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1、【篆書轉(zhuǎn)換器在線轉(zhuǎn)換】篆書篆刻研修班學(xué)習(xí)總結(jié)【篆書轉(zhuǎn)換器在線轉(zhuǎn)換】篆書篆刻研修班學(xué)習(xí)總結(jié)4月3日至29日,我參加了西部書界新秀研修班,主要學(xué)習(xí)了篆書和篆刻?,F(xiàn)就篆書學(xué)習(xí)中的收獲和體會(huì)做一總結(jié)。一、在學(xué)書理念上有了重新認(rèn)識(shí)。西部書界新秀研修班以“正本清源,回歸經(jīng)典,學(xué)術(shù)兼修,德藝并進(jìn)”為宗旨。首先,把書法的學(xué)習(xí)提到了“道”的高度上,把書法放在了中國傳統(tǒng)文化的范疇去思考,如何體現(xiàn)傳統(tǒng)思想,傳統(tǒng)思想又是如何促進(jìn)書法不斷的發(fā)展和演變。這些知識(shí)的梳理,使我們更加清晰的了解書法。其次,從審美的角度,梳理了各種書體在發(fā)展中所遵循的審美標(biāo)準(zhǔn),和當(dāng)前書法的發(fā)展方向問題。在各種書體演變成熟的情況下,當(dāng)代書法的發(fā)展

2、必須在技法上不斷接近古法,在空間上不斷發(fā)現(xiàn),在格調(diào)上不斷追求,才能有所發(fā)展。第三,在學(xué)習(xí)中不斷體會(huì)古人書寫的心理感受,以自然書寫為主,使作品更加自然,減少做作的弊端。二、了解了篆書的流變及審美。篆書的流變大致經(jīng)歷了甲骨文、金文、先秦墨跡和小篆等幾個(gè)階段。對(duì)于這個(gè)問題的認(rèn)識(shí),除了文字的闡釋外,親眼目睹實(shí)物資料感受不同篆書風(fēng)格更為重要。西部班通過組織考察殷墟遺址、文字博物館等河南省內(nèi)文字、青銅器博物館,在感嘆中華民族偉大的同時(shí),從思維上徹底改變了對(duì)于篆書的認(rèn)識(shí)?!白F婉而暢”,孫過庭對(duì)于篆書審美的總結(jié),幾乎成為了歷代評(píng)價(jià)篆書的不二標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)物資料確實(shí)也反映了這一點(diǎn),即使是有篆中草書之稱的散氏盤,其

3、流露出的溫婉,遒勁也無限的接近著孫氏的觀點(diǎn)。秦小篆的出現(xiàn),把這一特點(diǎn)發(fā)揮到了極致,其線質(zhì)的溫潤如玉和結(jié)構(gòu)的端莊堂正,時(shí)刻體現(xiàn)著割據(jù)統(tǒng)一后國家的制度的森嚴(yán)和規(guī)范。漢李陽冰鐵線篆雖然在氣質(zhì)上沒有表現(xiàn)出秦篆的通透,但線條的盤曲和結(jié)構(gòu)的圓融,極力表現(xiàn)著通暢,也增加了字內(nèi)張力。同時(shí)也影響了隋唐篆刻。在大興碑學(xué)的清代,篆書重新進(jìn)入到大家的視野,經(jīng)過了鄭簠、王時(shí)敏等人的實(shí)踐后,至鄧石如達(dá)到了高潮,在他之后,吳熙載,趙之謙,吳昌碩等人都受他影響,也體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代的篆書特點(diǎn)。三、技法上更加清晰,篆書技法較其他書體簡單。在用筆上,主要是轉(zhuǎn),注重“藏鋒和平拖”,在對(duì)稱,勻齊的基礎(chǔ)上,大篆,小篆和清篆所表現(xiàn)出的“度”

4、各有差別,這也形成了書法用筆的一大系統(tǒng)。在字法和章法上,大篆強(qiáng)調(diào)和諧,小篆則追求勻齊。在墨法上,大篆墨色變化遠(yuǎn)比小篆強(qiáng)烈。但值得注意的是,篆書的用筆系統(tǒng)已相當(dāng)成熟,并且影響著以后書法用筆的發(fā)展。比如篆書中的“轉(zhuǎn)”,要通過腕的運(yùn)動(dòng)來完成,理解了這一點(diǎn),對(duì)于后世書家所的“澀”、“留”、“絞”等概念就有所明白了。四、對(duì)于篆書學(xué)習(xí)的思考。篆書體系十分龐大,如何在這個(gè)體系中尋找適合自己取法的對(duì)象就顯得十分重要。從嶧山碑入手,在了解和掌握了篆書基本技法后,深入學(xué)習(xí)泰山刻石和石鼓文,這樣既可上溯大篆,下接漢清諸家。當(dāng)前篆書創(chuàng)作中出現(xiàn)了狀如算子般的小篆和狂狷古怪的大篆作品,離“婉而暢”的審美共識(shí)逾行逾遠(yuǎn),只有不斷

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