸涼，望二老夙夜戒護，勿我為念。 文言是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期

10、的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數(shù)有限，為能在一卷竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。后來當(dāng)紙大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往公文使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會用文言文已經(jīng)演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體?，F(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。 林覺民與妻書。 原文： 意映卿卿如晤： 吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已

11、成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。 吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲! 汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言

12、為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與（汝）并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之

13、。 吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。 吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。 吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又