電影摩登時代觀后感五篇

1、電影摩登時代觀后感五篇 據(jù)可信資料，此片是卓別林最后一部無聲電影，下面是為大家準備以下的內(nèi)容摩登時代觀后感，僅供參考。 影片一開始，有這樣的一段字幕:“modern times.”a story of industry , of individual enterprisehumanity crusading in the pursuit of happiness.我想這段話可以這么理解，一個關于工業(yè)化和資本企業(yè)在追求發(fā)展過程中扭曲人性的故事。這句話很經(jīng)典也很深刻，無情且絕對地揭示了資本主義的黑暗。 然后呈現(xiàn)的情景是綿羊簇擁而行，工人蜂擁而至，人類已與動物無異，在巨大的資本剝削面前，人性扭曲，毫

2、無尊嚴。可為了生活他們又不得不如此。正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里?！标P于這點，后面我們會提到關鍵原因在于以廣大勞動工人為代表的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，這個過程被稱作資本主義原始積累。 接著流水線工作呈現(xiàn)在眼前，在這里我們可以討論一下資本家對工人的剝削方式。依據(jù)教材內(nèi)容，最基本的方法有兩種。即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的價值。根據(jù)資本主義的發(fā)展條件，片中資本家通常采用第一種方法

3、來剝削工人。片中老板不停地給傳送帶加速，減少休息時間，變相提高工作效率，甚至不擇手段想出了自動喂食機，妄圖壓榨工人最起碼的休息權，希望工人吃飯時也能工作，可以說資本家為了金錢也喪失了人性。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間?！弊罱K卓別林飾演的夏洛爾不堪重負，精神失常，竟將別人的鼻子，紐扣都當成螺栓，被送進的精神病院。在此期間，我們還要留意這樣一個鏡頭，就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時，當看見傳送帶轉動時本能地回到流水線旁，放棄追捕，我們概之以“條件反射?！蹦苄纬蛇@樣的結果，我既感到悲哀，更為之同情。 在這里也引發(fā)了我對此片的另一感觸：一部講述

4、即便在困境中也要不斷努力不斷奮斗的勵志電影，只要心中有夢，就該去追!即使失敗了也不會有什么遺憾。片中夏洛爾失業(yè)，入獄，就業(yè)，再失業(yè)，再入獄可不管經(jīng)歷了多少，始終都是在不停地奔跑。正如亞伯拉罕林肯所說：“雖然我走的很慢，但我決不后退。”人生就需要這種積極的態(tài)度。 將電影的情節(jié)引申至相關的理論層面上，并結合馬克思對資本主義的相關分析，我們可以得出以下結論。 在資本主義社會由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無所有，只有靠出賣勞動力為生。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動,他們的勞動隸屬于資本家。第二，勞動產(chǎn)品也屬于資本家所有。 而前面所提到的資本原始積

5、累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：“創(chuàng)造資本關系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個過程所以表現(xiàn)為原始的，因為它形成資本及與之相適應的生產(chǎn)方式的前史?！痹谖鳉W，資本原始積累開始于15世紀后30年，經(jīng)過16世紀的高潮，一直延續(xù)到19世紀初才告結束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。 資本主義的生產(chǎn)是剩余價值的生產(chǎn)，資

6、本家的本質是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過程不僅是價值形成過程，而且必須是價值增殖過程。 另外，我還想闡述的是這是一部喜劇電影，但悲從喜中來。尤其是底層勞動人民的生活，卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現(xiàn)實，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。 總之我對這部電影的感覺是：機器大生產(chǎn)下對人的摧殘，諷刺了美國經(jīng)濟大蕭條下社會的黑暗，解釋了資本主義的本質剝削。卓別林漫畫式近

7、乎夸張的表演既制造了笑聲，也有體會了辛酸的淚水。然生活最重要的還是要有自己的夢想并為之付出努力。 組織的規(guī)范化，就是從組織成員的各種思想和行為中抽象概括出帶有普遍性、共同性、先進性的東西，通過獎懲、褒貶行成一種組織評價和組織力量，進而指導整個組織有節(jié)奏高速度地定向發(fā)展。組織內(nèi)的控制一般可以分為兩類：一類是硬控制，就是利用規(guī)章制度和物質刺激;另一類是軟控制，就是利用人的榮譽感、歸屬感等。而這兩類控制的目的都是為了實現(xiàn)組織的規(guī)范化，從而把個人的目的和組織的目標相協(xié)調，達到“個人服從組織，組織規(guī)范個人”的目標。 在摩登時代中，我看到的僅僅是硬控制，而沒有看到軟控制的出現(xiàn)。雖然我們說物質刺激很重要，只

8、有滿足了人最基礎額需要才能夠激發(fā)人們創(chuàng)造、生產(chǎn)、奉獻的動力?？墒?，我們很清楚的看到人并非是完全理性的經(jīng)濟人，人并非全部是未為經(jīng)濟利益而活著，并非經(jīng)濟利益就可以成為激勵的全部內(nèi)容。亞當斯密認為，人的行為動機根源于經(jīng)濟誘因，人都要爭取最大的經(jīng)濟利益，工作就是為了取得經(jīng)濟報酬;并認為，在自由經(jīng)濟制度種，經(jīng)濟活動的主題是體現(xiàn)人類利己主義本性的個人，經(jīng)濟人假設也就是麥格雷戈歸納的X理論中的人性假設。 隨著西方國家工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展，企業(yè)之間的競爭變得越來越激烈，企業(yè)的管理當局不得不越來越倚重于工人們的判斷力、創(chuàng)造力和忠誠心。隨著組織對工人們的期望的增多，企業(yè)也不得不重新審查自己對工人們所做的假設了。實際

9、上我們看到目前越來越多的企業(yè)正在基于社會人假設給予職工較為充分的關懷。社會人假設認為人是以追求滿足社會需要為主要目的而進行經(jīng)濟活動的主體。個人不單純?yōu)樽非蠼疱X收入，還追求友情、安全感、歸屬感等方面的心理欲望和社會需要。 實際目前的企業(yè)正越來越致力于關心員工，解決員工后顧之憂，并以此來調動員工的積極性。很多管理人員對于員工，尤其是生活較困難員工的個人、家庭情況都十分了解，并且時時給他們安慰、鼓勵和幫助。玫琳凱化妝品公司經(jīng)理瑪麗凱說：“有兩件東西比金錢和性更為人們所需要認可和贊美”。金錢可能是調動員工積極性的有力工具，但贊美可能更有力，因為它喚起了員工的榮譽感、責任感、自尊心，他的價值得到了認可和

10、重視，他們會更加努力地工作，贊美的“成本”十分“低廉”，它不但是一種最好的，而且是花費最少收益最大的管理技巧。因此，關愛員工，以實際行動來表達你對員工的信賴、支持和關心，是使員工樂于為企業(yè)打拼的重要因素。也只有做到對員工的關懷的企業(yè)才是富有生機的企業(yè)。對員工關懷本身就是對企業(yè)的關懷。 摩登時代是喜劇大師卓別林導演并主演的一部經(jīng)典喜劇電影，主要講述的是一戰(zhàn)后美國進入經(jīng)濟大危機，主人公查理在工廠干活，發(fā)瘋，進醫(yī)院，進監(jiān)獄，遇到流浪女等一系列事情。影片的開頭就出現(xiàn)了羊群，然后出現(xiàn)人群，人們在模式化的管理下模式化地走著，打卡。老板坐在辦公室里很輕松，偶爾打開監(jiān)視器，查看流水線的運作，不時地讓員工加快某

11、一流程的速度。工作效率確實得到了提高，但是查理卻臨近崩潰。隨著老板越來越要求加快速度，查理最后還是崩潰了，一直在擰著六角螺絲帽的他，不停地重復著工作時的動作，而且看到和螺絲帽相同形狀的東西就會不由自主地上去擰，最后他被送進醫(yī)院治療，當他康復出來時，已經(jīng)變成了經(jīng)濟大危機里的一位失業(yè)者，剛出院還莫名其妙地變成了工人運動的領袖，被抓進了監(jiān)獄。當查理被告知自己可 _出獄時，他甚至不想出獄，他覺得監(jiān)獄生活很享受。出獄后，查理想盡一切辦法重回監(jiān)獄，都以失敗告終。但是他遇到了流浪女，兩個人開始為了美好的生活努力，但是查理找了很多份工作，都被開除了，后來，工廠重新開工了，查理幸運地成為了得到工作的一員，但是還

12、沒開工多久，工廠就又關閉了，查理又意外地進了監(jiān)獄，在他入獄期間，流浪女在一家餐館找到了工作，并把之后出獄的查理介紹去做服務員，經(jīng)過很多意外，二人不得不離開餐館。最后查理鼓勵流浪女，永遠都不要放棄!這部影片讓我印象最深刻的還是開頭的那一段對于流水線的操控還有自動喂食機那段。老板只需要坐在辦公室里就可以控制著整個流水線，所有的流程他都可以通過監(jiān)視器觀察到，甚至連某個員工偷個懶他也能看到。不得不說，這種管理方式確實讓工人的工作效率得到了大幅增長，為工廠創(chuàng)造了很高的效益，但是，老板卻直接忽視了工人本身，直接把工人當做了可以不斷干活的機器，甚至后面有人來推銷自動喂食機，老板為了節(jié)約時間成本，讓查理試用，

13、確實是有些荒唐的。老板通過顯示屏向員工傳達指令，要求哪一部分加快速度，整個流水線的速度是被完全只知道追求利益的老板控制，也難怪查理后面會精神崩潰。模式化地管理確實可以提高工人工作效率，但是卻不可以忽視合理性，不可以為了追求利益而一味地加快速度，超過人正常能承受的范圍 昨晚看的摩登時代，至今不能讓我釋懷。最近看電影很多，也被感動過很多次?？芍挥心Φ菚r代，讓我既悲且笑，讓我想把這份感動記錄下來。摩登時代是卓別林自導自演的一部拍于20世紀30年代的電影，無聲電影。記得大學時我看過，沒有看完，但對卓別林滑稽的動作很有印象，還特意模仿過他鴨子式的走路。當時歡笑居多。而昨晚是一個人無聊，特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時代意義和所表達的譏諷我不想多說，大抵時代不同。我想說的是引起我強烈共鳴的東西，讓我不能釋懷的東西。電影首先是一個在社會底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的悲劇。還有那個女孩，搶劫超市的工友。都是被現(xiàn)實所逼，為生計所累。每個時代都有底層的人，他們的悲喜如此簡單，他們的表情最后木然。人，要么隨波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的頭上。 最近總是被感動。我的內(nèi)心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃亡，開始憧憬自己的家。那個想象的家如此美好，如此豐富，如此細致，卻只是想象。到后來女孩在水邊找到那所破爛的房子。他