教育綜合知識(shí)人物類專題匯總

1、.教綜（人物、著作、主張）總結(jié)1、利托爾若（法，社會(huì)學(xué)家）、沛西*能（英，教育學(xué)家），“生物起源說”（教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象）。第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，標(biāo)志著在教育起源上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。否認(rèn)社會(huì)屬性，不科學(xué)。2. 孟祿（美，教育學(xué)家），“心理起源說”（教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿）。否認(rèn)社會(huì)屬性，不科學(xué)。3. 蘇格拉底，“產(chǎn)婆術(shù)”或“蘇格拉底法”或“問答式教學(xué)法”。（后人概括為四部分：諷刺“助產(chǎn)術(shù)”，歸納，定義）4. 柏拉圖，理想國(guó)，培養(yǎng)的最高目標(biāo)：哲學(xué)家兼政治家哲學(xué)王。5. 亞里士多德，政治學(xué)，在教育史上首次提出“教育遵循自然”；論靈魂，是歷

2、史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作6、昆體良(古羅馬，教學(xué)法大師)西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家雄辯術(shù)原理論演說家的教育，西方最早的教育著作，古代西方第一部教學(xué)法論著對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行一些闡釋，這是班級(jí)授課制思想的萌芽7. 夸美紐斯(捷克，教育家)大教學(xué)論教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。主要教學(xué)觀點(diǎn)：教育目的：為人的永生做準(zhǔn)備，又有現(xiàn)實(shí)目的?！胺褐恰苯逃浩占敖逃乃枷耄鞍岩磺惺挛锝探o一切人。”教育適應(yīng)自然：該原則是貫穿夸美紐斯整個(gè)教育體系的一條根本性的指導(dǎo)性原則。學(xué)制系統(tǒng)：分別四個(gè)時(shí)期。教

3、學(xué)原則：提出并論述了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等。精品.8.盧梭(法國(guó)，啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家)，愛彌兒懺悔錄;“教育上的哥白尼”;自然主義教育思想(被譽(yù)為“舊教育”和“新教育”的分水嶺);個(gè)人本位論(關(guān)于教育目的確立的理論);兒童(學(xué)生)中心論(杜威，師生關(guān)系兩種對(duì)立的觀點(diǎn))主要觀點(diǎn)： 教育的任務(wù)：使學(xué)生“歸于自然”，這是其自然主義教育的核心把兒童的發(fā)展和教育劃分四個(gè)階段：嬰兒期、兒童期、青年期、青春期。9.康德（德，哲學(xué)家，唯心主義），理性主義教育思想的主要倡導(dǎo)者和踐行者；康德論教育，認(rèn)為自由式道德教育的最高目的；是最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一，最早的

4、教育學(xué)課程哥尼斯堡大學(xué)1774年。10.特拉普（德，教育家）最早的教育學(xué)教授。1779年，哈勒大學(xué)。11.裴斯泰洛奇(瑞士，民主主義教育家和教育改革家)，林哈德與葛篤德西方教育史上，第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào);要素教育論是他教學(xué)理論體系的重心;建立初等學(xué)校各科教學(xué)法，“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”;西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想時(shí)間的教育家;形式主義教育論 (洛克，發(fā)展智力);個(gè)人本位論“知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用”和“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識(shí)和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止”(教學(xué)原則，理論聯(lián)系實(shí)際)精品

5、.要素主義：(巴格萊)12.洛克（英國(guó)，哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義的開創(chuàng)人），教育漫話；外鑠輪：反對(duì)天賦觀念，提出了“白板說”；他的教育思想對(duì)18世紀(jì)英國(guó)的家庭教師教育和學(xué)園教育產(chǎn)生了重要影響；形式主義教育論（裴斯泰洛奇，發(fā)展智力）。13. 赫爾巴特(德，心理學(xué)家和教育學(xué)家)“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”;普通教育學(xué)，1806年，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作;傳統(tǒng)教育學(xué)理論的代表;社會(huì)本位論(關(guān)于教育目的的確立的理論);論學(xué)科中心論(斯賓塞、巴格萊)實(shí)質(zhì)教育論(斯賓塞，傳授有用知識(shí));“我想不到任何無教育的教學(xué)”，教學(xué)過程的教育性規(guī)律;教師中心論(凱洛夫)， “舊三中

6、心”(“課堂中心”“教材中心”“教材中心”)教學(xué)四階段論(明了、聯(lián)合/聯(lián)想、系統(tǒng)、方法)，班級(jí)授課制得以進(jìn)步完善而基本定型用“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程，是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程主要觀點(diǎn)： 教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)倫理學(xué)和心理學(xué)：把道德教育理論建立在倫理學(xué)(即實(shí)踐哲學(xué)，體現(xiàn)物種道德觀念，即內(nèi)心自由、完善、仁慈、公平)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)(即研究觀念的科學(xué)，兩個(gè)概念“意識(shí)閾”和“統(tǒng)覺”)的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ);教育目的：“教育性教學(xué)”教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合/聯(lián)想、系統(tǒng)、方法(他的學(xué)生席勒，五段，即預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用)精品.14.杜威(美國(guó)，實(shí)用主義哲學(xué)家

7、、教育家和心理學(xué)家)民主主義與教育，1916，實(shí)用主義教育思想;現(xiàn)代教育理論的代表;“新三中心”(“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”);學(xué)生中心論(盧梭，師生關(guān)系的兩種對(duì)立觀點(diǎn))設(shè)計(jì)教學(xué)法(克伯屈，其他教學(xué)組織形式)實(shí)用主義教育學(xué)(克伯屈)機(jī)能主義心理學(xué)(詹姆士、安吉爾，提出“意識(shí)流”，強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用和功能的研究，西方心理學(xué)流派)教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和豐富的過程，是“從做中學(xué)”的過程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)。(教學(xué)過程)活動(dòng)課程的主要代表人物。主要觀點(diǎn)：論教育的本質(zhì)：教育即生活，教育即成長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，學(xué)校即社會(huì);論教育的目的：教育無目的論;課程

8、改革：“從做中學(xué)”，教學(xué)方法探究的方法(五個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情景，確定疑難所在，提出解決問題的種種假設(shè)，推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難，驗(yàn)證這個(gè)假設(shè))15.霍爾(美國(guó)，心理學(xué)家、教育家，馮特的第一個(gè)美國(guó)弟子)實(shí)驗(yàn)教學(xué)法(德梅伊曼、法比納、美桑代克)內(nèi)發(fā)論，“一兩的遺傳勝過一噸的教育”(遺產(chǎn)決定論，個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因)16.桑代克(美國(guó)，心理學(xué)家)實(shí)驗(yàn)教育學(xué);教育心理學(xué)，1903，西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著;“教育心理學(xué)之父”;精品.聯(lián)結(jié)試誤學(xué)習(xí)理論(教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，公式sr;學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程;學(xué)習(xí)

9、要遵循三條重要原則(即桑代克的三大學(xué)習(xí)定律)，即準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律。相同要素說(早期遷移理論)17.狄爾泰、斯普朗格、利特，文化教育學(xué)(或精神科學(xué)教育學(xué))：作為科學(xué)主義的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和理想主義的赫爾巴特式教育學(xué)的對(duì)立而存在與發(fā)展18.克魯普斯卡婭(蘇聯(lián))，國(guó)民教育與民主制度，馬克思主義教育學(xué)19.凱洛夫(蘇聯(lián)，教育家)教育學(xué)，世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作;提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級(jí)授課制形成一個(gè)完整的體系;教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程。(教學(xué)過程)20.美鮑爾斯、金蒂斯，法布厄迪爾，批判教育學(xué)21.贊科夫(蘇聯(lián)，教育家)：教育與發(fā)展，把學(xué)生的一般發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理

10、論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、是所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。22.布魯納(美國(guó)，教育家)教育過程，提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，強(qiáng)調(diào)“我們無論選教何種學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”;探究式教學(xué)(皮亞杰，教學(xué)模式);認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)的過程包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià);認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論(當(dāng)代的遷移理論)結(jié)構(gòu)主義課程理論(以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，與之相對(duì)的是活動(dòng)課程理論)p114精品.發(fā)現(xiàn)法(教學(xué)方法)1994，總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來的成果：主動(dòng)性研究反思性研究合作性研究社會(huì)文化研究23.瓦*根舍因(德，教育學(xué)家)

11、，創(chuàng)立了范例式教學(xué)理論，范例式教學(xué)模式24.皮亞杰(瑞士，教育家)教育科學(xué)與兒童心理學(xué)，論述智力發(fā)展的階段;探究式教學(xué)(布魯納，教學(xué)模式)提出認(rèn)知模式(科爾伯格發(fā)展，德育模式)現(xiàn)代認(rèn)知(信息加工)心理學(xué)：把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來研究(奈塞爾認(rèn)知心理學(xué))認(rèn)知發(fā)展階段論：感知運(yùn)動(dòng)階段(02歲，“客體永久性”)，前運(yùn)算階段(27歲，一切以自我為中心)，具體運(yùn)算結(jié)算(711歲，“去自我中心”)，形式運(yùn)算階段(11成人，抽象邏輯、可逆補(bǔ)償、靈活性)道德發(fā)展階段論：10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。自我中心階段、權(quán)威階段(他律階段)、可逆性階段、公正階段。

12、態(tài)度和品德的形成包括以下階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。25.蘇霍姆林斯基(蘇聯(lián)，教育家)，給教師的一百條建議和把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子中闡述了他的和諧教育思想，認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。26.保羅*朗格朗(法，成人教育家)，終身教育引論，1970，被公認(rèn)為終身教育理論的代表作。27.舒爾茨(美，經(jīng)濟(jì)學(xué)家)，提出人力資本理論，重視教育投資，教育投資是人力資源的核心;教育既是一種消費(fèi)活動(dòng)，也是一種投資活動(dòng);經(jīng)推算，美國(guó)19291957年教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為33%。28.弗洛伊德(奧地利，精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家)精品.內(nèi)發(fā)論：認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能(強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主

13、要源于人自身的內(nèi)在需要,個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因);精神分析心理學(xué)：重視對(duì)異常行為的分析和無意識(shí)的研究(西方主要的心理學(xué)流派);人格“三我結(jié)構(gòu)”：本我、自我、超我(氣質(zhì))。29.孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾：內(nèi)發(fā)論30.威爾遜(美，生物社會(huì)學(xué)家)：內(nèi)發(fā)論，把“基因復(fù)制”看做是決定人一切行為的本質(zhì)力量。31.格塞爾(美，心理學(xué)家)：內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的身心發(fā)展的決定作用“成熟勢(shì)力說”：通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明(遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段);32.高爾頓(英國(guó)，探險(xiǎn)家、優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人、心理學(xué)家，差異心理學(xué)之父、遺傳決定論的鼻祖)：內(nèi)發(fā)論，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品

14、質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展之勢(shì)這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境只起引發(fā)作用。33. 華生(美，行為主義心理學(xué)家)外鑠輪：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”行為主義心理學(xué)：在行為主義者看來的心理學(xué)，1913，“第一勢(shì)力”，特點(diǎn)：反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行客觀的研究;34.斯賓塞(英，教育家)“課程”一詞，西方最早出現(xiàn)在斯賓塞什么知識(shí)最有價(jià)值;學(xué)科中心課程理論(赫爾巴特、巴格萊要素主義實(shí)質(zhì)教育論(赫爾巴特，傳授有用的知識(shí)，無視對(duì)學(xué)生智力的訓(xùn)練和培養(yǎng))35.博比特(美，學(xué)者)課程，1918，標(biāo)志著課程作為專

15、門研究領(lǐng)域的誕生，也是教育史上第一本課程理論專著，提出“活動(dòng)分析法”。36.布拉梅爾德(美)，社會(huì)中心課程論精品.37.泰勒(美，課程理論家)目標(biāo)模式：課程與教學(xué)的基本原則，1949，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石：學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)課程評(píng)價(jià)/評(píng)價(jià)結(jié)果(課程設(shè)計(jì)的主要模式);目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：“課程評(píng)價(jià)之父”(課程評(píng)價(jià)主要模式)38.斯騰豪斯(英，課程理論專家)：過程模式(課程設(shè)計(jì)的主要模式)39.斯克里文(美，學(xué)者)：目的游離評(píng)價(jià)模式(課程評(píng)價(jià)的主要模式)40.斯塔弗爾比姆(美，教育評(píng)價(jià)家)：cipp評(píng)價(jià)模式(課程評(píng)價(jià)的主要模式)41.斯太克提出，古巴、林肯發(fā)展

16、：cse評(píng)價(jià)模式。42.烏申斯基(俄國(guó)教育家)“空洞的、毫無根據(jù)根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處也沒有的。理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開思想”(教學(xué)原則，理論聯(lián)系實(shí)際)“一般來說，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映”(教學(xué)原則，直觀性原則)“知識(shí)只有形成了系統(tǒng)，當(dāng)然是從事物本質(zhì)出發(fā)來形成的合理地系統(tǒng)，才能被我們充分掌握。腦子里裝滿了片斷、毫無聯(lián)系的知識(shí)，那就像東西放得雜亂無章的倉庫一樣，連主人也無法從中找到他所需要的東西?！?教學(xué)原則，循序漸進(jìn)原則/系統(tǒng)性原則)“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”(教學(xué)原則，鞏固性原則)43.加里寧(蘇聯(lián)，政治

17、家、革命家):教師是“人類靈魂的工程師”(教師的作用);44.第斯多惠：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”45. 加德納(美，心理學(xué)家)，提出“多元智能理論”，說明了應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征進(jìn)行因材施教(教學(xué)原則，因材施教原則)精品.46.布魯姆(美，教育學(xué)家)：目標(biāo)教學(xué)法(教學(xué)方法)，環(huán)節(jié)：定標(biāo)、實(shí)施、評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)分類：認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能47.斯金納(美，教育心理家)程序教學(xué)法(教學(xué)方法)操作性條件作用理論:行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為(學(xué)習(xí)理論)程序教學(xué)：是一種個(gè)別化的教學(xué)形式(教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生中心取向的教學(xué)策略)48.沙塔洛夫(蘇聯(lián)，教育家)：“剛要信號(hào)”圖表教學(xué)法(

18、教學(xué)法)49.彼得*麥克費(fèi)爾(英，德育學(xué)家)：體諒模式50.班杜拉(美)：社會(huì)模仿模式(德育模式)社會(huì)學(xué)習(xí)理論：觀察學(xué)習(xí)(包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī))是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。自我效能感理論：指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷(學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論)51.拉斯、哈明、西蒙(美)：價(jià)值澄清模式(德育模式)52.馬卡連柯(蘇聯(lián)，教育家)教育詩“平行影響”的教育思想(班級(jí)管理模式，班級(jí)平行管理)，集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則(德育原則)“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?德育原則，尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則)53.布洛卡(法，醫(yī)生)，1861，解剖了一位失語癥病人的腦，由

19、此發(fā)現(xiàn)“布洛卡區(qū)”，證明心理是腦的機(jī)能。53.巴甫洛夫(俄，生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說創(chuàng)始人)把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)(“望梅生津”“一朝被蛇咬十年怕井繩”)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)(“望梅止渴”語詞)。用高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說解釋氣質(zhì)的基礎(chǔ)(抑制性，安靜型，活潑型，不可遏制型)p324經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論:規(guī)律包括習(xí)得、消退、泛化與分化。(一般學(xué)習(xí)理論，行為主義學(xué)習(xí)理論)精品.54.馮特(德，心理學(xué)家)，1879，在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為獨(dú)立的科學(xué)構(gòu)造主義心理學(xué)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和

20、激情狀態(tài)三種元素;研究方法上，主張采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意思的內(nèi)容或構(gòu)造(弟子鐵欽納)55.詹姆士(美，心理學(xué)家)，創(chuàng)始機(jī)能主義心理學(xué)：提出“意識(shí)流”，強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用和功能的研究，西方心理學(xué)流派。56.楊賢江(中國(guó)，教育家)，以李浩吾化名出版新教育學(xué)大綱，1930，是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。57.盛宣懷，在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中師范院是我國(guó)最早的師范教育。58.孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯（永恒主義者）、奈勒、馬斯洛、薩特，個(gè)人本位論59.荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊，社會(huì)本位論。60巴格萊（美，教育家、編

21、輯）：社會(huì)本位論；要素主義，課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”（裴斯泰洛奇）61.杰克遜，1968，班級(jí)生活一書中首次提出“隱性課程”。62貝爾、蘭喀斯特（英國(guó)），貝爾蘭喀斯特，即導(dǎo)生制63.柏克赫斯特（美，教育家）：道爾頓制.64.勞伊德*特朗普（美，教育家）：特朗普制。65.洛卡諾夫：暗示教學(xué)模式。66.羅杰斯（美，心理學(xué)家）非指導(dǎo)性教學(xué)模式精品.人本主義心理學(xué)：“第三勢(shì)力”，著重于人格方面的研究，認(rèn)為人本善，反對(duì)行為主義（馬斯洛）人本主義學(xué)習(xí)論：67.科爾伯格（美，學(xué)者）：深化認(rèn)知模式（德育模式，皮亞杰提出）68.德魯克（美，管理學(xué)家）：提出目標(biāo)管理（班級(jí)目標(biāo)管理）69.韋特海默、苛

22、勒、考夫卡：格式塔（完形）心理學(xué)70馬斯洛（美，社會(huì)心理學(xué)家）人本主義心理學(xué)：“第三勢(shì)力”，著重于人格方面的研究，認(rèn)為人本善，反對(duì)行為主義（羅杰斯）；個(gè)人本位論：需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要（缺失需要），求知需要、審美需要，自我實(shí)現(xiàn)需要（成長(zhǎng)需要）（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論）71.奈塞爾（美，心理學(xué)家）：1967，認(rèn)知心理學(xué)，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知（信息加工）心理學(xué)的誕生：把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來研究。72.艾賓浩斯（德，心理學(xué)家）：“遺忘曲線”，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。73.斯皮

23、爾曼（英，心理學(xué)家）：二因素論，一般因素和特殊因素（智力理論）。74.瑟斯頓（美，心理學(xué)家）：群因素論,包括語言理解能力、語言流暢程度、數(shù)字能力、空間知覺能力、知覺速度、記憶能力和推理能力。75.吉爾福特（美，心理學(xué)家）：智力三維結(jié)構(gòu)論，包括內(nèi)容、操作（真正代表智力的高低）和成果。76.卡特爾（美，心理學(xué)家）：智力形態(tài)論，分為流體智力（先天，20歲以后發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長(zhǎng)而降低）和晶體智力。77.斯滕伯格（美，心理學(xué)家）：三元智力論，包括智力成分亞理論、智力情境亞理論和智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。78.比納、西蒙（法，心理學(xué)家）：最早的智力測(cè)驗(yàn)，1905，編制的比納西蒙智力量表，提出智齡

24、（ma）精品.79.推孟（美，教授）：改名為斯坦福比納量表，用智商代表智力水平，反應(yīng)的是智齡和實(shí)際年齡的關(guān)系。智商=智齡（ma）/實(shí)齡（ca）10080.韋克斯勒智力量表（韋氏智力量表）：改用離差智商來衡量人們的智力水平。81.奧爾波特：人格特質(zhì)理論（人格理論，特質(zhì)理論），把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)（分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)）。82.卡特爾：人格特質(zhì)理論“特質(zhì)因素分析論”83.塔佩斯：“大五”人格理論，“人格海洋”（求新性、盡責(zé)性、外向性、隨和性和神經(jīng)質(zhì)）84.希波克里特（古希臘，醫(yī)生）：提出人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液，血液、黃膽汁、黑膽汁和黏液。85.蓋倫（羅馬，醫(yī)生）

25、：提出了人的四種氣質(zhì)類型，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)、86.榮格（瑞士，心理學(xué)家）：內(nèi)外向人格87.霍蘭德（美，心理學(xué)家）：人格理論，把人格分為六類，不同人格在職業(yè)選擇上具有明顯差異，即現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。88.斯普蘭格：依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)，將人格劃分為六種性格類型，即經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會(huì)型。89.自陳式人格測(cè)試：明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)：哈茨韋和麥金萊（美）愛德華個(gè)人興趣量表：愛德華（美，心理學(xué)家）卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)：卡特爾（美）90.投射式人格測(cè)驗(yàn)：羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)：羅夏克（瑞士，精神病學(xué)家）主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)：莫瑞和摩爾根（美，心

26、理學(xué)家）句子完成測(cè)驗(yàn)精品.91.舒茨（美，心理學(xué)家），提出了人際關(guān)系需要的理論，最基本的人際關(guān)系需要有三類，即包容需要、控制需要、情感需要。92.卡普捷列夫（俄，教育學(xué)家、心理學(xué)家），發(fā)表教育心理學(xué)一書，這是最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。93廖世承（中），編寫了我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書。94.勞倫茲（奧地利，生態(tài)學(xué)家），提出“關(guān)鍵期”（是指?jìng)€(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響其最大作用的時(shí)期）的概念95.維果斯基（蘇聯(lián)，心理學(xué)家）：將“最近發(fā)展區(qū)”(兒童現(xiàn)有的水平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異，也就是說兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所能達(dá)到的水平之間的差異，

27、實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài))這一概念引入兒童心理學(xué)的研究，提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷。96.埃里克森（美，精神分析學(xué)家）：人格發(fā)展論，基本的信任感對(duì)基本的不信任感（01.5歲），自主感對(duì)羞恥感與懷疑（23歲），主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（45歲），勤奮感對(duì)自卑感（611歲），自我同一性對(duì)角色混亂（1218歲）97.加涅（心理學(xué)家）按學(xué)習(xí)的結(jié)果，講學(xué)習(xí)分為五類：言語信息，智慧技能，認(rèn)知策略，動(dòng)作技能，態(tài)度（學(xué)習(xí)的分類）信息加工學(xué)習(xí)理論98.阿瑟*雷伯（美，心理學(xué)家）：按學(xué)習(xí)的意識(shí)水平，將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)99.奧蘇貝爾（美）按學(xué)習(xí)的性質(zhì)與形式，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（當(dāng)代的遷移理論，布魯納）有意義接受學(xué)習(xí)理論根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)，奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。100.苛勒 格式塔（完形）心理學(xué)：（韋特海默、考夫卡） 完形頓悟?qū)W習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形精品. 關(guān)系理論