學校校訓家風發(fā)言材料

1、學校校訓家風發(fā)言材料 學校校訓家風發(fā)言材料1、為什么要開展“校訓家風”主題教育？市委的統(tǒng)一部署?！皞饔⑿小苯逃こ?。同意大家所說的，是“傳育立行”教育工程的校園版。教育系統(tǒng)的工作要求。中辦國辦關(guān)于進一步深化教育體制機制改革的意見，有這方面的部署和要求。新時代教育內(nèi)涵提升的應有之義。寫好新時代教育的奮進之筆，義務教育由基本均衡向優(yōu)質(zhì)均衡邁進，教育孩子做新時代好少年，文化自信和教育自信，都有必要開展“校訓家風”主題教育。開展“校訓家風”主題教育，堅持從學校抓起、從家庭抓起、從娃娃抓起。培育文明風尚，養(yǎng)成君子風范。2、問題導向。校訓的問題在哪里？過于奢華的表達。用校訓裝飾墻面。教師和學生沒有感覺，

2、沒有幸福感。一任校長一任校訓，經(jīng)不起歷史的檢驗。家風的問題在哪里？沒有這方面的意識。家訓本來是家族的家訓，而非家庭的家訓。小城市，六七十年代出生的人，往上數(shù)兩代都是文盲。校鬧現(xiàn)象，孩子之間發(fā)生矛盾大人暴力介入，哪有什么家風？3、校訓家風教育，沒有局外人。教師要帶頭曬家訓家風，帶頭宣講自己的家訓家風，言傳身教。4、全面準確地理解“校訓家風”。這里的“校訓”，是廣義的校訓。校史、校風、校訓、校歌，都屬校訓的范疇。還有?；眨约稗k學理念、核心精神，等等。這里的“家風”，是廣義的家風。家訓、家風、家教，都屬于家風的范疇。不建議把“校訓”搞得很潮、很時尚，也不能太“下里巴人”。從廣義校訓到精準校訓，一定

3、要慎重，要經(jīng)得起歷史的檢驗。不建議學校和老師對“家風”包辦代替，可以是下里巴人，也可以是陽春白雪。只有家風故事是否感人，家風訓詞是否通俗易懂，沒有高下判斷，也不要追求文采飛揚。5、向經(jīng)典的知名的校訓家風學習。我印象深刻的，是清華的“自強不息，厚德載物”，北師大的“學為人師，行為世范”，國家會計學院的“不做假賬”。民間最有名的家訓家風，是“耕讀傳家久，詩書繼世長”。我父親是教師，我這一輩有教師，我下一輩的教師就更多了。我老家當?shù)厝苏f我家是“書香之家”。我父親在世的時候跟我討論過此事。他說我們算不上是“書香之家”，只能說是“耕讀之家”。父親的理由是，我家只出過秀才，沒出過舉人；只出過大學生，沒出過

4、大學教授；只出過鄉(xiāng)長、村長，沒出過縣長、廳長；只把孩子培養(yǎng)成人，沒把孩子培養(yǎng)成名人，沒有成名成家。我說，能是“耕讀之家”，就已經(jīng)很不錯了。我也沾了這“耕讀之家”的光喲。6、開展“校訓家風”教育，方法論的意義。教育，講究方法論，講究智慧學，講究人性化。方法論的意義，智慧學的手段，心理學的策略，人性化的操作，很重要?！靶Ｓ柤绎L”教育，這是最接地氣的活動，是最有鄉(xiāng)愁意味的活動，最能發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性的活動，本土一點更為合適。高端引領(lǐng)在其次，專業(yè)引領(lǐng)也在其次。對校訓家風，不能搞“一刀切”，不能搞“齊步走”，不能搞“裝模作樣，”不能搞“皆大歡喜”。要用溫火，要用和風，要慢慢來。最為重要的，是要講

5、好家風故事，講出人們在活動中的收獲，講出孩子們的健康成長，講出校訓家風的精氣神。7、開展君子文化進校園試點。我們在“校訓家風”教育活動中，安排了一項工作：突出校訓家風，開展以詩書、禮樂、忠信、廉潔為主要內(nèi)容的君子養(yǎng)成教育。在“養(yǎng)成教育”前面，加了“君子”二字。養(yǎng)成教育，我們本來就有。開展君子養(yǎng)成教育，是延續(xù)，是拓展，是提升，是新的高度。詩書，禮樂，忠信，廉潔，這四個方面的內(nèi)容我們在論語等諸子經(jīng)典里都能找到，社會主義核心價值觀的踐行也需要這些。這方面的工作，需要高端引領(lǐng)，需要專業(yè)引領(lǐng)。8、關(guān)于活動主體、活動時間、活動載體等事宜?；顒拥闹黧w是學校?；顒訒r間建議改為3年，提出到2020年的目標。后兩

6、年按“傳育立行”教育工程的要求繼續(xù)做好工作。我們的陽光風景“五連線”（連線城鄉(xiāng)、自然、社會、家庭、學校），學科德育“課中課”，德育大聯(lián)盟“一線一田”成長巡禮（“一線”即陽光風景線、“一田”愛心責任田），以及“我們的節(jié)日”“小手拉大手”“戲曲進校園”“模擬法庭進校園”“經(jīng)典誦讀”“才藝展演”“名家講座”“五松學人講壇”等，都要抓緊抓好。1、為什么要開展“校訓家風”主題教育？市委的統(tǒng)一部署?！皞饔⑿小苯逃こ?。同意大家所說的，是“傳育立行”教育工程的校園版。教育系統(tǒng)的工作要求。中辦國辦關(guān)于進一步深化教育體制機制改革的意見，有這方面的部署和要求。新時代教育內(nèi)涵提升的應有之義。寫好新時代教育的奮進之

7、筆，義務教育由基本均衡向優(yōu)質(zhì)均衡邁進，教育孩子做新時代好少年，文化自信和教育自信，都有必要開展“校訓家風”主題教育。開展“校訓家風”主題教育，堅持從學校抓起、從家庭抓起、從娃娃抓起。培育文明風尚，養(yǎng)成君子風范。2、問題導向。校訓的問題在哪里？過于奢華的表達。用校訓裝飾墻面。教師和學生沒有感覺，沒有幸福感。一任校長一任校訓，經(jīng)不起歷史的檢驗。家風的問題在哪里？沒有這方面的意識。家訓本來是家族的家訓，而非家庭的家訓。小城市，六七十年代出生的人，往上數(shù)兩代都是文盲。校鬧現(xiàn)象，孩子之間發(fā)生矛盾大人暴力介入，哪有什么家風？3、校訓家風教育，沒有局外人。教師要帶頭曬家訓家風，帶頭宣講自己的家訓家風，言傳身

8、教。4、全面準確地理解“校訓家風”。這里的“校訓”，是廣義的校訓。校史、校風、校訓、校歌，都屬校訓的范疇。還有?；?，以及辦學理念、核心精神，等等。這里的“家風”，是廣義的家風。家訓、家風、家教，都屬于家風的范疇。不建議把“校訓”搞得很潮、很時尚，也不能太“下里巴人”。從廣義校訓到精準校訓，一定要慎重，要經(jīng)得起歷史的檢驗。不建議學校和老師對“家風”包辦代替，可以是下里巴人，也可以是陽春白雪。只有家風故事是否感人，家風訓詞是否通俗易懂，沒有高下判斷，也不要追求文采飛揚。5、向經(jīng)典的知名的校訓家風學習。我印象深刻的，是清華的“自強不息，厚德載物”，北師大的“學為人師，行為世范”，國家會計學院的“不做

9、假賬”。民間最有名的家訓家風，是“耕讀傳家久，詩書繼世長”。我父親是教師，我這一輩有教師，我下一輩的教師就更多了。我老家當?shù)厝苏f我家是“書香之家”。我父親在世的時候跟我討論過此事。他說我們算不上是“書香之家”，只能說是“耕讀之家”。父親的理由是，我家只出過秀才，沒出過舉人；只出過大學生，沒出過大學教授；只出過鄉(xiāng)長、村長，沒出過縣長、廳長；只把孩子培養(yǎng)成人，沒把孩子培養(yǎng)成名人，沒有成名成家。我說，能是“耕讀之家”，就已經(jīng)很不錯了。我也沾了這“耕讀之家”的光喲。6、開展“校訓家風”教育，方法論的意義。教育，講究方法論，講究智慧學，講究人性化。方法論的意義，智慧學的手段，心理學的策略，人性化的操作，

10、很重要?！靶Ｓ柤绎L”教育，這是最接地氣的活動，是最有鄉(xiāng)愁意味的活動，最能發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性的活動，本土一點更為合適。高端引領(lǐng)在其次，專業(yè)引領(lǐng)也在其次。對校訓家風，不能搞“一刀切”，不能搞“齊步走”，不能搞“裝模作樣，”不能搞“皆大歡喜”。要用溫火，要用和風，要慢慢來。最為重要的，是要講好家風故事，講出人們在活動中的收獲，講出孩子們的健康成長，講出校訓家風的精氣神。7、開展君子文化進校園試點。我們在“校訓家風”教育活動中，安排了一項工作：突出校訓家風，開展以詩書、禮樂、忠信、廉潔為主要內(nèi)容的君子養(yǎng)成教育。在“養(yǎng)成教育”前面，加了“君子”二字。養(yǎng)成教育，我們本來就有。開展君子養(yǎng)成教育，是延

11、續(xù)，是拓展，是提升，是新的高度。詩書，禮樂，忠信，廉潔，這四個方面的內(nèi)容我們在論語等諸子經(jīng)典里都能找到，社會主義核心價值觀的踐行也需要這些。這方面的工作，需要高端引領(lǐng)，需要專業(yè)引領(lǐng)。8、關(guān)于活動主體、活動時間、活動載體等事宜。活動的主體是學校?；顒訒r間建議改為3年，提出到2020年的目標。后兩年按“傳育立行”教育工程的要求繼續(xù)做好工作。我們的陽光風景“五連線”（連線城鄉(xiāng)、自然、社會、家庭、學校），學科德育“課中課”，德育大聯(lián)盟“一線一田”成長巡禮（“一線”即陽光風景線、“一田”愛心責任田），以及“我們的節(jié)日”“小手拉大手”“戲曲進校園”“模擬法庭進校園”“經(jīng)典誦讀”“才藝展演”“名家講座”“五

12、松學人講壇”等，都要抓緊抓好。1、為什么要開展“校訓家風”主題教育？市委的統(tǒng)一部署。“傳育立行”教育工程。同意大家所說的，是“傳育立行”教育工程的校園版。教育系統(tǒng)的工作要求。中辦國辦關(guān)于進一步深化教育體制機制改革的意見，有這方面的部署和要求。新時代教育內(nèi)涵提升的應有之義。寫好新時代教育的奮進之筆，義務教育由基本均衡向優(yōu)質(zhì)均衡邁進，教育孩子做新時代好少年，文化自信和教育自信，都有必要開展“校訓家風”主題教育。開展“校訓家風”主題教育，堅持從學校抓起、從家庭抓起、從娃娃抓起。培育文明風尚，養(yǎng)成君子風范。2、問題導向。校訓的問題在哪里？過于奢華的表達。用校訓裝飾墻面。教師和學生沒有感覺，沒有幸福感。

13、一任校長一任校訓，經(jīng)不起歷史的檢驗。家風的問題在哪里？沒有這方面的意識。家訓本來是家族的家訓，而非家庭的家訓。小城市，六七十年代出生的人，往上數(shù)兩代都是文盲。校鬧現(xiàn)象，孩子之間發(fā)生矛盾大人暴力介入，哪有什么家風？3、校訓家風教育，沒有局外人。教師要帶頭曬家訓家風，帶頭宣講自己的家訓家風，言傳身教。4、全面準確地理解“校訓家風”。這里的“校訓”，是廣義的校訓。校史、校風、校訓、校歌，都屬校訓的范疇。還有?；?，以及辦學理念、核心精神，等等。這里的“家風”，是廣義的家風。家訓、家風、家教，都屬于家風的范疇。不建議把“校訓”搞得很潮、很時尚，也不能太“下里巴人”。從廣義校訓到精準校訓，一定要慎重，要經(jīng)

14、得起歷史的檢驗。不建議學校和老師對“家風”包辦代替，可以是下里巴人，也可以是陽春白雪。只有家風故事是否感人，家風訓詞是否通俗易懂，沒有高下判斷，也不要追求文采飛揚。5、向經(jīng)典的知名的校訓家風學習。我印象深刻的，是清華的“自強不息，厚德載物”，北師大的“學為人師，行為世范”，國家會計學院的“不做假賬”。民間最有名的家訓家風，是“耕讀傳家久，詩書繼世長”。我父親是教師，我這一輩有教師，我下一輩的教師就更多了。我老家當?shù)厝苏f我家是“書香之家”。我父親在世的時候跟我討論過此事。他說我們算不上是“書香之家”，只能說是“耕讀之家”。父親的理由是，我家只出過秀才，沒出過舉人；只出過大學生，沒出過大學教授；只

15、出過鄉(xiāng)長、村長，沒出過縣長、廳長；只把孩子培養(yǎng)成人，沒把孩子培養(yǎng)成名人，沒有成名成家。我說，能是“耕讀之家”，就已經(jīng)很不錯了。我也沾了這“耕讀之家”的光喲。6、開展“校訓家風”教育，方法論的意義。教育，講究方法論，講究智慧學，講究人性化。方法論的意義，智慧學的手段，心理學的策略，人性化的操作，很重要?！靶Ｓ柤绎L”教育，這是最接地氣的活動，是最有鄉(xiāng)愁意味的活動，最能發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性的活動，本土一點更為合適。高端引領(lǐng)在其次，專業(yè)引領(lǐng)也在其次。對校訓家風，不能搞“一刀切”，不能搞“齊步走”，不能搞“裝模作樣，”不能搞“皆大歡喜”。要用溫火，要用和風，要慢慢來。最為重要的，是要講好家風故事，講出人們在活動中的收獲，講出孩子們的健康成長，講出校訓家風的精氣神。7、開展君子文化進校園試點。我們在“校訓家風”教育活動中，安排了一項工作：突出校訓家風，開展以詩書、禮樂、忠信、廉潔為主要內(nèi)容的君子養(yǎng)成教育。在“養(yǎng)成教育”前面，加了“君子”二字。養(yǎng)成教育，我們本來就有。開展君子養(yǎng)成教育，是延續(xù)，是拓展，是提升，是新的高度。詩書，禮樂，忠信，廉潔，這四個方面的內(nèi)容我們在論語等諸子經(jīng)典里都能找到，社會主義核心價值觀的踐行也需要