草房子中桑桑的人物形象分析

1、曹文軒草房子中桑桑的人物形象分析摘要：桑桑是我國著名的少兒小說家曹文軒筆下的人物，桑桑是個(gè)精靈的化身，穿梭于油麻地的每個(gè)角落。他生活于特殊年代，他的物質(zhì)生活是貧乏的，而內(nèi)心世界卻永遠(yuǎn)充滿朝氣，正是如此他給我們?cè)忈屃丝嚯y中美的含義。桑桑有孩子特有的天性、頑皮幼稚，有很多缺點(diǎn)，但身上卻有著許多寶貴的東西。他的淘氣、富于幻想，不諳世事塑造了他的矛盾性格。我們以桑桑的經(jīng)歷中真切的體會(huì)了人世間的真善美，他給我們展示了特殊年代富有特殊風(fēng)情的人生畫卷。關(guān)鍵詞：苦難的美；矛盾性格；真善美桑桑是油麻地小學(xué)校長的兒子，一個(gè)活潑、頑皮、要強(qiáng)、又懂事，重感情的孩子。正如曹文軒所說的那樣：“桑桑具有至高無上的神性，他是

2、落入凡間的精靈?！彼亲髡咄甑幕?也是作者對(duì)童年生活的回憶。桑桑是一個(gè)在苦難中長大的孩子,在苦難中長大的孩子有其獨(dú)特的生活方式和矛盾的性格特征。在他的身上讓我們看到了久違的快樂的童年時(shí)光。尤其是他身上的真善美使得他在那個(gè)時(shí)代中熠熠生輝。雖然桑桑的生活已經(jīng)離我們很遠(yuǎn),但這個(gè)淘氣、富于幻想、不諳世事的少年形象就像一個(gè)精靈一般扎根在我們的腦海中,下面筆者用三部分來分析這位曹文軒筆下的兒童人物形象,讓我們?cè)囍哌M(jìn)桑桑的內(nèi)心世界,去領(lǐng)略他獨(dú)特的人格魅力。一、桑桑身上帶著苦難的美世上萬物皆美，“苦難要寫，但要以一種優(yōu)美的方式”基于這樣一種創(chuàng)作思想和創(chuàng)作理念，即使物質(zhì)的貧乏，即使是病痛的纏繞，即使是災(zāi)難

3、的降臨再悲慘的事情在曹文軒的筆下都有美的力量，小說寫的是中國五六十年代少年的故事，那時(shí)正是中國最貧困的時(shí)期，但作者筆下沒有滿眼的荒涼，沒有滿野的餓蜉，沒有人性的齷齪，這不是作者有意回避，他也寫到了貧窮，但是他反映的是貧窮中人們的勤勞拼搏和追求人性的善良。桑桑是曹文軒童年的本身。桑桑是個(gè)老好人,他總是能夠和每一個(gè)人物發(fā)生關(guān)系,這是曹文軒的本意,做一個(gè)生活的旁觀者。盡管如此桑桑是脆弱孤獨(dú)的,尤其是最后他生病時(shí),他深深的感到了一個(gè)人的孤獨(dú)。他感覺自己就像是被人們隔絕了一樣,以前的伙伴跟他走近了但是他卻感到自己離他們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。因?yàn)樽约旱牟∽屗麄儾灰粯?。但是桑桑是個(gè)善良的孩子,桑桑會(huì)心安理得的接受

4、大家的好意甚至故意做出十分開心的樣子讓所有的人心安。這是個(gè)懂事卻又是孤獨(dú)的孩子。最后病好了,但是桑桑一家卻要永遠(yuǎn)的離開油麻地了。留下來得是孤獨(dú)和桑桑對(duì)童年生活深深的眷戀和回憶?？嚯y是一種美，苦難與美麗是一對(duì)雙胞胎,只有在困難中尋求美,才可以把作者的內(nèi)心一一體現(xiàn)出來,曹文軒正是懷著這樣的心態(tài)去描寫桑桑和他的伙伴們,他懷著普世之愛,懷著人道主義的悲憫情懷,對(duì)人間的一切苦難和人生的種種悲劇,同情著,惋惜著,痛苦著。這種愛是博大的,是深沉的,正是由于太愛,才更有力量寫苦。作者希望透過淡淡的感傷,去尋求同樣屬于這些孩子身上的另一種美。桑桑在苦難中的油麻地成長著，成熟了。我們眼前總是閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)稚嫩卻又堅(jiān)

5、毅的臉龐。作者筆下的疾病也是一種美，疾病中的抗?fàn)?、疾病中人們的照?yīng)，無不體現(xiàn)出另一種人性之美。當(dāng)桑桑得了重病，弱不禁風(fēng)的溫幼菊把桑桑引進(jìn)自己的藥寮，藥寮里洋溢著一種讓人頭腦清醒的藥香，她的神情寧靜淡然，桑桑有一種溫暖的感覺，在氤氳的淡藍(lán)的蒸汽中，溫幼菊幽幽的給桑桑講述了小時(shí)侯的重病，艱難的治病，奶奶一天一天的熬藥，逝去時(shí)的“別怕”桑桑的眼眶汪滿眼淚，她緩慢而悠長地唱著“咿呀呀”，輕柔卻又沉重，哀傷卻又剛強(qiáng)，桑桑一連幾個(gè)月在藥寮中喝著奇苦的藥汁，耳畔縈繞的是溫幼菊的悠長的無詞歌，喝藥成了一件悲壯而優(yōu)美的事情，桑桑得到了平靜和勇氣，得到了世界上最美好的東西，在病重期間依然美好地看待一切，去想想明天

6、。最后一章藥寮寫的沉郁,病愈后的桑桑抓起那支發(fā)燙的獵槍高高地對(duì)著天空放響七槍之后而放聲大哭,吸取了他人生最初啟蒙的營養(yǎng),讓人讀后心里發(fā)沉,一種略帶憂郁的情感,一種輝映著再不僅僅是湛藍(lán)天空一樣的眼神,一種只有融合著文學(xué)色彩才有的人生蘊(yùn)藉,霧一樣,音樂一樣彌漫開來,曲終不盡。幾乎要人命的疾病讓作者以這么唯美的文筆詩意地傳達(dá)出一種寧靜之美,祥和之美,人性之美,深深的打動(dòng)了讀者,讓我們的心靈得以震撼。桑桑是曹文軒苦難美的化身,也是他本人童年生活的一個(gè)縮影,他曾說過:“到底有多窮很難用語言來形容”“窮雖然窮,但那段時(shí)光還是過的很有意思,很愉快”他回憶到,身在那樣的貧困中,最大的希望就是回家能有一頓干飯、

7、一碗紅燒肉吃?？僧?dāng)他離開那兒,卻發(fā)現(xiàn)“過去的一切一切是那么的寶貴,原來的每一粒沙塵,每一個(gè)場(chǎng)景,每一個(gè)人物都是可以進(jìn)入文學(xué)世界里去的”。其實(shí)人生就是這樣,不論是從孩童時(shí)代還是成年時(shí)代,有些孤獨(dú)與苦難總會(huì)時(shí)時(shí)存在,不管你是否承認(rèn).每個(gè)人都要面對(duì)收獲與失去,不同的是有的人可以留下回眸一笑的溫暖而有的人選擇決絕的告別。我們似乎不是屬于故事作品中的人物,我們是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)實(shí)在在的普通人。沒有特定的喜怒哀樂,只有隨著時(shí)間的推移一直往前走。正是這些人生必須走過的刻骨銘心的經(jīng)歷,才使的桑桑在面對(duì)苦難時(shí)都有種從容的姿勢(shì),令人佩服,進(jìn)而達(dá)到勵(lì)志的目的。在今天看來,這恐怕也是作者寫草房子的本意吧二、桑桑的矛盾的性

8、格特征性格特征是一個(gè)人的外在表現(xiàn),也是一個(gè)人生存在世界上的內(nèi)心具體表現(xiàn).桑桑是作者童年的化身,是那個(gè)時(shí)代兒童的縮影,作者在他的身上集中體現(xiàn)了一種矛盾的性格特征,他有著天真的深刻,幼稚的成熟,善良的詭計(jì)以及淳樸的聰明,桑?？傁矚g做出一些夸張的事來:“當(dāng)禿鶴搶了他的風(fēng)頭,吸引了大家的目光時(shí),他便開始想辦法戲弄禿鶴,與別人一起將禿鶴的帽子搶走:為了能夠養(yǎng)心愛的鴿子,他把家里的鍋砸了賣錢去買鴿子,還把碗柜改造成鴿子的“高級(jí)別墅”:看到冰棒為何在棉絮包裹下不會(huì)融化,居然大熱天穿上棉衣棉褲在校園里跑”這些性格特征,在作者幾乎白描一樣的自然描寫下,栩栩如生。使我們理解了桑桑的個(gè)人情感,我們完全被桑桑的生活迷

9、住了。曹文軒筆下的桑桑就是一個(gè)落入凡間的精靈,他注重孩子的成長經(jīng)歷和成長過程。在六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘,天生禿頂?shù)亩d鶴出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守使得桑桑學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),而自己和禿鶴又演出的令人發(fā)笑又令人心酸的悲喜??；在桑桑眼中顯得撲朔迷離的少女紙?jiān)碌纳硎乐宰屔ＩＩ俨涣送楹蛻n傷；令桑桑自疚不已而實(shí)際上注定難成正果的蔣老師與白雀姐的短暫愛情；從精神與物質(zhì)的頂峰,猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與桑桑幫助他與厄運(yùn)抗?fàn)幍钠D難過程；當(dāng)校長的嚴(yán)父終于流露出來的舔?yàn)^之情和初涉人生的桑桑對(duì)生與死的最初體驗(yàn)這是桑桑在長期的社會(huì)生活中所表現(xiàn)出來的性格，這與他在頑皮的表象下體現(xiàn)出了他的本性所在。曹文軒一一把它結(jié)合起來

10、,使得真誠而富有詩意,從而歌頌了至真、至善、至美的人間情感,展示了富有獨(dú)特風(fēng)情的人生畫卷。在這六年里,他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事:這些男女無暇的真情,同學(xué)間天真的友情他從這些故事中,明白了:什么是善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)桑桑的人物性格的造就,這與他本身所處的環(huán)境密不可分,在五六十年代的農(nóng)村,物質(zhì)的匱乏與精神生活的缺乏,注定了桑桑矛盾性格的形成。像他身邊的禿鶴有著超出兒童常態(tài)的強(qiáng)烈內(nèi)心沖突和報(bào)復(fù)心理,像杜小康聰明絕頂及鶴立雞群式的高貴氣度,像白雀飄飄欲仙的美貌和憂郁,像紙?jiān)律衩氐纳硎琅c超凡出世般的書卷氣。這些人物性格的形成無非是為了顯現(xiàn)桑桑的復(fù)雜、矛盾的性格特征作鋪墊。他們每個(gè)少年的成長都濃墨重彩如莊嚴(yán)的儀

11、式,每一個(gè)少年的成長都包含了催人淚下的滄桑。桑桑從物質(zhì)與精神的雙重優(yōu)越的顛峰一落千丈,但最終艱難的站起,帶著不卑不亢的微笑,他的人格已是從煉獄中重生,有預(yù)演了死亡之后的大徹大悟,踏破生與死的界限使他突然從司空見慣的事物中認(rèn)識(shí)了生命奪目的美麗,他從肉體到靈魂都經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的蛻變,他不再是那個(gè)天真的童年精靈,他向真正的向成年邁出決定性的一步。這也許是作者為什么喜歡桑桑的原因,因?yàn)樯Ｉ４砹四莻€(gè)時(shí)代的人性的從容和時(shí)代抗?fàn)帯ＩＩ＿@個(gè)人之所以在文學(xué)作品中表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),栩栩如生,在于作者巧妙的選材。他選取了最能體現(xiàn)人物性格的事例來刻畫人物形象,同時(shí)又全面立體地刻畫人物的性格,而不是單調(diào)的強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。桑桑

12、既有孩子的特征,頑皮幼稚,并且有很多的缺點(diǎn),但在他的身上又有很多寶貴的東西,懂事堅(jiān)強(qiáng)重感情,使得 桑桑這個(gè)人物形象真實(shí)而高大起來。作者在寫桑桑的性格時(shí)是比較哀傷的,這也許是那個(gè)時(shí)代的烙印。生活中的每一個(gè)人都有一段不幸,但其表現(xiàn)過程卻又非常凄美,恰是江南的春雨,潤物細(xì)無聲。三、桑桑身上的真善美草房子的故事發(fā)生在水鄉(xiāng),這兒雖然人的物質(zhì)條件很匱乏,但在曹文軒的筆下卻是如詩如畫。桑桑的家就在油麻地小學(xué)的校園里,就是一座草房子?！坝吐榈匦W(xué)是一色的草房子。十幾幢草房子,似乎是有規(guī)則的,又似乎是沒有規(guī)則地連成一片。它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍、或活動(dòng)室、倉庫什么的.在這些草房子的前后或在草房子之間

13、,總有一些安排,或一叢兩叢竹子,或三株兩株薔薇,或一片花開得五顏六色的美人蕉,或干脆就是一小片夾雜著小花的草叢。這些安排,沒有一絲刻意的痕跡,仿佛是這個(gè)校園里原本就有的,原本就是這個(gè)樣子?！鄙ＩＪ且粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的人物,他雖然頑皮,經(jīng)常做出一些令人匪夷所思的事情來,但就其本性是善良的,他常常會(huì)給同學(xué)們做惡作劇,但也常常做一些好事,為此還得到了老師的表揚(yáng)。他聰明伶俐,活潑好動(dòng)。做了壞事就在以后改正了。桑桑是一個(gè)善良的鄉(xiāng)村孩子,但在他的身上我們確實(shí)看到了真、善、美。作家張美妮曾說過:“當(dāng)我們一頁頁、一章章地讀著這部小說時(shí),閃耀在眼前是一道道滿盈愛心和可貴人格的光彩。試看桑桑和女孩紙?jiān)聝尚o猜的純真友誼

14、,以及他在病中所感受到的人間真情。迷戀土地、幾近矯情的秦大奶奶最終對(duì)占有了她的土地的小學(xué)校、小學(xué)生所捧出的愛；殘疾的禿鶴護(hù)衛(wèi)自己人的尊嚴(yán)義無反顧的執(zhí)拗；倔強(qiáng)的細(xì)馬咽下委屈,在本可繼承的房產(chǎn)蕩然無存之時(shí)扛起生活的重?fù)?dān),為養(yǎng)父母重建家園的堅(jiān)毅等等。這一切都與我們真誠團(tuán)結(jié)、不畏艱難挫折、奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代精神結(jié)合,也與人類自強(qiáng)不息、不斷發(fā)展自己、開創(chuàng)未來的文化精神價(jià)值取向相通?！边@表面上是在寫草房子中的人物,其實(shí)是寫出了以桑桑為代表的人物精神特征。桑桑感動(dòng)了今天的讀者,也感動(dòng)了明天的讀者。我們從他的身上懂得什么是對(duì)什么是錯(cuò)。人活在社會(huì)中,難免會(huì)有一些不良的行為,桑桑也不是完人,也有缺點(diǎn).在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件

15、下,他在頑皮的表象下絲毫掩藏不了純真的本性。當(dāng)紙?jiān)卤粚W(xué)校中的男同學(xué)欺負(fù)時(shí),桑桑挺身而出.這就是人的本性善良,他幫助同學(xué)的事數(shù)不勝數(shù)。草房子是一個(gè)美好的所在,它讓我想起遙遠(yuǎn)的童年。油麻地小學(xué)的草房子是美麗堅(jiān)韌的,那里的人是善良堅(jiān)強(qiáng)的。一個(gè)個(gè)成長的歷程,一段段友情、親情,觸動(dòng)人的心靈。在草房子里,我們感受到的是最樸實(shí)的真情,看到的是刻骨銘心的、淋漓盡致的真情。我們?yōu)槿碎g真情而感動(dòng)。這也許是作者的刻意描畫。但這確實(shí)寫出了現(xiàn)實(shí)生活的真善美。真善美是現(xiàn)實(shí)文學(xué)作品的主題思想,它是扎根欲現(xiàn)實(shí)生活中永恒的東西。永恒的東西,必定是能夠經(jīng)得住時(shí)間的流失,即使變化多大,也抹殺不了它發(fā)出的光芒。能夠永恒的東西很多,一

16、些經(jīng)典的電影,經(jīng)典的文字,經(jīng)典的藝術(shù)經(jīng)典往往是永恒的,但永恒的不一定就是經(jīng)典的。曹文軒認(rèn)為那些基本的東西才是永恒的,應(yīng)該時(shí)刻提醒自己追求永恒。他用特殊的方法,記錄屬于他的,也是我們每一個(gè)人的永恒。我們的生命世界其實(shí)是由一段一段的生命組成的，是由一個(gè)一個(gè)的瞬間組成的。我們生活在擁有無限空間和時(shí)間的世界中,那么我們生活的某一段空間和時(shí)間,便是瞬間,但它又是永恒的。因?yàn)槊總€(gè)人的瞬間都是唯一的、不可知的、無法重復(fù)或者改變的,于是它就成為每一個(gè)人心目中的永恒。作品中的桑桑就是一個(gè)在普通生活中把真、善、美體現(xiàn)出來的具體人物的表現(xiàn)。曹文軒認(rèn)為:“任何一個(gè)古老的命題肯定同時(shí)也是一個(gè)永恒的問題。他認(rèn)定,文學(xué)正是

17、具有悲憫精神并把這一精神作為它的基本屬性之一,它才被稱為文學(xué),也才可能成為一種必要的、人類幾乎離不開的意識(shí)形態(tài)的?！彼运诳坍嬌Ｉ＿@個(gè)人物形象時(shí)就刻意把這種因素融入其中。曹文軒就是一個(gè)善于抓住一個(gè)個(gè)永恒瞬間的精靈,從總體上來說,他以桑桑的童年生活為主題,抓住了人生當(dāng)中一個(gè)非常重要的瞬間。除了桑桑,還有細(xì)米、根鳥,這些快樂的、調(diào)皮的,偶爾也會(huì)遇見些傷心事的孩子；紙?jiān)?、陶卉、梅紋這些漂亮的、善良的、慢慢長大著的孩子,這些形象,是每個(gè)人在長長的幾十年生命當(dāng)中,必須經(jīng)歷的瞬間,這些在生活中已經(jīng)慢慢褪色的真、善、美都一一被桑桑和小伙伴所體現(xiàn)出來,它們彌足珍貴,它們讓我們懷念,它們永遠(yuǎn)珍藏在我們心中.這

18、些形象的體現(xiàn)不僅僅是作品中的人物,也是現(xiàn)實(shí)生活中的我們,我們?cè)?jīng)是那群孩子。從細(xì)節(jié)上來看,瞬間就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴,生活中總少不了一些精彩的瞬間,其實(shí)生活就是由無數(shù)個(gè)瞬間組成,生活也因?yàn)檫@些精彩的瞬間而變得美好,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴正是組成真、善、美的因素.也正是這些因素組成了生活,組成了社會(huì)。作為兒童文學(xué)創(chuàng)作者的曹文軒就是善于把真、善、美糅合于文學(xué)作品中,桑桑作為文學(xué)作品的主人公,是作者最成功的人物形象,從桑桑的身上,我們體會(huì)到了人性美與人間的真情。桑桑的頑皮、淘氣、與天真無邪以及他不怕困難、同情疾苦、樂于助人的優(yōu)秀品格一一顯現(xiàn)出來,曹文軒總是把苦難與美結(jié)合起來,作者本身就是一個(gè)追求美的人,桑桑在他的筆

19、下從無知的的孩子到一個(gè)具有人性堅(jiān)強(qiáng)的人,這是人生所經(jīng)歷的歷程。草房子總是彌漫著鄉(xiāng)土的氣息,桑桑與他的小伙伴們所形成的精彩畫面讓我們陶醉,讓我們憂傷,讓我們回憶,陷在里面不能自拔。書中沒有華麗的精美的文字,有的是平凡而古老的字眼,沒有尖端與高潮,只有淳樸與善良的童心,象一條小溪,緩緩淌進(jìn)我們的心田,雖小但它的震撼力是偉大的,我們可以不承認(rèn)這些文字,但我們得承認(rèn),我們被它感動(dòng)了。桑桑,一個(gè)精靈似的人物形象,活生生的立于現(xiàn)實(shí)生活中。透示了永恒的童年情懷,是生活之愛、人類之愛的結(jié)合,是人生情懷與理想情懷的結(jié)合。這種化合恰恰若那輪金色的天體太陽一樣,既照臨又切膚,既吹拂又動(dòng)心,面對(duì)人生的陰影,我們的焦慮也摻進(jìn)了向光向暖的期望,它感動(dòng)的是