魅力數(shù)學(xué)答案

1、鐘表在3秒鐘中響了4聲，那么響8聲需要多長的時(shí)間？B. 7秒“四假象說”說明列舉了人類獲得確切知識所面臨的一些困境，這種學(xué)說的創(chuàng)造者是：. 培根人類的語言并不清晰準(zhǔn)確，不同的人對于同樣的詞匯的理解是不一樣的。用口頭語來表述知識，通常會產(chǎn)生很多誤解，產(chǎn)生知識的假象。這種假象被稱為C. 市場假象人類偏向于用自己的感受進(jìn)行理解和判斷，以自己的偏好作為衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，因而不同教育背景和不同經(jīng)歷的人對于同樣的問題會有極為不同的看法。這種傾向所造成的假象被稱為：A. 種族假象（錯(cuò)）人類的認(rèn)知特點(diǎn)有很多局限性。比如人類更傾向于使用因果關(guān)系解釋問題，而難以從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度理解問題，由此產(chǎn)生很多認(rèn)知的偏差。這種因

2、為人類本身的認(rèn)知特點(diǎn)而產(chǎn)生的假象被稱為：B. 洞穴假象（錯(cuò)）李約瑟博士是著名的中國科技史專家，“李約瑟之謎”是指：C. 為什么現(xiàn)代科學(xué)不是最早出現(xiàn)在中國公理化方法對數(shù)學(xué)本身和社會發(fā)展都有著巨大的推動(dòng)作用，公理化方法的代表是. 歐幾里得的幾何原本歐幾里得幾何原本是綜合了整個(gè)地中海地區(qū)的數(shù)學(xué)成就而得到的。文獻(xiàn)和資料的搜集對于學(xué)術(shù)的發(fā)展和知識的保存起著至關(guān)重要的作用。對歐幾里得的幾何原本起到重要作用的古代圖書館是：. 亞歷山大圖書館阿基米德是歷史上最為偉大的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家之一，他是哪一個(gè)國家的人？A. 希臘牛頓不只是世界上最偉大的物理學(xué)家，還是世界上最偉大的數(shù)學(xué)家之一，牛頓在數(shù)學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是：發(fā)

3、明了微積分歐拉是世界上最高產(chǎn)的數(shù)學(xué)家之一，他出生于那個(gè)國家？C. 瑞士諾貝爾獎(jiǎng)中并沒有設(shè)置數(shù)學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，為表彰做出重要貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家，國際數(shù)學(xué)家大會設(shè)置了一個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，它只獎(jiǎng)勵(lì)40歲以下的年輕數(shù)學(xué)家，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是B. 菲爾茲獎(jiǎng)下列關(guān)于數(shù)學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系的說法中，正確的是：C. 藝術(shù)中的形式美法則和數(shù)學(xué)有著深入聯(lián)系著名的哲學(xué)家尼采把人類精神分類兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面分別由希臘的日神阿波羅和酒神狄俄尼索斯來代表，它們分別是C. 理性和感性“美感完全建立在各部分的和諧比例之上”，這句名言來自于文藝復(fù)興時(shí)期的一位著名的畫家，他是：B. 達(dá)芬奇人類的審美行為中，很多都與比例有關(guān)。下面哪一種現(xiàn)象與比例無關(guān)？B. 女士

4、普遍喜歡高跟鞋（錯(cuò)）在日常生活中，有很多物品的比例接近與黃金比例。以下常見的物品中，那種物品的形狀更接近于黃金矩形？A. 銀行卡在植物中會發(fā)現(xiàn)很多與黃金比例有關(guān)的現(xiàn)象，比如植物的葉序，這些現(xiàn)象存在的原因是C. 植物成長時(shí)，按照黃金比例生長的枝葉，可以更好地利用空間和陽光畢達(dá)哥拉斯是著名的數(shù)學(xué)家，他生于那個(gè)國家？A. 希臘畢達(dá)哥拉斯是西方數(shù)學(xué)和音樂的鼻祖，他所創(chuàng)造的生律法稱為？B. 五度相生律運(yùn)籌學(xué)是最為重要的應(yīng)用數(shù)學(xué)分支之一，運(yùn)籌學(xué)始于那個(gè)年代？B. 運(yùn)籌學(xué)出現(xiàn)于二戰(zhàn)時(shí)期在運(yùn)籌學(xué)中通常會使用眾多數(shù)學(xué)方法，綜合解決具體問題，下列的數(shù)學(xué)方法中，哪一個(gè)不是運(yùn)籌學(xué)常用的？A. 最優(yōu)化理論（錯(cuò)）下列關(guān)于

5、運(yùn)籌學(xué)的描述中，那種描述是錯(cuò)誤的C. 運(yùn)籌學(xué)始于公元前500年的春秋戰(zhàn)國時(shí)期運(yùn)籌學(xué)是一個(gè)重要的應(yīng)用數(shù)學(xué)分支，它的精髓在于數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用。下面的那些問題不是運(yùn)籌學(xué)所要解決的問題？C. 國家發(fā)展數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)運(yùn)籌學(xué)中經(jīng)常需要在很多條件的約束下，尋找某一個(gè)問題的最優(yōu)解。在運(yùn)籌學(xué)中，這種方法被稱為：B. 數(shù)學(xué)規(guī)劃一個(gè)具體的工程或者項(xiàng)目的完成通常需要團(tuán)隊(duì)成員之間的分工合作，如何安排時(shí)間能在最短時(shí)間內(nèi)完成工作是一個(gè)重要問題。運(yùn)籌學(xué)中處理這種問題的分支是：D. 網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃技術(shù)數(shù)字最為重要的一個(gè)功能是幫助人們對各種資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，進(jìn)而進(jìn)行有效的社會管理。在中國很早就出現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)學(xué)。有一部重要典籍匯中提到了“強(qiáng)國知十三數(shù)

6、”，強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)計(jì)對于國家管理的重要性。這部典籍是：C. 商君書統(tǒng)計(jì)學(xué)按照研究的側(cè)重點(diǎn)不同，存在一些分支。其中研究統(tǒng)計(jì)方法的數(shù)學(xué)原理的統(tǒng)計(jì)學(xué)分支是：D. 數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)人的一生如果按80歲來算，大約是多少個(gè)小時(shí)？B. 700,000人平均每天要喝水1.5升到2升，如果按2升計(jì)算，那一生會喝掉多少的水？B. 60,000升假設(shè)每分鐘心跳70次，按照平均壽命為80歲來計(jì)算，一生的心跳大約是多少次？C. 3,000,000,000人分鐘平均眨眼是15次左右，那算一算一生會眨眼多少次？C. 600,000,000統(tǒng)計(jì)顯示一個(gè)男的每天說話20004000字左右，按3000字計(jì)算。那他一生說話將會有多少字？壽命按

7、照80歲來估計(jì)C. 90,000,000一粒小麥的重量是0.0250.040克左右，按照0.030克計(jì)算，一億粒小麥有多重？B. 3噸假設(shè)一頁紙的厚度是0.05毫米，一億頁的紙摞起來會有多高？C.5,000米高通常一本300頁的數(shù)字?jǐn)?shù)會在30萬字左右，如果一個(gè)人看了一億字的話，相當(dāng)于多少本書？C.300本書古典概率論的發(fā)展始于17世紀(jì)，下面的那位數(shù)學(xué)家對概率論做出過重要貢獻(xiàn)？B. 帕斯卡在運(yùn)籌學(xué)中通常會使用眾多數(shù)學(xué)方法，綜合解決具體問題，下列的數(shù)學(xué)方法中，哪一個(gè)不是運(yùn)籌學(xué)常用的？A. 最優(yōu)化理論（錯(cuò)）B. 數(shù)學(xué)建模方法C. 數(shù)理統(tǒng)計(jì)D. 群論運(yùn)籌學(xué)是一個(gè)重要的應(yīng)用數(shù)學(xué)分支，它的精髓在于數(shù)學(xué)方法

8、的運(yùn)用。下面的那些問題不是運(yùn)籌學(xué)所要解決的問題？C. 國家發(fā)展數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)運(yùn)籌學(xué)中經(jīng)常需要在很多條件的約束下，尋找某一個(gè)問題的最優(yōu)解。在運(yùn)籌學(xué)中，這種方法被稱為：B. 數(shù)學(xué)規(guī)劃一個(gè)具體的工程或者項(xiàng)目的完成通常需要團(tuán)隊(duì)成員之間的分工合作，如何安排時(shí)間能在最短時(shí)間內(nèi)完成工作是一個(gè)重要問題。運(yùn)籌學(xué)中處理這種問題的分支是：D. 網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃技術(shù)數(shù)字最為重要的一個(gè)功能是幫助人們對各種資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，進(jìn)而進(jìn)行有效的社會管理。在中國很早就出現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)學(xué)。有一部重要典籍匯中提到了“強(qiáng)國知十三數(shù)”，強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)計(jì)對于國家管理的重要性。這部典籍是：C. 商君書統(tǒng)計(jì)學(xué)按照研究的側(cè)重點(diǎn)不同，存在一些分支。其中研究統(tǒng)計(jì)方法的數(shù)學(xué)原理的統(tǒng)計(jì)學(xué)分支是：D. 數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)人類偏向于用自己的感受進(jìn)行理解和判斷，以自己的偏好作為衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，因而不同教育背景和不同經(jīng)歷的