第二講評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度.ppt

1、,典題在線,第二講 評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度,示秬秸 張耒 北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?shī)，且有所警，示秬、秸。 城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。 捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。 北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。 業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。,這首詩(shī)是張耒為教育自己的孩子而作，請(qǐng)對(duì)其中的教育內(nèi)容和所用的教育方式加以概括，,并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。（不少?00字）,解析：要注意把握直接體現(xiàn)作者寫作目的關(guān)鍵詞句“有所警”和直接體現(xiàn)觀點(diǎn)態(tài)度的議論抒情句“業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑”，然后按要求進(jìn)行組織整合即可。,答案：教育內(nèi)容：無(wú)論從事何種職業(yè)，

2、都要意志堅(jiān)定，不畏艱辛。要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。 教育方式：藝術(shù)性，以詩(shī)誡子，而不是枯燥說(shuō)教。形象性，以賣餅兒為榜樣，激勵(lì)自己的孩子。 感受：在我身邊，總是有一些家長(zhǎng)在教育孩子方面不得方法。對(duì)待孩子習(xí)慣凡事包辦，遇到問(wèn)題喜歡對(duì)孩子絮叨地說(shuō)教，教育效果,可想而知：既無(wú)助于培養(yǎng)孩子的自理自立能力，說(shuō)教內(nèi)容也不易為孩子所接受，甚則激發(fā)孩子的逆反心理，教育效果適得其反。這就需要家長(zhǎng)更換一種教育方式，張耒的做法值得借鑒。張耒以詩(shī)教子，描繪一個(gè)不畏艱辛，意志堅(jiān)定的賣餅兒形象，從而藝術(shù)性地教育了孩子應(yīng)以賣餅兒為榜樣，有所追求，持之以恒，勤勉不懈。張耒如此誡子之法是高明的，收效也必定顯著。家長(zhǎng)在教育

3、孩子時(shí)若能如張耒這樣遵循“動(dòng)之以情曉之以理”的原則，盡可能避免枯燥的說(shuō)教，寓教于樂(lè)，在理解孩子的基礎(chǔ)上講究家教藝術(shù)，必能在,贏得孩子認(rèn)同的同時(shí)，收到良好的教育效果。,柳州城西北隅種柑樹 柳宗元 手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。 方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。 幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠？ 若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。,尾聯(lián)中的“若教坐待成林日”是表達(dá)了作者的曠達(dá)之情，還是“別有一番滋味在心頭”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?解析：本題的答案可以在兩個(gè)觀點(diǎn)中任選，但分析過(guò)程一定不要脫離詩(shī)詞。,答案：（示例一）我認(rèn)為表達(dá)了作者的曠遠(yuǎn)之情。無(wú)論是首聯(lián)對(duì)橘樹嫩綠和茂盛的描繪，還是頸聯(lián)對(duì)橘樹開花結(jié)

4、果的想象，都表達(dá)了作者對(duì)橘樹的喜愛(ài)之情；頷聯(lián)更是通過(guò)用典和對(duì)比表達(dá)了自己的志向，因而渴望橘樹成林滋養(yǎng)自己，這正是作者在貶謫后堅(jiān)守節(jié)操的曠達(dá)體現(xiàn)。 （示例二）我認(rèn)為“別有一番滋味在心頭”。作者被貶柳州，無(wú)論是寫現(xiàn)實(shí)的還是寫想象的橘之繁盛都只能反襯出作者的落寞與苦悶，,以屈原自比更有對(duì)被貶謫的不滿之意。尾聯(lián)只是故作達(dá)觀語(yǔ)，表面說(shuō)等到橘樹成林的時(shí)候，它的果實(shí)還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人，實(shí)際是感傷自己被貶謫的時(shí)日已久，也許難以再被重用，要在這柳州終老一生了。,秋詞二首 劉禹錫 （一） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。 （二） 山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。 試上高樓清入骨

5、，豈如春色嗾人狂。,這兩首詩(shī)都提到了春天，那么，作者對(duì)“春”的感情和對(duì)“春”作用的評(píng)價(jià)是否一致？為什么？,解析：這兩首詩(shī)都是贊美秋天的，其一贊秋氣，其二詠秋色，且都與“春”對(duì)比來(lái)寫。對(duì)“春”的態(tài)度從“勝”和“嗾人狂”處領(lǐng)悟。,答案：不一致。前詩(shī)并沒(méi)有否定春的生氣和活力，只是說(shuō)秋天的活力還要?jiǎng)龠^(guò)春天，這是用春來(lái)正襯秋的生氣和活力；后詩(shī)否定了繁華濃艷、教人輕浮若狂的春色，說(shuō)秋天“清入骨”而春天“嗾人狂”，詩(shī)人這是用秋與春對(duì)比，從而反襯秋色的清凈高雅。,滁州西澗 （唐）韋應(yīng)物 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。 淮中晚泊犢頭 （宋）蘇舜欽 春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹

6、明。 晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。,兩首詞分別體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。,解析：分析詩(shī)人人生態(tài)度的不同，可結(jié)合注釋和春草、渡船兩個(gè)意象，抓住詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人主觀感情色彩的詞語(yǔ)，如韋詩(shī)中的“憐”“自”，蘇詩(shī)中的“孤”等，結(jié)合具體內(nèi)容展開分析。,答案：韋詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人超逸脫俗、恬淡閑適的人生態(tài)度，詩(shī)人憐幽草，聽黃鸝，處在一種極其安靜閑適的心境之中，因而即使春潮春雨突然來(lái)襲，自也會(huì)和那個(gè)自橫的野渡孤舟一樣，處之泰然。 蘇詩(shī)體現(xiàn)了命途多舛的詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。詩(shī)人于“春陰垂野”處欣賞“幽花一,樹明”的生機(jī)，于古祠孤舟旁看滿川風(fēng)雨、春潮奔騰的壯闊。壓抑、孤寂的現(xiàn)狀與壯闊、奮發(fā)的精神形

7、成鮮明對(duì)比。,臨江仙 （宋）侯蒙 未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。無(wú)端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。 方得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上，看我碧霄中。,這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詞作予以分析。,解析：聯(lián)系注釋中的信息：遇人譏諷“大笑”，“后一舉登第”，以及詩(shī)歌中戲稱畫他形貌的人為“良匠”，稱自己“入高空”“赴蟾宮”，結(jié)合“看我碧霄中”等，可以總結(jié)出詞人的人生態(tài)度：幽默、樂(lè)觀、志向高遠(yuǎn)。注意不要只是空洞地下結(jié)論，要結(jié)合詞句分析印證。,答案：侯蒙幽默詼諧。如戲稱畫他形貌的人為“良匠”，機(jī)智地應(yīng)對(duì)別人的嘲諷。 侯蒙樂(lè)觀自信。別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空，他

8、不自鄙，而是想象成去“蟾宮”折桂。,侯蒙志向高遠(yuǎn)。結(jié)局含意：等到我事業(yè)有成時(shí)，“看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧！,水中行舟 （宋）朱熹 昨夜扁舟雨一蓑， 滿江風(fēng)浪夜如何。 今朝試卷孤蓬看， 依舊青山綠樹多。,詩(shī)人描繪的畫面中，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說(shuō)說(shuō)你的看法。,解析：這首詩(shī)寫舟行江上的見聞和感受。昨夜一場(chǎng)雨，且滿江風(fēng)浪，詩(shī)人便擔(dān)心一夜過(guò)后可能青山綠樹等美好風(fēng)景受到摧殘，可當(dāng)詩(shī)人懷著疑慮不安的心態(tài)卷起“孤蓬”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)美景依舊。立足于詩(shī)歌內(nèi)容，品味人生哲理，一切美好事物的生命力是不可遏止的。,答案：風(fēng)雨是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸要平息，總會(huì)見到青山綠樹，一切美好事物的生命力終究不可遏止。,中呂 普天樂(lè) 藤賓 柳絲柔，莎茵細(xì)。數(shù)枝紅杏，鬧出墻圍。院宇深，秋千系。好雨初晴東郊媚。看兒孫月下扶犁。黃塵意外，青山眼里，歸去來(lái)兮。,有人認(rèn)為這首元曲主要表達(dá)了閨中思婦傷春的幽怨之情，你同意嗎?請(qǐng)結(jié)合這首曲子說(shuō)說(shuō)你的看法。,解析：分析這支曲子的主要內(nèi)容。從開始到“好雨初晴東郊媚”，描寫鄉(xiāng)村田園的美好景象；“看兒孫月下扶犁”“青山眼里，歸去來(lái)兮”等句又異常鮮明地傳達(dá)出作者熱愛(ài)田園、向往歸隱的思想。答題時(shí)可分兩步走：亮出自己的觀點(diǎn)；第二，結(jié)合作品闡明理由。,答案：不同意。第