程紅兵：課堂教學(xué)的哲學(xué)式追問

1、程紅兵：課堂教學(xué)的哲學(xué)式追問程紅兵，深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、語文特級(jí)教師。“如果我是一個(gè)教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒有理念的話，那么我們就會(huì)茫茫然無所適從。”在教育領(lǐng)域中即使看上去只是一個(gè)操作性問題，如果不斷追問，最后都將成為一個(gè)哲學(xué)問題。近日看了幾堂語文課的教學(xué)設(shè)計(jì)，都或多或少存在這樣那樣的細(xì)節(jié)問題，但是追蹤起來也都涉及到課堂里的哲學(xué)問題。語文是什么？這里的語文指的是語文教學(xué)，從這個(gè)意義上說語文是語言的習(xí)得與積累，Y老師讓學(xué)生閱讀經(jīng)典，積累成語，學(xué)習(xí)禮記，倡導(dǎo)原典名著閱讀，這無疑是抓住了語文教學(xué)的根本。知識(shí)是什么？知識(shí)是工具還是目標(biāo)，我以為應(yīng)該是工具而非目標(biāo)。X老師詩中有畫，

2、畫中有詩的主題教學(xué)設(shè)計(jì)，存在著主客顛倒的問題，鑒賞應(yīng)該著眼于詩歌的語言而不是相關(guān)的知識(shí)，完整地說是用知識(shí)幫助學(xué)生鑒賞語言，而不是把學(xué)習(xí)掌握知識(shí)當(dāng)成課堂教學(xué)的目標(biāo)。也就是說課堂上教師關(guān)鍵在于創(chuàng)造詩歌的情境，帶著學(xué)生進(jìn)入詩歌的“情場(chǎng)”。學(xué)生是什么？誰都知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但什么時(shí)候、什么情況下學(xué)生才真正成為學(xué)習(xí)主體，值得我們討論。M老師傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生自學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)，最后得出結(jié)論：勤學(xué)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。但說到底，這還是單維度被動(dòng)接受，沒有思維沖撞，沒有思維激蕩。學(xué)生通過閱讀和討論，最后毫無思辨地接受了一個(gè)現(xiàn)成的觀點(diǎn)，這個(gè)階段仍然是被動(dòng)接受的階段。學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，關(guān)鍵在于他是

3、否能夠在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)立思維，有沒有體現(xiàn)他的自主意識(shí)。不妨問一下：后天學(xué)習(xí)就一定成才嗎？勤學(xué)是成才的必要條件還是充分條件，或者是充要條件？還可以引導(dǎo)學(xué)生看看同是王安石的文章游褒禪山記，讓學(xué)生比較閱讀王安石的觀點(diǎn)，這樣才能全面把握王安石的觀點(diǎn)。手段是什么？今天的課堂教學(xué)，許多老師都掌握了很多時(shí)尚的技術(shù)和方法，新的手段充斥在課堂教學(xué)之中，但我以為手段永遠(yuǎn)是手段，不是目標(biāo)，更不是目的。比如小組合作式學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有許多課堂是為了合作而合作，目標(biāo)就是展現(xiàn)小組合作這種方式，我以為這是問題所在，我們應(yīng)該問一問：什么時(shí)候需要合作？學(xué)生合作學(xué)習(xí)的時(shí)候具體干什么？教學(xué)的組織方式至少有三種：一是自己獨(dú)立學(xué)習(xí)；二是

4、小組合作學(xué)習(xí)；三是班級(jí)集體學(xué)習(xí)。小組合作式學(xué)習(xí)是在獨(dú)立學(xué)習(xí)無法解決問題的情況下才進(jìn)行的學(xué)習(xí)，如果自己獨(dú)立學(xué)習(xí)輕易就可完成的學(xué)習(xí)，根本就不需要合作學(xué)習(xí)。合作就是不得而為之，即獨(dú)學(xué)而不得求教于他人。合作起來干什么？我們看到很多課堂就是對(duì)答案，對(duì)詞語解釋的答案，對(duì)句子翻譯的答案，對(duì)導(dǎo)學(xué)案中的答案。我覺得這樣合作是浪費(fèi)合作，因?yàn)檫@些工作，獨(dú)立學(xué)習(xí)均可完成，無需合作。合作起來應(yīng)該做一些有價(jià)值的事情，討論一些重點(diǎn)難點(diǎn)問題，討論一些開放式的個(gè)性化的問題，這樣的合作才有意義。教師是什么？教師是成人世界派往兒童世界的引領(lǐng)者，我反對(duì)抽象地說“把課堂還給學(xué)生”，那是教師自我放逐的表現(xiàn)。教師是課堂教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的

5、引領(lǐng)者，也就是說教師應(yīng)該比學(xué)生高一層，深一步。引領(lǐng)什么？具體說來就是： 于無向處指向，當(dāng)學(xué)生沒有方向的時(shí)候，教師應(yīng)該給予方向的引領(lǐng)； 于無疑處生疑，當(dāng)學(xué)生在淺表層次上閱讀的時(shí)候，教師就應(yīng)該提出新的有價(jià)值的問題，激發(fā)學(xué)生思考； 于無力處給力，在學(xué)生無法獨(dú)立解決問題的時(shí)候，教師應(yīng)該幫學(xué)生一把，給支架，給資源，給線索等等。A老師設(shè)計(jì)的五柳先生傳，有一個(gè)問題提得好：五柳先生傳在內(nèi)容和寫法上有哪些違反常理的地方？為什么？這個(gè)問題頗有價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生思考理解陶淵明的價(jià)值追求，什么樣的思想寫出什么樣的文章。而Y老師關(guān)于孫權(quán)勸學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，問題基本浮于表面，原因在于教師沒有給出背景，也就是說學(xué)生不知道為什么司馬光要?jiǎng)駥W(xué)，司馬光針對(duì)當(dāng)時(shí)北宋什么現(xiàn)象來說的，學(xué)生不知道。去背景化的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受所謂“好好學(xué)習(xí)”這樣簡(jiǎn)單的結(jié)論。課堂是什么？課堂教學(xué)是師生之間的對(duì)話交流，評(píng)價(jià)課堂的其中重要的因素就是看看課堂思維流量到底如何，教師在課堂教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生進(jìn)行有價(jià)值的思考，同時(shí)盡可能地讓思維可視化，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下知道這堂課思維的價(jià)值意義在哪里，思維的問題在哪里，這樣可以促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。美國(guó)當(dāng)代教