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文檔簡(jiǎn)介
1、初中語(yǔ)文新課程改革之我見(jiàn) 白蓮河中學(xué) 馬蔸鈴俗話說(shuō):“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”,我想,一千個(gè)語(yǔ)文教師心中一定也有一千個(gè)課改看法。對(duì)于語(yǔ)文課程改革,我有以下三點(diǎn)看法:一、新課程改革要求我們掌握并且運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律課標(biāo)上所說(shuō)的“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。這里的“語(yǔ)文實(shí)踐”是指的什么?我想,最主要的不就是多讀多寫(xiě)嗎?先談?wù)劧嘧x。課標(biāo)里還有一段話:“提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)?!边@段話說(shuō)得非常精辟,這就是講的多讀。可是,我們語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況呢?卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣,不僅我們國(guó)家的孩子讀書(shū)少,就是我們國(guó)家的成人的閱讀量也少得可憐。中國(guó)新聞出版研究院組織實(shí)施的全國(guó)國(guó)民閱
2、讀調(diào)查結(jié)果顯示:我國(guó)年人均閱讀圖書(shū)為4.35本,韓國(guó)11本、法國(guó)20本、日本40本、炮火連天的以色列為人均60本!還有,來(lái)自聯(lián)合國(guó)對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)家讀書(shū)情況進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù):日本企業(yè)家一年讀書(shū)50本,中國(guó)企業(yè)家一年讀書(shū)0.5本,相差100倍。再就是每年人均購(gòu)書(shū)量的數(shù)據(jù):以色列64本、俄羅斯55本、美國(guó)50本,而中國(guó)平均每人每年購(gòu)書(shū)不足5本。那么,作為語(yǔ)文教學(xué)首當(dāng)其沖的語(yǔ)文教師,捫心自問(wèn):我們一年里閱讀了幾多經(jīng)典?購(gòu)買(mǎi)了幾多經(jīng)典?那么,我們的中學(xué)生孩子們呢?會(huì)比我們多嗎?讀好書(shū)。還有,我們的出版物良莠不齊,說(shuō)句得罪人的話:絕大部分書(shū)籍是曇花一現(xiàn),絕大部分作者是為了沽名釣譽(yù),絕大部分作品是粗制
3、濫造,絕大部分出版物是垃圾!更別說(shuō)臭名昭著的人為炒作,還有什么所謂的美女作家,恬不知恥地說(shuō):“我是用身體來(lái)寫(xiě)作!”我想,在多讀的方面,我們要在教學(xué)中指導(dǎo)孩子們讀經(jīng)典、讀好書(shū),要讓營(yíng)養(yǎng)食品出現(xiàn)在孩子們的閱讀餐桌上,而不是讓垃圾食品充斥孩子們的書(shū)包。那些是“營(yíng)養(yǎng)品”呢?我們教材后面的“名著導(dǎo)讀”里面的作品就是營(yíng)養(yǎng)品。再談?wù)劧鄬?xiě)。課標(biāo)里還說(shuō):“讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作?!边@不就是說(shuō)寫(xiě)多了,就會(huì)寫(xiě)了。清朝有位散文大家叫做曾國(guó)藩的,他說(shuō):寫(xiě)文章要及早,要在年輕時(shí)寫(xiě)出花團(tuán)錦簇、如火如荼的文章,到老了就寫(xiě)不出來(lái)了;寫(xiě)文章還有不要怕丑,正是因?yàn)榕鲁螅跃筒粍?dòng)筆,到年紀(jì)大了,又在乎一張老臉,文章本來(lái)就丑,就
4、更不會(huì)、更不能寫(xiě)了。誠(chéng)哉斯言,我以為這話說(shuō)到作文的骨子里去了!所以,我個(gè)人以為,在新課改的背景下,我們一定要放手鼓勵(lì)孩子們大大的、多多的、不怕羞地寫(xiě)。請(qǐng)注意,我在這個(gè)地方是講的“多寫(xiě)”,而不是“多抄”。這幾天有一則新聞點(diǎn)擊率很高:8月17日,新聞傳播類(lèi)知名學(xué)術(shù)期刊國(guó)際新聞界罕見(jiàn)地刊登了一則公告。公告稱(chēng),北京大學(xué)歷史學(xué)系博士生于艷茹,讀博士期間于2013年7月于該刊發(fā)表的論文構(gòu)成抄襲。北京大學(xué)的名氣之大毋庸置疑,此人還是北京大學(xué)的博士,依然要靠抄,當(dāng)前抄襲之風(fēng)由此可見(jiàn)一斑?!霸瓌?chuàng)”之不見(jiàn)已經(jīng)很久也!而此人真是丟臉丟到國(guó)外去了?!疤煜挛恼乱淮蟪?,這句話讓廣大學(xué)人剽竊別人的東西以后得到極大的心理安
5、慰。我堅(jiān)信,新課標(biāo)一定反對(duì)孩子們?cè)谧魑臅r(shí)完全依靠“百度”的。總之,語(yǔ)文的規(guī)律決定了:語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)慢活兒,也是一個(gè)細(xì)活兒,更是一個(gè)浩大的工程。一蹴而就、畢其功于一役的思想要不得。如果有了快速解決戰(zhàn)斗的思想,我們就會(huì)在短期付出未見(jiàn)成效的情況下產(chǎn)生挫敗感,我們就會(huì)感到語(yǔ)文教學(xué)非常艱難,所以,我們一定要有打持久戰(zhàn)的思想。我們的語(yǔ)文教學(xué)的精髓就是要堅(jiān)持:多聽(tīng)、多讀、多說(shuō)和多寫(xiě)!這也是我對(duì)語(yǔ)文的規(guī)律的理解。我想,語(yǔ)文課程改革它永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的終點(diǎn)的,因?yàn)椋n程改革本身就是一個(gè)課程。所以,思想上不能把新課程改革視作洪水猛獸,甚至把新課程改革妖魔化:新課程改革就在我們身邊,新課程改革將陪伴我們整個(gè)職業(yè)生涯,
6、新課程改革要求我們遵循語(yǔ)文的規(guī)律,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單上語(yǔ)文,從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)做起。二、新課程改革要求我們抓住并且實(shí)踐語(yǔ)文的根本 語(yǔ)文的根本第一是指的語(yǔ)文的本體。 語(yǔ)文的本體是什么?葉圣陶老先生講得明明白白:口頭為語(yǔ),書(shū)面為文,口頭的指聽(tīng)說(shuō),書(shū)面的指讀寫(xiě)。講得具體點(diǎn),就是識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué),不能沒(méi)有語(yǔ),沒(méi)有文。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但是,我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了人文性,就淹沒(méi)了工具性。實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,很多時(shí)候是打著“突出語(yǔ)文課程的人文性”大旗,教師在課堂上天馬行空的展示自己淵博的歷史知識(shí)、地理知識(shí),甚至?xí)r下流行的成功學(xué)理論。譬如:我有一次
7、聽(tīng)到一位教師講隆中對(duì)一課,他延伸到策劃、個(gè)人推銷(xiāo)、職業(yè)生涯設(shè)計(jì),其許多理論是兜售易中天老師在百家講壇中關(guān)于諸葛亮的評(píng)說(shuō),但是,我覺(jué)得他那節(jié)課沒(méi)有達(dá)成教學(xué)目標(biāo);還有一次聽(tīng)一位老師講論語(yǔ)十則一課,整堂課充斥著于丹關(guān)于論語(yǔ)的闡釋?zhuān)_(kāi)口便是什么“內(nèi)心強(qiáng)大,孔子是有溫度的、有顏色的”之類(lèi)的似是而非、時(shí)髦而又唬人的所謂人文性的話,坦率的說(shuō),我聽(tīng)得渾身起雞皮疙瘩。因?yàn)槲覀€(gè)人覺(jué)得,于丹就是一個(gè)“國(guó)學(xué)超女”、“文化超女”,她的理論特點(diǎn)就是所謂的“心靈雞湯”。再次強(qiáng)調(diào),這只代表我個(gè)人觀點(diǎn)。網(wǎng)上有太多人打著“國(guó)學(xué)、人文”的幌子欺世盜名、招搖撞騙了,而且他們?cè)S多粉絲都是高級(jí)知識(shí)分子。但是,我們的語(yǔ)文教學(xué),我們的語(yǔ)文課
8、堂,首先強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是其工具性,而不是在人文性的噱頭下把語(yǔ)文課堂弄得“四不像”!語(yǔ)言文字是文化的載體,在教學(xué)過(guò)程中,只有讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言,才能加深對(duì)文本的理解與感悟,從而受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣從而使人文性突顯出來(lái)。也就是,我以為,語(yǔ)文教學(xué)首先是要體現(xiàn)它的工具性,然后才能突顯它的人文性,而不是本末倒置。語(yǔ)文的根本第二是指的語(yǔ)文的文本。 我們講開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源,其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教科書(shū)是根據(jù)“課標(biāo)”的精神來(lái)編寫(xiě)的,是對(duì)“課標(biāo)”規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的具體落實(shí)。有人說(shuō),不能過(guò)于看重文本,畢竟文本不能解決學(xué)生發(fā)展的所有問(wèn)題。但現(xiàn)實(shí)情況是,不是把文本看得太重了,而是我
9、們對(duì)文本的重視與鉆研遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師要鉆研語(yǔ)文教材。如果教師對(duì)教材就沒(méi)有吃透,不了解編寫(xiě)意圖,甚至于南轅北轍,便很難做到以教材為憑借,幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。鉆研教材是自己與作者(其中還應(yīng)包括編者)對(duì)話。 現(xiàn)在大家談“預(yù)設(shè)”與“生成”很多?!吧伞笨此茙в信既恍裕鋵?shí)精彩的生成離不開(kāi)課堂的學(xué)習(xí)氛圍,離不開(kāi)學(xué)生思維的活躍程度。好比燒開(kāi)水,只有到達(dá)了沸點(diǎn),才有氣泡冒出來(lái)。如果預(yù)設(shè)就不怎么充分,課上得像溫吞水,哪里會(huì)有“氣泡”冒出來(lái)?所以我以為,老師吃透了教材,有了合乎學(xué)情的預(yù)設(shè),在課堂上才能引導(dǎo)得法,左右逢源,營(yíng)造出一個(gè)能夠使智慧火花迸射出來(lái)的學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”。 教師要引導(dǎo)學(xué)生鉆研教材。不能以老師的講解或
10、學(xué)生的集體討論來(lái)取代學(xué)生個(gè)人的閱讀。要強(qiáng)化初讀,要拿出成塊的時(shí)間讓學(xué)生沉下心來(lái)讀書(shū)。要力求讀進(jìn)去,讀得正確、流利。提倡課文不讀熟不“開(kāi)講”。要鼓勵(lì)孩子們多讀,熟讀成誦,以形成積累。并通過(guò)適當(dāng)?shù)倪w移,引導(dǎo)運(yùn)用。三、新課程改革要求我們堅(jiān)持并且發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文的傳統(tǒng)我們過(guò)去做得對(duì)的,堅(jiān)持多少年的,有的是從中國(guó)古代孔夫子開(kāi)始的,這些思想到現(xiàn)在仍然是有用的,而且在課程改革中也有所體現(xiàn)。課標(biāo)說(shuō):“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?!庇械慕小懊嫦蛉w學(xué)生”,有的叫“為了學(xué)生的一切”、有的叫“為了一切學(xué)生”,實(shí)際就是“有教無(wú)類(lèi)”。這個(gè)教育理念為孔子所倡導(dǎo),在教育對(duì)象問(wèn)題上,孔子明
11、確提出了“有教無(wú)類(lèi)”的思想。“有教無(wú)類(lèi)”的意思是無(wú)分貴族與平民,不分國(guó)界與華夷,只要有心向?qū)W,都可以入學(xué)受教。這四個(gè)字,用了兩千多年,現(xiàn)在還在認(rèn)認(rèn)真真地做這四個(gè)字。這四個(gè)字再過(guò)一萬(wàn)年,只要有教育這個(gè)行當(dāng),只要教育這個(gè)行當(dāng)不取消,這四個(gè)字就永遠(yuǎn)不會(huì)落后,就會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)持。課標(biāo)說(shuō):“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方法的選擇,都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?!睍r(shí)下很吃香
12、的“分層教學(xué)法”,它要求針對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)行分級(jí)教學(xué),分散教學(xué)中的難點(diǎn),注重對(duì)以前知識(shí)的復(fù)習(xí)與聯(lián)系,使差生可以在課堂上和課堂下得到更多的關(guān)注,對(duì)于優(yōu)生可以給他們提出更高的要求。有的說(shuō)我們?cè)诟阋环N最革命的按梯度教學(xué)法;有的說(shuō)我們正在搞一種最先進(jìn)的,按學(xué)生不同的心理、性格、特點(diǎn),確定不同目標(biāo)的創(chuàng)新教學(xué)法。還有的說(shuō)我們正在進(jìn)行特色教育實(shí)踐當(dāng)下,風(fēng)靡我們教育界的“小組合作學(xué)習(xí)”應(yīng)該就是體現(xiàn)此意!大家想想看,這些東西,歸根結(jié)底我們都很熟悉:就是“因材施教”。因材施教最先是孔子對(duì)學(xué)生實(shí)施的教學(xué)方法,先是對(duì)學(xué)生有充分的了解,并能因材施教,讓學(xué)生們各盡其材,有所進(jìn)步。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。諸如此類(lèi),我們還可以找到“寓教于樂(lè)”和“教育相長(zhǎng)”等教育理念在
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