初中端午節(jié)主題班會(huì)教案

1、初中端午節(jié)主題班會(huì)教案端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。整理了關(guān)于“初中端午節(jié)主題班會(huì)教案”主題班會(huì)，希望對(duì)你有幫助。初中端午節(jié)主題班會(huì)教案第一篇設(shè)計(jì)意圖：1、目前，未成年人成長(zhǎng)環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在未成年人當(dāng)中掀起了一股來(lái)勢(shì)不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過(guò)洋節(jié)。不少未成年人對(duì)西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛(ài)國(guó)先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋、登高敬老的重陽(yáng)不屑一顧。我國(guó)未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀有些問(wèn)題不容忽視，加強(qiáng)和改進(jìn)未

2、成年人思想道德建設(shè)迫在眉睫。2007年12月，國(guó)務(wù)院決定把除夕、清明、端午、中秋列為國(guó)家法定假日。教育部和中宣部已聯(lián)合決定把每年9月份定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，就是一個(gè)有深遠(yuǎn)意義的重大舉措。認(rèn)真審視現(xiàn)實(shí)社會(huì)沉渣泛起的丑惡社會(huì)現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有、無(wú)孔不入，扭曲了青少年的是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。不少青少年精神空虛、道德滑坡、行為失范，迷戀不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲以至逃學(xué)、出走，就是其中的典型。2、為迎接實(shí)驗(yàn)性示范性高中的評(píng)審，我們學(xué)校一直在探索欣賞型德育模式，這種模式的特點(diǎn)是情境性與審美性的有機(jī)結(jié)合，借助于具體的德育活動(dòng)，進(jìn)行審美實(shí)踐，把美內(nèi)化為素質(zhì)，形成中學(xué)生正確的審美觀念，發(fā)展審美能力，培育

3、審美情趣，完善學(xué)生人格美。正是在這樣的德育目標(biāo)的指引下，為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日端午節(jié)，宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感，我校舉行了“迎端午，緬故人，揚(yáng)傳統(tǒng)”主題班會(huì)?；顒?dòng)目的：1、緬懷先人，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。活動(dòng)過(guò)程：一、知識(shí)小競(jìng)賽。1、端午節(jié)是哪一天?2、端午節(jié)的別稱有哪些?3、端午節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目有哪些?：1、每年農(nóng)歷的五月初五。2、端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人

4、節(jié)、龍日等等。3、女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。請(qǐng)學(xué)生介紹端午節(jié)的由來(lái)。史料記載，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原【他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的離-、天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，“端午節(jié)”也稱“詩(shī)人節(jié)”)】聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，悲憤交加，心如刀割，于五月五日，毅然寫(xiě)下絕筆作懷沙，

5、抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。大家齊動(dòng)手包粽子。為配合這次活動(dòng)，初二年級(jí)4個(gè)班主任為學(xué)生準(zhǔn)備了水泡后

6、的糯米、紅豆、粽葉、包粽線，在學(xué)校請(qǐng)來(lái)的社區(qū)阿姨的指導(dǎo)下，舉行了學(xué)包棕子的活動(dòng)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的習(xí)俗?？墒牵驮?007年，韓國(guó)已經(jīng)提前申請(qǐng)了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護(hù)，這可給了我們極大的警示：各類中小學(xué)校應(yīng)該多舉行這樣的主題活動(dòng)，熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，讓它們代代相傳!初中端午節(jié)主題班會(huì)教案第二篇一、設(shè)計(jì)背景：端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，今天我們舉行以“我們的節(jié)日端午節(jié)”為主題的班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠更了解端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗等，體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)的佳節(jié)，讓同學(xué)們更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。二、活動(dòng)目標(biāo)：1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道（書(shū)

7、籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。3、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。三、活動(dòng)地點(diǎn)：7.3教室四、活動(dòng)時(shí)間：20*年6月五、活動(dòng)前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。六、活動(dòng)過(guò)程1、我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？2、那么端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗你們知道嗎？今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。3、引出主題：“走進(jìn)端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！端午說(shuō)由來(lái)（一）端午節(jié)別稱1、端午節(jié)有哪些別稱？2、關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法很多，誰(shuí)能告訴大家？（學(xué)生交流）（二）端午講故事1、端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。關(guān)于端午節(jié)故事傳說(shuō)

8、很多，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎？2、學(xué)生講述端午節(jié)故事：曹娥救父的故事、屈原投江。3、主持人小結(jié)。端午話習(xí)俗（一）賽龍舟1、過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？（學(xué)生自由交流）2、你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎？（多媒體課件：賽龍舟）3、端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽？（學(xué)生交流）（二）話粽子1、除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。（學(xué)生介紹粽子的由來(lái)。）2、一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。（多媒體課件：粽子）3、我國(guó)各地方的粽子還各有特

9、色，請(qǐng)幾個(gè)外地學(xué)生介紹他們家鄉(xiāng)的粽子。（由三名來(lái)自浙江、江西、黑龍江學(xué)生介紹。）4、主持人小結(jié)。端午賽詩(shī)會(huì)1、屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩(shī)人節(jié)”。2、請(qǐng)幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩(shī)篇。（1）端午唐文秀（2）五月五日梅堯臣（3）端午節(jié)的懷念3、主持人小結(jié)：千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)篇，已廣泛深入人心，因此，在我國(guó)有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。談感受，激發(fā)情感1、今年端午節(jié)與往年有什么不同？你是怎么過(guò)的？（學(xué)生交流自己的感受。）2、主持人總結(jié)：兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然

10、留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原?？戳四銈冏约翰邉澋闹黝}班會(huì)，不僅是同學(xué)們，包括老師自己都對(duì)端午節(jié)加深了了解。我就以屈原離-中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來(lái)結(jié)束今天的主題班會(huì)，也希望同學(xué)們用這段話來(lái)勉勵(lì)自己。初中端午節(jié)主題班會(huì)教案第三篇一、指導(dǎo)思想為進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德教育，結(jié)合本校彩豆文化特色，通過(guò)“彩豆情懷，端午顯愛(ài)”主題教育活動(dòng)，將中華民族的氣節(jié)教育、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛(ài)。二、活動(dòng)目標(biāo)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已

11、有2000多年歷史;2008年3月17日中國(guó)目前的漁政船中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。1、通過(guò)端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，使學(xué)生從各個(gè)層面對(duì)我們腳踏的這一方土地有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，既了解現(xiàn)實(shí)層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義。2、通過(guò)搜集資料，使學(xué)生通過(guò)有關(guān)端午節(jié)的故事屈原投江、曹娥救父的故事了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的愛(ài)國(guó)意識(shí)。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)社

12、會(huì)責(zé)任感和公-識(shí)。3、通過(guò)搜集與土地有關(guān)的神話傳說(shuō)、成語(yǔ)俗語(yǔ)、歷史故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到土地對(duì)于人類的重要性。4、通過(guò)搜集與土地有關(guān)的文藝作品，了解土地的象征意義，并對(duì)“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性的思考。5、通過(guò)中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊(duì)腳下土地的厚愛(ài)深情。三、教師準(zhǔn)備1、根據(jù)學(xué)生興趣，把全班分成幾個(gè)小組，分頭去搜集資料、分析資料。2、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書(shū)目。3、整理以前學(xué)過(guò)的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和文章。4、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國(guó)人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。5、收集中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)

13、不容置疑的歷史史料。四、活動(dòng)指導(dǎo)1、本次活動(dòng)借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開(kāi)。我們所要認(rèn)識(shí)的土地有兩個(gè)層面的意義：一個(gè)是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動(dòng)的舞臺(tái)，是人類賴以生存的基礎(chǔ);第二個(gè)層面是文化層面上的土地，土地對(duì)于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉;在各國(guó)統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權(quán)力也越大;而對(duì)于一國(guó)的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對(duì)外來(lái)的侵略

14、，他們寸土必爭(zhēng)聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)政府對(duì)南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場(chǎng)，加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情?；顒?dòng)一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對(duì)于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。活動(dòng)二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。2、以端午節(jié)為引子，以中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動(dòng)力，展開(kāi)整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程?；顒?dòng)一分為三個(gè)子活動(dòng)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉?duì)待土地的。其中第一個(gè)側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識(shí)學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過(guò)，因此，可以搞一個(gè)跨學(xué)科的活動(dòng)，一方面梳理學(xué)過(guò)的知識(shí)，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜，措施也很多

15、，活動(dòng)不可能面面俱到，只能做簡(jiǎn)明介紹，這需要認(rèn)真琢磨。此活動(dòng)邀請(qǐng)歷史老師參加，從歷史方面做出指導(dǎo)。第二、三個(gè)子活動(dòng)都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個(gè)主要通過(guò)查找資料來(lái)了解我們國(guó)家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過(guò)地理方面的著作或者年鑒，搜集中國(guó)的土地資源總量、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，把其他國(guó)家的一些數(shù)據(jù)也找來(lái)，對(duì)比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂患意識(shí)。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說(shuō)明問(wèn)題。除了數(shù)據(jù)，還應(yīng)該問(wèn)個(gè)為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢(shì)，原因是什么，政府做了哪些工作，等

16、等。第三個(gè)子活動(dòng)更側(cè)重實(shí)踐。國(guó)外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè)，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識(shí)，更不要說(shuō)公民責(zé)任感。這個(gè)活動(dòng)期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第二項(xiàng)子活動(dòng)是讓學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，教師能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系，直接采訪有關(guān)情況。如果覺(jué)得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個(gè)侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例。提出合理化建議一項(xiàng)，建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗(yàn)，比如某地植樹(shù)造林，保護(hù)了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對(duì)

17、實(shí)際情況提出建議。3、活動(dòng)二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地。三個(gè)活動(dòng)側(cè)重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對(duì)于土地的崇拜，還有古希臘神話、山海經(jīng)關(guān)于“息壤”的傳說(shuō)、女?huà)z摶土造人的傳說(shuō)等。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類。第二種是凝固在語(yǔ)言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對(duì)于土地赤誠(chéng)的愛(ài)等。要求學(xué)生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。4、活動(dòng)三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對(duì)文化層面土地的理性思考。中國(guó)自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至

18、寧愿忍受貧窮，也不愿離開(kāi)故土，這樣的文化品格造成了中國(guó)人的執(zhí)著和堅(jiān)忍，同時(shí)也帶來(lái)了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個(gè)人都有自己的看法。第一個(gè)子活動(dòng)就是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)，不求學(xué)生作出理論的說(shuō)明，只要能有自己的觀點(diǎn)，并能搜集一些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)就可以了。前一個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義，后一個(gè)活動(dòng)則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個(gè)活動(dòng)要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學(xué)生分成小組，分別去搜集文學(xué)描寫(xiě)、音樂(lè)舞蹈和繪畫(huà)攝影三類不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品，然后討論，最后進(jìn)行總結(jié)，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原

19、由。5、中國(guó)擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一、中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國(guó)人民對(duì)南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國(guó)最早開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)南沙群島：中國(guó)人民至遲明初就到南沙群島從事開(kāi)發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有海口港、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國(guó)最早對(duì)南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國(guó)管轄。中華人民共和國(guó)建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國(guó)政府一直堅(jiān)持并采取實(shí)際行動(dòng)積極維護(hù)對(duì)南沙群島的主權(quán)。總之，任何國(guó)家對(duì)南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動(dòng)，都是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的侵犯，在國(guó)際法上都是非法和無(wú)效的，不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù)，也不能改變中國(guó)對(duì)

20、南沙群島擁有主權(quán)這一無(wú)可爭(zhēng)辯的法律事實(shí)。2008年3月17日中午，我國(guó)目前的漁政船中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對(duì)南海群島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)?！蔽?、活動(dòng)延展1、有些地方的人對(duì)土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開(kāi)故土。你怎樣看待這種現(xiàn)象?2、在文藝家看來(lái)，土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對(duì)象，他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義。如艾青的我愛(ài)這土地、余光中的鄉(xiāng)愁、戴望舒我用殘損的手掌和舒婷祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)。請(qǐng)搜集以徒弟為題材的文藝

21、作品(包括詩(shī)文、音樂(lè)、舞蹈、攝影和繪畫(huà)作品等)，展開(kāi)討論：自古以來(lái)，“土地”有哪些豐富的含義?3、在以上活動(dòng)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)詩(shī)意的想象，以“土地”為話題寫(xiě)一篇抒情性的文章或一首小詩(shī)。六、活動(dòng)評(píng)價(jià)活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)該由學(xué)生參與，著重考查學(xué)生的主動(dòng)性、探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。重過(guò)程，重方法，對(duì)探究的內(nèi)容不必一定得出實(shí)質(zhì)性的成果。具體指標(biāo)有：1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，搜集資料的方法是否科學(xué)、是否新穎。2、講述故事、總結(jié)交流時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的口語(yǔ)交際能力(語(yǔ)言表達(dá)是否通順、神態(tài)是否自然等)、參與意識(shí)(是否主動(dòng))和情感態(tài)度(是否認(rèn)真)。3、討論問(wèn)題、提出建議時(shí)是否說(shuō)出了自己真實(shí)的想法，是否能自圓其說(shuō)，是否有獨(dú)到的見(jiàn)解

22、和獨(dú)特的感受。4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達(dá)成共同的目標(biāo)。初中端午節(jié)主題班會(huì)教案第四篇1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣等，體驗(yàn)端午節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。本班教室收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、準(zhǔn)備材料。(一)走進(jìn)端午。主持人A：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有所期待呢?同學(xué)們，你們知道端午節(jié)是什么時(shí)候呢?(生答)主持人B：是啊，每年農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，

23、早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。今天，就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下吧!合：粽葉飄香話端午主題班隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!(二)話說(shuō)端午。1、端午說(shuō)由來(lái)。粽葉飄香話端午主題班會(huì)教案。主A：農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)。你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?那你們知道端午節(jié)還有哪些別名嗎?關(guān)于端午節(jié)，你們又知道哪些傳說(shuō)故事呢?(農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂國(guó)家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚(yú)兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，并且競(jìng)相劃船(賽

24、龍船)希望找到屈原的尸體，這就是端午節(jié)的由來(lái)。)(生講曹娥救父的故事、黃巢及伍子胥的故事)2、端午話習(xí)俗。主B：過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(賽龍舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩線、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。)主B：那你們知道在我們安慶過(guò)端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?(吃粽子、吃咸鴨蛋、劃龍舟、懸艾葉菖蒲、吃綠豆糕、撮五彩線等。)主B：那大家知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(賽龍舟)主B：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈

25、原的身體。)主A：除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。那你們知道粽子的由來(lái)嗎?(屈原跳江后，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。)主B：一直到今天，每年五月初五，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。除了這些，你們還知道端午節(jié)哪些習(xí)俗的由來(lái)呢?(生結(jié)合屈原和黃巢的故事談喝雄黃酒、懸艾草的由來(lái))主B：端午的時(shí)候，人們還要佩香囊、撮五彩線呢，你們知道五彩線由哪五種顏色組成呢?人們?yōu)槭裁创槲宀示€呢?(五彩線是用五種顏色的線制成。這

26、五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長(zhǎng)壽。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱長(zhǎng)命線，以祈求壓邪避毒，長(zhǎng)命百歲。)3、端午賽詩(shī)會(huì)。主A：我們知道屈原是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還稱作詩(shī)人節(jié)?，F(xiàn)在誰(shuí)來(lái)朗誦一首與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)篇。(生可以選擇其他與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)篇)(1)七律端午(老舍)(2)浣溪沙(宋蘇軾)(3)端午(文秀)(4)漁家傲(宋歐陽(yáng)修)主B：

27、千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)篇，已深入人心，因此，在我國(guó)有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。4、端午習(xí)俗小游戲。主A：今天，我們的許多活動(dòng)也與端午節(jié)密切相連，我們先來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)：三角四棱長(zhǎng)，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。請(qǐng)問(wèn)是什么呢?(謎底：粽子)(1)包粽子比賽。主A：下面我們就來(lái)個(gè)包粽子比賽，怎么樣?(主持人講規(guī)則：每個(gè)小組選兩名同學(xué)，準(zhǔn)備好材料，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)看哪個(gè)小組包得又快又好。)(2)撮五彩線比賽。主B：接下來(lái)我們進(jìn)行撮五彩線比賽。(規(guī)則：每組兩人合作，把各自準(zhǔn)備好的五彩線拿出來(lái)，待主持人喊開(kāi)始，自己動(dòng)手開(kāi)始撮，看哪個(gè)小組合作的最好。(三)描畫(huà)端午。主A：為

28、了紀(jì)念我們的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)，我班的同學(xué)們都辦了手抄報(bào)，請(qǐng)各小組展示自己的手抄報(bào)，并評(píng)選出優(yōu)秀的手抄報(bào)。(分小組展示手抄報(bào))合：兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。主B：粽葉飄香話端午主題班隊(duì)會(huì)到此結(jié)束?，F(xiàn)在請(qǐng)輔導(dǎo)員老師講話。輔導(dǎo)員講話：看了剛才的主題班隊(duì)會(huì)，不僅是同學(xué)們，包括老師都對(duì)端午節(jié)加深了了解。我們記住了屈原，記住了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，今天，我把屈原的這句話送給同學(xué)們，希望你們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷勉勵(lì)自己，不斷進(jìn)步

29、!初中端午節(jié)主題班會(huì)教案第五篇1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣等，體驗(yàn)端午節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。本班教室收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、準(zhǔn)備材料。(一)走進(jìn)端午。主持人A：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有所期待呢?同學(xué)們，你們知道端午節(jié)是什么時(shí)候呢?(生答)主持人B：是啊，每年農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐的習(xí)俗。每到這一天，家家戶

30、戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。今天，就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下吧!合：粽葉飄香話端午主題班隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!(二)話說(shuō)端午。1、端午說(shuō)由來(lái)。粽葉飄香話端午主題班會(huì)教案。主A：農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)。你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?那你們知道端午節(jié)還有哪些別名嗎?關(guān)于端午節(jié)，你們又知道哪些傳說(shuō)故事呢?(農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂國(guó)家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚(yú)兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體，這就是端午節(jié)的由來(lái)。)(生講曹娥

31、救父的故事、黃巢及伍子胥的故事)2、端午話習(xí)俗。主B：過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(賽龍舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩線、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。)主B：那你們知道在我們安慶過(guò)端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?(吃粽子、吃咸鴨蛋、劃龍舟、懸艾葉菖蒲、吃綠豆糕、撮五彩線等。)主B：那大家知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(賽龍舟)主B：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。)主A：除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。那你們知道粽子的由來(lái)嗎?(屈原跳江后，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。)主B：一直到今天，每年五月初