社會心理學(xué)_埃里克森的心理社會發(fā)展理論.ppt

1、Erikson的心理社會發(fā)展理論,Erikson的心理社會發(fā)展理論,八個階段 階段1：信任感不信任感 階段2：自主感羞怯疑慮感 階段3：主動感內(nèi)疚感 階段4：勤奮感自卑感 階段5：同一感同一混亂感 階段6：親密感孤獨感 階段7：繁殖感停滯感 階段8：完善感失望感,Erikson簡介 基本觀點 八個階段 評價,Erikson簡介,美籍德國兒童精神分析醫(yī)生， 當(dāng)代精神分析自我心理學(xué)的最知名人物。 1902年6月15日生于德國的法蘭克福。,埃里克森，E.Erik Homburger Erikson (1902),埃里克森未曾受過正式的大學(xué)教育，1927年在維也納一所新型學(xué)校授課，同時進(jìn)精神分析研究所

2、受訓(xùn)，并接受A.弗洛伊德的分析。 1950年，他的重要著作兒童期與社會一書問世，并于1963年再版。他在此書以及后來的一些著作中，清楚地介紹了一個關(guān)于兒童發(fā)展的嶄新學(xué)說。,埃里克森，E.Erik Homburger Erikson (1902),1951年后，他回到馬薩諸塞州里格斯失調(diào)青年治療中心工作,在發(fā)展他的思想體系基礎(chǔ)上,著重研究了“自我同一性”問題。 后來他把有關(guān)同一性概念及有關(guān)理論總結(jié)在同一性：青少年與危機(jī)(1968)一書中。 他的著作還有青年路德：一個精神分析和歷史的研究(1958)、領(lǐng)悟與責(zé)任(1964)、甘地的真理：論好戰(zhàn)的非暴力根源(1969)、新的同一性維度(1973)、杰

3、斐遜演講集(1974)、同一性與生命周期(1980)等。,Erikson簡介,基本觀點 1/4,埃里克森認(rèn)為，人的發(fā)展是一個進(jìn)化過程，一個人在出生時還是一個未分化的普遍體,在生長過程中,普遍體體驗著生物的、心理的和社會的事件發(fā)生的順序，并按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。 人的發(fā)展不是單純地表現(xiàn)為情緒過程或心理過程，而是將個人內(nèi)心生活與社會任務(wù)加以結(jié)合,以人與人之間的關(guān)系表現(xiàn)出來。,基本觀點 2/4,埃里克森把一個人的生命周期分為8個階段,認(rèn)為每一階段都有一個特定的心理社會任務(wù)需要解決。 一個人除第1階段外，都在“有準(zhǔn)備而迫切地”對社會組織以“某種傳統(tǒng)方式”為他準(zhǔn)備好的社會任務(wù)作出適應(yīng)。 每個

4、人在各階段所完成的發(fā)展任務(wù)程度各不相同，他總是處于某一任務(wù)的兩種相反特性即兩極之間的某一點上，遵循著自身的內(nèi)在規(guī)律，在自我的指引下，沿著一條之字道路不斷向前發(fā)展。,基本觀點 3/4,在整個發(fā)展過程中存在著兩種危機(jī)： 一種是橫的危機(jī)，即個人在每一階段的發(fā)展任務(wù)，是否可以因在兩種對立的特性之間獲得平衡而順利地向下一階段發(fā)展； 另一種是縱的危機(jī)，即個人的整個發(fā)展是否能在自我同一性的作用下導(dǎo)致最終的完滿解決。,基本觀點 4/4,埃里克森認(rèn)為，每個人都生而具有產(chǎn)生善惡的潛能，在克服發(fā)展中的倒退和惡化以及防止?jié)撃艿南姆矫妫晕移鹬匾淖饔谩?正是自我作用和社會精神的相互補(bǔ)充以及自我同一性和集體同一性的

5、共同努力，才為各階段之間架起橋梁，從而保證了發(fā)展的連續(xù)性，使人生周期成為一個統(tǒng)一體。 這體現(xiàn)出埃里克森對于人格的發(fā)展和治療神經(jīng)病所持有的樂觀主義態(tài)度。,階段1:信任感和克服不信任感 1/3trust-mistrust,嬰兒期。年齡從出生到1歲半,發(fā)展任務(wù)是獲得信任感和克服不信任感，體驗著希望的實現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為，新生兒的啼哭、吸吮、視覺反射和肢體動作因皮質(zhì)的成長而逐漸受到控制，漸次變?yōu)樽晕疫^程，為強(qiáng)有力的伺機(jī)而動的本我表明方向。 此時超我尚未顯露，因此嬰兒的動作是自我中心的。,階段1:信任感和克服不信任感 2/3 trust-mistrust,本階段主要是滿足生理上的需要。家庭以母親為中心，按

6、照社會文化的要求組成一定的育兒方式，使嬰兒獲得康寧和安全，對周圍環(huán)境產(chǎn)生一種基本信任感。 但是，如果父母的信心不足或育兒方式有缺陷，嬰兒便對周圍環(huán)境產(chǎn)生一種不信任感。 嬰兒在母親照料時,把母親的愛和品質(zhì)加以內(nèi)化,同時把自己的感情投射給母親，形成一種帶有社會性的情感和態(tài)度的相依性。 這是信任感的實質(zhì)和核心，也是推動母親積極照料兒童的力量源泉。,階段1:信任感不信任感 3/3 trust-mistrust,埃里克森對本階段獲得信任感的發(fā)展任務(wù)特別重視，認(rèn)為這是今后各發(fā)展階段、特別是青年期的自我同一性的發(fā)展基礎(chǔ)。 父母如果對培養(yǎng)兒童的信任感信心不足，可求助于信念和宗教。 埃里克森認(rèn)為個人在人生的最初

7、階段建立于信任感，將來就可以在社會上成為易于信賴和自足的人，否則就會成為不信任別人和苛求無厭的人。,階段2：自主感羞怯疑慮感 autonomyshame and doubt,兒童早期。年齡從1歲半到3歲，發(fā)展任務(wù)是獲得自主感而克服羞怯和疑慮感，體驗著意志的實現(xiàn)。 這一時期本我的力量強(qiáng)烈，已使父母難以應(yīng)付。 但埃里克森認(rèn)為，這時幼兒的更明確的知覺、更靈活的肌肉動作和增長的記憶力以及神經(jīng)系統(tǒng)的更大的整合力都增強(qiáng)了自我力量，而且超我也開始顯現(xiàn)，有助于維系本我和自我之間的平衡。,階段2：自主感羞怯疑慮感 2/4 autonomyshame and doubt,在此階段，兒童除了要養(yǎng)成良好的大小便習(xí)慣外

8、，已不滿足停留于狹窄的空間，而渴望探索新的世界。 他一方面在信任感的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了自信，認(rèn)識到自己的意志，產(chǎn)生了一種自主感；另一方面又因為覺得過多地依賴別人而感到羞怯，或因為擔(dān)心越出一定環(huán)境范圍而感到疑慮。,階段2：自主感羞怯疑慮感 autonomyshame and doubt,這時，明智的父母對兒童的行為要注意掌握分寸，既要給予適度的自由，也要有所控制，這樣才能養(yǎng)成兒童的寬容而自尊的性格。 反之，如果兒童因不知所措而感到困惑，就會引起本階段的心理社會危機(jī)。 這一階段，父親和家庭其他成員在兒童心目中增加了重要性。,階段2：自主感羞怯疑慮感 4/4 autonomyshame and doubt

9、,游戲在兒童生活中也開始占重要地位，它給兒童提供了一個安全島，可以使兒童在其內(nèi)心法則范圍內(nèi)發(fā)展自己的自主性。 埃里克森認(rèn)為本階段的發(fā)展任務(wù)的解決，可為個人今后的遵守社會秩序和法治生活作好準(zhǔn)備。,階段3：主動感內(nèi)疚感 initiativeguilt,學(xué)前期或游戲期。年齡為36歲，發(fā)展任務(wù)是獲得主動感和克服罪疚感，體驗著目的的實現(xiàn)。 這時本我的力量繼續(xù)增強(qiáng)，而通過自居作用發(fā)展起來的代表“良心”的超我也已發(fā)展到足以識別危機(jī)的程度。 但在埃里克森看來，決定人的主要發(fā)展方向的仍是自我。,階段3：主動感內(nèi)疚感 2/4 initiativeguilt,由于知覺和肌肉運動的更加精確化，加上語言能力的增進(jìn)，大大

10、激發(fā)了兒童的獨立性。 這時，本我、自我和超我之間開始趨于平衡，自我同一性開始出現(xiàn)，代替了以前的自我中心觀念。 在本階段,兒童有了更多的自由,但社會也向他提出了行動要有主動性和目的性的要求。 兒童覺得要達(dá)到向外擴(kuò)展的目的并不太困難，但又因闖入別人的世界、特別是與自己信賴的人發(fā)生沖突而感到內(nèi)疚，由此產(chǎn)生了本階段的危機(jī)。,階段3：主動感內(nèi)疚感 3/4 initiativeguilt,再者，由于本階段出現(xiàn)了性別差異，男女兒童對自己的異性雙親產(chǎn)生了愛慕之情。 但埃里克森不像弗洛伊德那樣強(qiáng)調(diào)“戀母情結(jié)”的巨大力量，而是認(rèn)為男女兒童能從現(xiàn)實關(guān)系中逐漸認(rèn)識這種情緒的不現(xiàn)實性,乃轉(zhuǎn)而對同性產(chǎn)生自居作用,在自己人

11、格上打上男子漢或婦人氣的烙印，使“戀母情結(jié)”在發(fā)展中獲得最終的解決。,階段3：主動感內(nèi)疚感 4/4 initiativeguilt,游戲在本階段占中心地位，執(zhí)行著自我的主要功能，并在解決內(nèi)心各種矛盾中體現(xiàn)出自我治療和自我教育的作用。 本階段兒童的社會關(guān)系，已從兒童母親父親的三角關(guān)系逐漸擴(kuò)充到社會伴侶。 這時，保育學(xué)校、幼兒園、小學(xué)低班都是社會所安排的文化機(jī)構(gòu)，有利于兒童在本民族的文化背景中獲得有利的發(fā)展。 埃里克森認(rèn)為，個人未來在社會中取得的成就與兒童在本階段所達(dá)到的主動性程度有關(guān)。,階段4 ：勤奮感自卑感 1/3industryinferiority,學(xué)齡期。年齡為612歲,發(fā)展任務(wù)是獲得勤

12、奮感和克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。 埃里克森認(rèn)為，男女兒童在本階段各自據(jù)守自己的疆界，并不斷應(yīng)用自己發(fā)展著的肌肉、知覺和身體技能以及增長的知識，竭盡所能去改善自我過程，以求能成功地解決社會所提出的挑戰(zhàn)。,階段4 ：勤奮感自卑感 2/3 industryinferiority,兒童在本階段已意識到進(jìn)入社會后必須在同伴中占有一席之地。 他一方面勤奮學(xué)習(xí)，以期在學(xué)業(yè)上取得成就；但又擔(dān)心自己會遭遇失敗，因此勤奮感和自卑感構(gòu)成了本階段的基本沖突。 這時，兒童除了獲得有關(guān)的職業(yè)知識外，還努力掌握工藝技巧，為以后的科學(xué)探索打下基礎(chǔ)。,階段4 ：勤奮感自卑感 3/3 industryinferiority,

13、本階段的游戲已帶有社會性質(zhì)，男女兒童的興趣逐漸離開游戲和幻想,轉(zhuǎn)移到對現(xiàn)實的實踐方面,希望做一些有用的事和有效的生產(chǎn)工作。 這時，兒童已預(yù)見到最后必須脫離家庭，因而鄰里和學(xué)校成了影響兒童的有力因素。 兒童的依賴重心已從家庭轉(zhuǎn)到學(xué)校、教堂、少年組織等社會機(jī)構(gòu)方面。 埃里克森指出，許多人將來對學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度和習(xí)慣都可追溯到本階段的勤奮感。,階段5：同一感同一混亂感 identityrole confusion,青年期。年齡到18歲為止，發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一混亂感，體驗著忠誠的實現(xiàn)。 埃里克森特別重視每1階段和本階段,認(rèn)為兒童到了青年期，生理上已趨成熟，人格的各方面需要重新加以整合。 這

14、時的青少年已能把先前各階段的自居作用的同一性核心加以綜合，從而產(chǎn)生了自我同一性。,階段5：同一感同一混亂感 2/4 identityrole confusion,這是一個重新整合了的新的個體的完形，包括著意識和潛意識兩方面，既為先前各階段遺留下來的問題尋求最終的解決，又要自覺地與成人處于平等地位，在心理上積極準(zhǔn)備著走向未來。 同一性的反面是同一性的散亂（混亂）或消極同一性，二者之間的斗爭表現(xiàn)為本階段的危機(jī)。,階段5：同一感同一混亂感 3/4 identityrole confusion,埃里克森認(rèn)為，青年期是青少年在追求性別、職業(yè)、信念、理想等方面同一性的標(biāo)準(zhǔn)化時期,自我同一性必須在以下7個方

15、面取得整合,才能使人格得到健全的發(fā)展。這7個方面是： 時間前景時間混亂； 自我肯定冷漠無情； 角色試驗消極同一性； 成就預(yù)期工作癱瘓； 性別同一性性別混亂; 領(lǐng)導(dǎo)的極化權(quán)威混亂; 思想的極化觀念混亂。,階段5：同一感同一混亂感 4/4 identityrole confusion,埃里克森指出,個人在青年期有機(jī)會在這7個方面進(jìn)行工作，并可以在合法延緩期內(nèi)對其中的某些方面加以利用。 所謂合法延緩期是指社會為青年進(jìn)入成人期在時間上所提供的合法延緩，如各種正式教育、學(xué)徒期、征兵制以及醫(yī)生實習(xí)期等，它們反映了社會的需要和要求，也為青年達(dá)到某些方面的同一性提供了時間。,階段6 ：親密感孤獨感intima

16、cyisolation,成人早期。年齡為1825歲，發(fā)展任務(wù)是獲得親密感而克服孤獨感，體驗著愛情的實現(xiàn)。埃里克森把人的發(fā)展階段延長到成人期，這是他的人格發(fā)展階段說的一大特色。 這時，青年男女已積極準(zhǔn)備著去分擔(dān)相互信任、工作調(diào)節(jié)、生兒育女和文化娛樂等生活，以期最充分而完滿地進(jìn)入社會。 他們需要一種共享的同一感，由此才能導(dǎo)致美滿的婚姻而獲得親密感。 但由于尋找對偶也包含著偶然因素，所以也孕育著害怕獨身生活的孤獨感。,階段7：繁殖感停滯感g(shù)enerativityself-absorption,成人中期。年齡約至50歲，發(fā)展任務(wù)主要是獲得繁殖感而避免停滯感,體驗著關(guān)懷的實現(xiàn)。這時,成年男女已必須考慮使

17、新的一代獲得關(guān)懷和滿意的發(fā)展。 所謂繁殖不僅是指個人的生殖力，而主要是指對下一代的關(guān)切。 有些人從未作父母，但也深切關(guān)懷著下一代的成長，從而豐富了在感情上成熟的人格。 缺乏這種體驗的人會產(chǎn)生一種假親密的需要，實際上是一心專注自己而產(chǎn)生的停滯感。,階段8 ：完善感失望感 integritydespair,成人后期。由老年直至死亡，主要發(fā)展任務(wù)是獲得完善感以期避免失望和厭惡感,體驗著智慧的實現(xiàn)。 當(dāng)成人男女生兒育女并保證新的一代的成長時，就看到了人生的充分前景，從而產(chǎn)生一種完善感。,階段8 ：完善感失望感 2/2 integritydespair,埃里克森認(rèn)為，這是人類自我的一種后期自豪，是一種同類之愛，是對久遠(yuǎn)時代和宇宙秩序的一種崇高信仰，實際上就是對自己文化的捍衛(wèi)。 他們體驗著一種久經(jīng)鍛煉的智慧感和人生哲學(xué)，使自己與新生一代融為一體，因而安詳?shù)孛嫦蛩劳觥?一個人達(dá)不到這個目的，就會恐懼死亡，覺得人生短暫，于是感到失望和厭惡。