初中語(yǔ)文新課程改革之我見(jiàn)

1、初中語(yǔ)文新課程改革之我見(jiàn) 白蓮河中學(xué) 馬蔸鈴俗話說(shuō)：“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，我想，一千個(gè)語(yǔ)文教師心中一定也有一千個(gè)課改看法。對(duì)于語(yǔ)文課程改革，我有以下三點(diǎn)看法：一、新課程改革要求我們掌握并且運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律課標(biāo)上所說(shuō)的“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。這里的“語(yǔ)文實(shí)踐”是指的什么？我想，最主要的不就是多讀多寫(xiě)嗎？先談?wù)劧嘧x。課標(biāo)里還有一段話：“提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！边@段話說(shuō)得非常精辟，這就是講的多讀。可是，我們語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況呢？卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣，不僅我們國(guó)家的孩子讀書(shū)少，就是我們國(guó)家的成人的閱讀量也少得可憐。中國(guó)新聞出版研究院組織實(shí)施的全國(guó)國(guó)民閱

2、讀調(diào)查結(jié)果顯示：我國(guó)年人均閱讀圖書(shū)為4.35本，韓國(guó)11本、法國(guó)20本、日本40本、炮火連天的以色列為人均60本！還有，來(lái)自聯(lián)合國(guó)對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)家讀書(shū)情況進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)：日本企業(yè)家一年讀書(shū)50本，中國(guó)企業(yè)家一年讀書(shū)0.5本，相差100倍。再就是每年人均購(gòu)書(shū)量的數(shù)據(jù)：以色列64本、俄羅斯55本、美國(guó)50本，而中國(guó)平均每人每年購(gòu)書(shū)不足5本。那么，作為語(yǔ)文教學(xué)首當(dāng)其沖的語(yǔ)文教師，捫心自問(wèn)：我們一年里閱讀了幾多經(jīng)典？購(gòu)買(mǎi)了幾多經(jīng)典？那么，我們的中學(xué)生孩子們呢？會(huì)比我們多嗎？讀好書(shū)。還有，我們的出版物良莠不齊，說(shuō)句得罪人的話：絕大部分書(shū)籍是曇花一現(xiàn)，絕大部分作者是為了沽名釣譽(yù)，絕大部分作品是粗制

3、濫造，絕大部分出版物是垃圾！更別說(shuō)臭名昭著的人為炒作，還有什么所謂的美女作家，恬不知恥地說(shuō)：“我是用身體來(lái)寫(xiě)作！”我想，在多讀的方面，我們要在教學(xué)中指導(dǎo)孩子們讀經(jīng)典、讀好書(shū)，要讓營(yíng)養(yǎng)食品出現(xiàn)在孩子們的閱讀餐桌上，而不是讓垃圾食品充斥孩子們的書(shū)包。那些是“營(yíng)養(yǎng)品”呢？我們教材后面的“名著導(dǎo)讀”里面的作品就是營(yíng)養(yǎng)品。再談?wù)劧鄬?xiě)。課標(biāo)里還說(shuō)：“讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作?！边@不就是說(shuō)寫(xiě)多了，就會(huì)寫(xiě)了。清朝有位散文大家叫做曾國(guó)藩的，他說(shuō)：寫(xiě)文章要及早，要在年輕時(shí)寫(xiě)出花團(tuán)錦簇、如火如荼的文章，到老了就寫(xiě)不出來(lái)了；寫(xiě)文章還有不要怕丑，正是因?yàn)榕鲁螅跃筒粍?dòng)筆，到年紀(jì)大了，又在乎一張老臉，文章本來(lái)就丑，就

4、更不會(huì)、更不能寫(xiě)了。誠(chéng)哉斯言，我以為這話說(shuō)到作文的骨子里去了！所以，我個(gè)人以為，在新課改的背景下，我們一定要放手鼓勵(lì)孩子們大大的、多多的、不怕羞地寫(xiě)。請(qǐng)注意，我在這個(gè)地方是講的“多寫(xiě)”，而不是“多抄”。這幾天有一則新聞點(diǎn)擊率很高：8月17日，新聞傳播類(lèi)知名學(xué)術(shù)期刊國(guó)際新聞界罕見(jiàn)地刊登了一則公告。公告稱(chēng)，北京大學(xué)歷史學(xué)系博士生于艷茹，讀博士期間于2013年7月于該刊發(fā)表的論文構(gòu)成抄襲。北京大學(xué)的名氣之大毋庸置疑，此人還是北京大學(xué)的博士，依然要靠抄，當(dāng)前抄襲之風(fēng)由此可見(jiàn)一斑?！霸瓌?chuàng)”之不見(jiàn)已經(jīng)很久也！而此人真是丟臉丟到國(guó)外去了?！疤煜挛恼乱淮蟪?，這句話讓廣大學(xué)人剽竊別人的東西以后得到極大的心理安

5、慰。我堅(jiān)信，新課標(biāo)一定反對(duì)孩子們?cè)谧魑臅r(shí)完全依靠“百度”的。總之，語(yǔ)文的規(guī)律決定了：語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)慢活兒，也是一個(gè)細(xì)活兒，更是一個(gè)浩大的工程。一蹴而就、畢其功于一役的思想要不得。如果有了快速解決戰(zhàn)斗的思想，我們就會(huì)在短期付出未見(jiàn)成效的情況下產(chǎn)生挫敗感，我們就會(huì)感到語(yǔ)文教學(xué)非常艱難，所以，我們一定要有打持久戰(zhàn)的思想。我們的語(yǔ)文教學(xué)的精髓就是要堅(jiān)持：多聽(tīng)、多讀、多說(shuō)和多寫(xiě)！這也是我對(duì)語(yǔ)文的規(guī)律的理解。我想，語(yǔ)文課程改革它永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的終點(diǎn)的，因?yàn)椋n程改革本身就是一個(gè)課程。所以，思想上不能把新課程改革視作洪水猛獸，甚至把新課程改革妖魔化：新課程改革就在我們身邊，新課程改革將陪伴我們整個(gè)職業(yè)生涯，

6、新課程改革要求我們遵循語(yǔ)文的規(guī)律，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單上語(yǔ)文，從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)做起。二、新課程改革要求我們抓住并且實(shí)踐語(yǔ)文的根本 語(yǔ)文的根本第一是指的語(yǔ)文的本體。 語(yǔ)文的本體是什么？葉圣陶老先生講得明明白白：口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文，口頭的指聽(tīng)說(shuō)，書(shū)面的指讀寫(xiě)。講得具體點(diǎn)，就是識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)，不能沒(méi)有語(yǔ)，沒(méi)有文。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但是，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了人文性，就淹沒(méi)了工具性。實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很多時(shí)候是打著“突出語(yǔ)文課程的人文性”大旗，教師在課堂上天馬行空的展示自己淵博的歷史知識(shí)、地理知識(shí)，甚至?xí)r下流行的成功學(xué)理論。譬如：我有一次

7、聽(tīng)到一位教師講隆中對(duì)一課，他延伸到策劃、個(gè)人推銷(xiāo)、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，其許多理論是兜售易中天老師在百家講壇中關(guān)于諸葛亮的評(píng)說(shuō)，但是，我覺(jué)得他那節(jié)課沒(méi)有達(dá)成教學(xué)目標(biāo)；還有一次聽(tīng)一位老師講論語(yǔ)十則一課，整堂課充斥著于丹關(guān)于論語(yǔ)的闡釋?zhuān)_(kāi)口便是什么“內(nèi)心強(qiáng)大，孔子是有溫度的、有顏色的”之類(lèi)的似是而非、時(shí)髦而又唬人的所謂人文性的話，坦率的說(shuō)，我聽(tīng)得渾身起雞皮疙瘩。因?yàn)槲覀€(gè)人覺(jué)得，于丹就是一個(gè)“國(guó)學(xué)超女”、“文化超女”，她的理論特點(diǎn)就是所謂的“心靈雞湯”。再次強(qiáng)調(diào)，這只代表我個(gè)人觀點(diǎn)。網(wǎng)上有太多人打著“國(guó)學(xué)、人文”的幌子欺世盜名、招搖撞騙了，而且他們?cè)S多粉絲都是高級(jí)知識(shí)分子。但是，我們的語(yǔ)文教學(xué)，我們的語(yǔ)文課

8、堂，首先強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是其工具性，而不是在人文性的噱頭下把語(yǔ)文課堂弄得“四不像”！語(yǔ)言文字是文化的載體，在教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言，才能加深對(duì)文本的理解與感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣從而使人文性突顯出來(lái)。也就是，我以為，語(yǔ)文教學(xué)首先是要體現(xiàn)它的工具性，然后才能突顯它的人文性，而不是本末倒置。語(yǔ)文的根本第二是指的語(yǔ)文的文本。 我們講開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教科書(shū)是根據(jù)“課標(biāo)”的精神來(lái)編寫(xiě)的，是對(duì)“課標(biāo)”規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的具體落實(shí)。有人說(shuō)，不能過(guò)于看重文本，畢竟文本不能解決學(xué)生發(fā)展的所有問(wèn)題。但現(xiàn)實(shí)情況是，不是把文本看得太重了，而是我

9、們對(duì)文本的重視與鉆研遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師要鉆研語(yǔ)文教材。如果教師對(duì)教材就沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，甚至于南轅北轍，便很難做到以教材為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。鉆研教材是自己與作者（其中還應(yīng)包括編者）對(duì)話。 現(xiàn)在大家談“預(yù)設(shè)”與“生成”很多?！吧伞笨此茙в信既恍裕鋵?shí)精彩的生成離不開(kāi)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，離不開(kāi)學(xué)生思維的活躍程度。好比燒開(kāi)水，只有到達(dá)了沸點(diǎn)，才有氣泡冒出來(lái)。如果預(yù)設(shè)就不怎么充分，課上得像溫吞水，哪里會(huì)有“氣泡”冒出來(lái)？所以我以為，老師吃透了教材，有了合乎學(xué)情的預(yù)設(shè)，在課堂上才能引導(dǎo)得法，左右逢源，營(yíng)造出一個(gè)能夠使智慧火花迸射出來(lái)的學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”。 教師要引導(dǎo)學(xué)生鉆研教材。不能以老師的講解或

10、學(xué)生的集體討論來(lái)取代學(xué)生個(gè)人的閱讀。要強(qiáng)化初讀，要拿出成塊的時(shí)間讓學(xué)生沉下心來(lái)讀書(shū)。要力求讀進(jìn)去，讀得正確、流利。提倡課文不讀熟不“開(kāi)講”。要鼓勵(lì)孩子們多讀，熟讀成誦，以形成積累。并通過(guò)適當(dāng)?shù)倪w移，引導(dǎo)運(yùn)用。三、新課程改革要求我們堅(jiān)持并且發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文的傳統(tǒng)我們過(guò)去做得對(duì)的，堅(jiān)持多少年的，有的是從中國(guó)古代孔夫子開(kāi)始的，這些思想到現(xiàn)在仍然是有用的，而且在課程改革中也有所體現(xiàn)。課標(biāo)說(shuō)：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！庇械慕小懊嫦蛉w學(xué)生”，有的叫“為了學(xué)生的一切”、有的叫“為了一切學(xué)生”，實(shí)際就是“有教無(wú)類(lèi)”。這個(gè)教育理念為孔子所倡導(dǎo)，在教育對(duì)象問(wèn)題上，孔子明

11、確提出了“有教無(wú)類(lèi)”的思想。“有教無(wú)類(lèi)”的意思是無(wú)分貴族與平民，不分國(guó)界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。這四個(gè)字，用了兩千多年，現(xiàn)在還在認(rèn)認(rèn)真真地做這四個(gè)字。這四個(gè)字再過(guò)一萬(wàn)年，只要有教育這個(gè)行當(dāng)，只要教育這個(gè)行當(dāng)不取消，這四個(gè)字就永遠(yuǎn)不會(huì)落后，就會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)持。課標(biāo)說(shuō)：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！睍r(shí)下很吃香

12、的“分層教學(xué)法”，它要求針對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)行分級(jí)教學(xué)，分散教學(xué)中的難點(diǎn)，注重對(duì)以前知識(shí)的復(fù)習(xí)與聯(lián)系，使差生可以在課堂上和課堂下得到更多的關(guān)注，對(duì)于優(yōu)生可以給他們提出更高的要求。有的說(shuō)我們?cè)诟阋环N最革命的按梯度教學(xué)法；有的說(shuō)我們正在搞一種最先進(jìn)的，按學(xué)生不同的心理、性格、特點(diǎn)，確定不同目標(biāo)的創(chuàng)新教學(xué)法。還有的說(shuō)我們正在進(jìn)行特色教育實(shí)踐當(dāng)下，風(fēng)靡我們教育界的“小組合作學(xué)習(xí)”應(yīng)該就是體現(xiàn)此意！大家想想看，這些東西，歸根結(jié)底我們都很熟悉：就是“因材施教”。因材施教最先是孔子對(duì)學(xué)生實(shí)施的教學(xué)方法，先是對(duì)學(xué)生有充分的了解，并能因材施教，讓學(xué)生們各盡其材，有所進(jìn)步。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。諸如此類(lèi)，我們還可以找到“寓教于樂(lè)”和“教育相長(zhǎng)”等教育理念在